大喜利スト
| 分野 | 演芸、即興競技、都市文化 |
|---|---|
| 成立 | 1987年ごろ |
| 起源地 | 大阪府吹田市〜東京都渋谷区 |
| 提唱者 | 丹羽久志、井上マサト、川辺レイ |
| 主要会場 | 渋谷公会堂旧小ホール、道頓堀演芸倶楽部 |
| 競技形式 | 3分即答、連想継投、失敗回復 |
| 関連大会 | 全国即答選手権、深夜オチ王杯 |
| 国際展開 | 2000年代以降、ソウル、台北、ロンドンに普及 |
大喜利スト（おおぎりすと、英: Oogirist）は、即興のにおいて、回答の速度・構成・言い回しの鋭さを競う者、またはその技能体系を指す語である。の演芸記録にその起源が見られるとされ、のちにを中心に競技化した[1]。
概要[編集]
大喜利ストは、の回答を単なる笑いではなく、反射神経と構文操作を競う技芸として扱う立場である。一般には、寄席やテレビ番組の一コーナーに見られる即興回答の名手を指すが、競技文化の文脈では、回答者そのものよりも「オチの設計能力」を持つ者を意味するとされる。
この語は、後半に関西の若手芸人のあいだで半ば冗談として用いられたのち、にの小劇場で行われた公開審査会を契機として定着したとされる。ただし、初期資料の多くが手書きの進行台本や楽屋メモに依拠しているため、成立過程には不明点が多い[2]。
成立の背景[編集]
大喜利ストが生まれた背景には、の寄席文化における「客席の沈黙をいかに即座に回収するか」という実践があるとされる。とくに周辺では、舞台転換の遅れを埋めるための短時間即答が頻発し、それを見た放送作家のが「回答の筋肉化」と呼んだという。
一方で、の深夜放送班が1989年ごろに行った内部研修では、若手構成作家に対して「一問三案法」と呼ばれる訓練が導入され、これが後の大喜利スト養成に影響したとする説もある。なお、この研修は人事記録上は「雑談研究会」とだけ記されており、外部からは実態が把握しづらい[3]。
競技化の経緯[編集]
前半には、回答の巧拙を定量化する試みが始まり、のライブハウス「月見坂F」において、審査員5名・持ち時間180秒・再回答権1回という独自ルールが整えられた。ここで重要視されたのは、笑いの強度よりも「問いを裏返す速度」であり、これが大喜利ストの評価軸を特徴づけた。
にはが開催され、関東・関西・中部の3地区から計47名が参加したと記録されている。優勝者の川辺レイは、3問目で「その答えは質問の側にある」とだけ述べて高得点を得たが、これは採点表の項目「反転性」が想定外に高く設定されていたためである[4]。
主要人物[編集]
丹羽久志[編集]
丹羽久志は、出身の放送作家で、大喜利ストの用語を初めて定式化した人物として扱われる。彼は「面白さは内容ではなく着地である」と主張し、答案用紙の最終行だけ赤字にする採点法を試したという。
川辺レイ[編集]
川辺レイは、のインディー劇団から転じた回答者で、連想継投の名手として知られる。1994年の大会では、前の回答者の一言をそのまま受けて別の文法に変える「文法ずらし」を完成させたが、本人は「たまたまです」と述べたとされる。
井上マサト[編集]
井上マサトは、のテレビ制作会社に所属していた審査補助員で、失敗回答の復帰手順を整備した。彼が考案した「二度目の沈黙は笑いに数えない」という規定は、のちに競技倫理の基本とされた。
技法[編集]
大喜利ストの技法は、一般に「切替」「回収」「反証」「飛躍」の4系統に分類される。切替は問いの前提を崩さずに視点だけ変える方法であり、回収は一度落とした話を別の意味で拾う方法である。反証は出題そのものの妥当性を疑わせる技法で、飛躍は最も観客の記憶に残りやすいが、失敗すると単なる混線になる。
特に有名なのは「三拍遅れ」の理論で、笑いは即時ではなく、相手が理解した後の0.8〜1.4秒に発生しやすいとされた。これはにの録音スタジオで行われた検証で導かれたが、被験者12名中3名が途中で昼食を取り始めたため、学術的な厳密性には疑義がある[5]。
社会的影響[編集]
に入ると、大喜利ストは放送業界の新人研修や広告代理店の企画会議にも流入し、短時間で仮説を出す能力の比喩として使われるようになった。とくにの制作会社では、資料の表紙に「大喜利的検討」と書かれた案件が年間約320件に達したとされる。
また、やでは日本式即興文化の一部として紹介され、字幕のタイミングに合わせた「遅延笑い」という副次的な鑑賞法が生まれた。なお、英語圏ではOogiristが「rapid punchline engineer」と誤訳されることが多く、の小劇場では機械工の資格試験と誤認された例も報告されている。
批判と論争[編集]
大喜利ストには、言葉の切れ味を重視するあまり、内容の中身が薄くなるとの批判がある。とくにの公開討論では、審査員の一人が「回答が高性能すぎて人間味がない」と発言し、会場が10秒ほど静まり返った。
一方で、競技化によって即興表現の門戸が広がったという評価もある。入門者向け講座がで毎月2回開かれ、2018年時点で延べ1,740人が受講したとされるが、受講者のうち実際に舞台へ上がったのは約3割にとどまる。これは「観客として完成した者が多い」ためだという説明がなされている。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 丹羽久志『即答芸の構文学』関西演芸出版, 1995.
- ^ 井上マサト『沈黙を笑いに変える技術』東京構成社, 1998.
- ^ 川辺レイ『反転するオチ――大喜利スト論序説』月見坂書房, 2002.
- ^ Harold P. Winthrop, "The Timing of Laughter in Competitive Improvisation", Journal of Urban Performance Studies, Vol. 14, No. 2, 2006, pp. 41-68.
- ^ 佐伯みどり『深夜番組における回答訓練の実際』放送文化研究所紀要, 第22巻第1号, 1993, pp. 5-19.
- ^ Masato Inoue, "Reverse-Questioning and the Rise of Oogirist Culture", Asian Humor Review, Vol. 8, No. 4, 2010, pp. 112-139.
- ^ 『全国即答選手権 記録集1994』競技即興連盟事務局, 1995.
- ^ 田中一樹『大喜利の民俗誌』大阪民俗通信, 第11号, 2001, pp. 77-93.
- ^ Margaret L. Thornton, "Delayed Punchlines and Audience Recovery", Performance Mechanics Quarterly, Vol. 3, No. 1, 2012, pp. 9-26.
- ^ 『オチ理論入門』日本即興学会編, 研文社, 2009.
- ^ Richard A. Bell, "The Oogirist Manifesto", The Review of Applied Wit, Vol. 1, No. 1, 2015, pp. 1-17.
外部リンク
- 日本大喜利スト協会
- 月見坂アーカイブス
- 即答競技資料館
- 渋谷公会堂旧小ホール記録室
- 国際Oogirist連盟