天・ジョニー
| 名称 | 天・ジョニー |
|---|---|
| 読み | てん・ジョニー |
| 英語表記 | Ten Johnny |
| 初出 | 1987年頃とされる |
| 発祥地 | 東京都台東区・墨田区周辺 |
| 分類 | 気象擬人化・芸能神話 |
| 関連組織 | 東京気象文化研究会、下町演芸保存会 |
| 代表的媒体 | 深夜ラジオ、ビル屋上の貼り紙、同人誌 |
| 特徴 | 雲の切れ目に人名が出現するという説明で流通 |
天・ジョニー（てん・ジョニー、英: Ten Johnny）は、を中心に末期から語られる、天空現象と個人識別記号を結びつけたとされる都市伝承的な称号である。との境界に位置する概念として知られている[1]。
概要[編集]
天・ジョニーは、の裂け目に人影が見える現象、またはその現象に名を与えた人物像を指すとされる概念である。一般には、上空の気流が一定条件を満たした際、雲底に「Johnny」の筆記体のような陰影が現れるという説明が付されるが、実際にはの屋上広告看板が反射した光を見誤ったものとする説もある。
この語は、後半に周辺の演芸関係者のあいだで使われ始めたとされる。やがて、気象予報士が深夜番組で口にしたことを契機に、の一部で半ば公認の民間用語のように扱われたが、用法には揺れが大きく、人物名、現象名、縁起物のいずれを指すのか一貫しない。
成立の経緯[編集]
通説では、天・ジョニーは夏、の旧工芸問屋街で行われた屋外寄席において、司会者のが「天から来るジョニー」と口走ったことに由来するとされる。これが場内で簡略化され、「天ジョニー」「天・ジョニー」と揺れながら定着したという[2]。
ただし、の非公開メモを引用する研究者の間では、先にあったのは現象名ではなく、のラジオ投稿欄に掲載された怪文書であり、そこに記された「天のジョニー」が編集段階で誤って合体したのだとする説が有力である。この説は説明が細かいわりに証拠の所在が曖昧で、しばしば要出典扱いになっている。
歴史[編集]
草創期[編集]
草創期の天・ジョニーは、63年の首都圏で流行した「屋上で空を見る遊び」と密接に結びついていた。特にの商業ビル屋上で撮影されたとされる8ミリ映像には、雲間に白い帽子を被った男性らしき影が映り、これが後年の典型図像となった。
また、当時の若者文化誌『月刊ふらっと天文』には、天・ジョニーを見ると翌週の降水確率が11%だけ上がるという謎の経験則が掲載された。掲載者は気象評論家ではなく、千葉県在住の中古レコード店主であったとされる。
拡散期[編集]
に入ると、天・ジョニーはと文化を介して拡散した。とりわけの通信カラオケ端末では、特定の曲を予約した直後に画面が一瞬だけ「TEN JOHNNY」と誤表示される現象が報告され、これを見た客が験担ぎとして持ち帰ったとされる。
この時期、の外部協力スタッフが収録待機中に「天・ジョニーは来週の晴れ男だ」と発言したという逸話が広まり、自治体のイベント担当者まで参照するようになった。なお、同発言の録音は現存しない。
制度化と衰退[編集]
にはが、地域伝承をまとめた冊子『都市上空の呼称整理について』の中で天・ジョニーを準公的な民俗用語として整理した。ここで初めて「個人名を冠した天空指標」という分類が与えられたが、実務では誰も使わず、むしろ若手編集者の間でネタとして消費された。
以降はSNS上で再評価が進み、特にの高層展望施設に設置された案内板の文言をめぐって「天・ジョニーは存在する」「いや案内板の誤植である」と論争が起きた。ただし、現地調査では案内板が毎週文言を微修正されていたことが判明しており、責任の所在は最後まで曖昧であった。
特徴[編集]
天・ジョニーの最大の特徴は、気象現象でありながら人格を帯びる点にある。観測者はしばしば「現れた」「通り過ぎた」「機嫌がよかった」など、人に対するような動詞で記述し、これが信仰化を促進したとされる。
また、図像化された天・ジョニーは、七分袖の作業着に白いマフラー、そしてなぜかの老舗時計店で使われる広告フォントを思わせる細い影として描かれることが多い。これは当時の印刷所が雲の輪郭を見間違えた結果とされるが、後年の同人誌では「空の営業マン」として独自の神格化が行われた。
社会的影響[編集]
天・ジョニーは、の一部で天候不順時の言い訳として機能したほか、町内会の夏祭りにおける晴天祈願の口上にも取り入れられた。とくにでは、盆踊り開始前に「本日の天・ジョニー確認済み」と掲げる自治会があり、参加率が前年より18%上昇したとされる[3]。
一方で、の職員を名乗る人物が「天・ジョニーは予報精度を上げない」と書き込んだことから、民間伝承と公的気象情報の境界をめぐる小競り合いが起きた。もっとも、実際には気象庁側が困惑するだけで終わったとされ、後年の座談会では「最も迷惑なほど無害な伝承」と総括された。
批判と論争[編集]
批判の中心は、天・ジョニーがあまりに説明過多である点にある。すなわち、雲の形、看板の反射、ラジオ投稿、寄席の口走りがすべて一つの語に押し込まれており、としては魅力的である一方、検証可能性は著しく低いと指摘されている。
また、にの大学研究会が発表した論文では、天・ジョニーの使用例の約63%が「何かごまかしたいとき」に集中しているとされた。ただし調査対象がSNSの公開投稿7件と同人誌2冊に限られていたため、この数値は編集者のあいだでも半ば笑い話として扱われている。
脚注[編集]
[1] 東京気象文化研究会編『都市上空と固有名の民俗学』風見書房、2008年、pp. 41-58. [2] 真鍋順一「寄席と天象のあいだ」『下町演芸通信』第12巻第4号、1989年、pp. 3-9. [3] 足立区自治会連合会『夏祭り実施報告書 2011年度版』内部資料、2012年、pp. 17-19.
関連項目[編集]
脚注
- ^ 東京気象文化研究会編『都市上空と固有名の民俗学』風見書房、2008年。
- ^ 真鍋順一「寄席と天象のあいだ」『下町演芸通信』Vol. 12, No. 4, 1989, pp. 3-9.
- ^ 佐伯みどり『看板の反射と都市伝承』青灯社、1997年。
- ^ Margaret A. Thornton, "Names in the Cloud: Informal Weather Lore in Urban Japan," Journal of Folkloric Studies, Vol. 18, No. 2, 2004, pp. 112-131.
- ^ 渡辺精一郎『東京下町における天空命名法の研究』東都出版、2011年。
- ^ K. H. Ellison, "Ten Johnny and the Semiotics of Chance Skies," East Asian Cultural Review, Vol. 7, No. 1, 2015, pp. 55-74.
- ^ 下町演芸保存会編『口演記録集 1987-1992』下町演芸保存会、1993年。
- ^ 神保町民俗資料室『都市の上に名前を置く』第3巻第2号、2018年、pp. 22-36.
- ^ Akiyama, R. "The Johnny Above: A Misprint Tradition," The Bulletin of Urban Myths, Vol. 5, No. 3, 2020, pp. 9-18.
- ^ 東京都生活文化局編『都市上空と命名の手引き』東京都公文堂、2003年。
- ^ 佐藤いづみ『空に営業する男たち』空白社、2019年。
外部リンク
- 東京気象文化研究会アーカイブ
- 下町演芸保存会デジタル資料室
- 都市上空伝承データベース
- 墨田天空フォーラム
- 民間気象語彙索引