宮野ときわ(豊満な日本人女性)
| 氏名 | 宮野 ときわ |
|---|---|
| ふりがな | みやの ときわ |
| 生年月日 | 10月17日 |
| 出生地 | 東京都新宿区戸塚町 |
| 没年月日 | 6月3日 |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 身体均衡芸研究者・舞台表現者 |
| 活動期間 | 1932年 - 1987年 |
| 主な業績 | “豊満×軽量化”身体法の体系化、衛生モデル衣装の普及 |
| 受賞歴 | 厚生芸術院・身体調律賞、同院名誉表現章 |
宮野 ときわ（みやの ときわ、 - ）は、日本の“身体均衡芸”の第一人者である。〇〇の象徴として広く知られる[1]。
概要[編集]
宮野 ときわは、日本の“身体均衡芸”における体系化で知られた人物である。特に、当時の舞台衣装が“重たさ”を美として誤認していた点を改め、「豊満であっても動線が軽い」身体の作法へと転換したとされる[2]。
ときわの名は、豊満な体つきそのものではなく、体勢・呼吸・重心移動を数値化して訓練体系へ落とし込んだところに由来すると説明されることが多い。なお、彼女の異名としてしばしばが挙げられるが、これは彼女の愛称と当時の養生指導書の語彙が混在した結果として整理されている[3]。
彼女の歩みは、戦前の舞台文化と戦後の衛生観、さらに都市生活者の健康志向が交差する“中間地帯”に位置していた。実際、彼女が普及させた手技は舞台の外でも簡易体操として採用され、学校や企業の福利厚生にまで波及したとされる[4]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
宮野ときわは10月17日、東京都新宿区戸塚町に生まれる。父は行商人で、母は仕立てと湯治場の受付を兼ねていたとされる。幼少期のときわは、縫い糸の長さを数える癖があり、母から「糸は嘘をつかない」と言い聞かされていたという逸話が残る[5]。
また、彼女が“豊満”という表現と最初に出会ったのは、近所の銭湯で配られた体格札であったと説明される。札には胸囲・腰囲だけでなく「入浴姿勢の安定度」が記録され、安定度が高い者は湯当たりしにくい、とされていたらしい。ときわはその記録を毎日こっそり読み、のちの訓練の原点になったと回想したと伝えられる[6]。
青年期[編集]
、ときわは体操教室「戸塚町身体隊」に通い始める。ここで彼女は“身体の丸さ”を、筋力の強さではなく、重心の回り方で説明する講師・渡辺 精一郎に出会ったとされる。渡辺は、当時流行していた怪我予防の理論を舞台用の動きへ転用しようとしていた人物として知られている[7]。
には、王道の舞踊養成よりも、呼吸と姿勢の記録（胸郭の上下幅を毎晩0.2ミリ単位で測るなど）を優先して学んだ。この“細かさ”はやがて彼女の強みとなり、単なる舞台の華やかさではなく、確実に再現できる身体技法として認められていった。もっとも、当時の記録紙は手作りで、彼女が使った紙は「片面だけ吸いが強い」欠陥品だったともいわれる[8]。
活動期[編集]
1932年に彼女は舞台研究ユニット「均衡社」を立ち上げる。代表名は表向きは男性の師匠となっているが、実務の中心がときわだったとする回想が残されている。彼女の狙いは、衣装の“視覚的厚み”を上げる一方で、実際の動きの抵抗を下げることであった[9]。
この目的のため、ときわは“豊満×軽量化”衣装を試作した。公式記録では、帯状補強材の厚みを平均3.4ミリに統一し、重心の前後差を「最大7ミリ以内」に収める方針が採用されたとされる[10]。さらに、稽古の終わりに必ず行った「背面三点支持呼吸」（肩甲骨下・腰背・臀部の三点で体圧を均す手順）は、彼女の名を決定づけたとされる[11]。
戦後には、厚生省系の講習会「生活体格講話」で講師を務めたとされる。彼女の講義は、舞台用の所作ではなく、食事後の姿勢崩れを抑える生活技法として紹介され、参加者の約62%が“腹部の違和感”の改善を自己申告した、と記録されている[12]。ただし自己申告という形式は、のちの批判対象にもなった。
晩年と死去[編集]
、ときわは“ときわ式”をさらに簡略化する「五段階均衡メソッド」を公表する。ここでは、稽古回数を毎日9回ではなく「夜のみ4回」に切り替えるよう提案した点が話題となった。彼女自身は「毎日同じ量は退屈を生む。退屈はフォームを崩す」と述べたと伝えられる[13]。
に第一線から退き、以後は新宿の工房で後進の指導にあたった。彼女の最晩年は、記録紙を電卓で整理し始めた時期と重なり、弟子の一人は「手計算の熱が消えてしまった」と寂しそうに語ったという。また、死因は公式には「老衰」とされるが、近しい関係者は“呼吸法の負担が長かった”とも示唆している[14]。
ときわは6月3日、時点での公称年齢としては86歳（ただし戸籍上の換算で87歳とする記録もある）で死去したとされる。年齢の揺れは当時の書類整理の混乱に起因する、との説明が付されることが多い。
人物[編集]
ときわは“柔らかい厳しさ”を持つ人物として描かれることが多い。稽古では、感情よりも手順を優先し、誰が見ても同じ結果が出ることを重んじたとされる。特に、動作の開始合図は声ではなく、机を指で「トン」と鳴らすだけで統一していたという[15]。
性格面では、褒め言葉が苦手だったとされる。舞台後の観客の称賛に対して「ありがとうございます、ただし回転数はまだ誤差があります」と返した、という逸話が残る。彼女は“豊満”を誇張して語ることを避け、「豊満は装飾ではなく、呼吸で管理する体積だ」と説明したとされる[16]。
一方で遊び心もあり、稽古場には常に3種類の香り（柚子・樟脳・乾燥海藻）を置き、呼吸の深さが最も揃う香りを翌週に採用する“香り審判”を行っていたともいう。もっとも、この香り審判は衛生規定に抵触する可能性があり、自治体の注意を受けたことがあるとされる。
業績・作品[編集]
宮野ときわの業績は、身体技法の“作品化”にあると評価される。彼女は舞台公演ごとに所作を単発で終わらせず、準拠できる手順書として残した。彼女の主要著作の一つとして『均衡する豊満—三点支持の芸術』が挙げられ、ここでは重心の移動角度を度ではなく“指一本分の前進距離”で表すという独特な記述が見られる[17]。
また、彼女は衣装研究にも関わった。「衛生モデル衣装」の概念を広めたとされ、の委託で試作を行ったとされる。衣装の“通気窓”の面積は総計12.5平方センチメートルとされ、数値が妙に具体的である点が後世の資料でしばしば強調されている[18]。
舞台作品としては、代表公演『ときわ式・夜歩（よあるき）』が知られる。これは同じ振付を四季で微調整する構成で、春は胸郭の上昇幅を平均2.8センチ、夏は腰背の回旋角を5度減らす、といった調整が台本に書かれていたとされる。ただしその台本の現物は散逸しており、後年の再構成資料に依拠していると指摘されている[19]。
後世の評価[編集]
ときわは、身体表現の世界では“身体を演じるのではなく、身体を設計する”思想の先駆とされることが多い。特に、厚生省の講習における位置づけが大きく、舞台芸術と生活改善を接続した点が高く評価されたとされる[20]。
一方で批判もある。彼女の“数値化”は再現性を高めた反面、身体の個体差を過小評価していたのではないか、という指摘がある。弟子の中には、彼女の推奨する呼吸回数を増やしすぎて体調を崩した例があったと語る者もいる[21]。
評価の揺れはさらに、彼女の異名の解釈にも現れる。『豊満な日本人女性』という通称は、当初は“体積管理の比喩”として運用されていたが、流通するうちに視覚的な記号として固定化された、とする説がある。編集史の観点では、この言葉の変質が“彼女の本意”から遠ざけた可能性が議論されている[22]。
系譜・家族[編集]
ときわの家族関係は、彼女の活動期間の長さと同様に、断片的ながら伝わっている。彼女はに職業仕立ての家系であるの分家筋と婚姻したとされるが、夫の名は資料ごとに異なり、最も多い表記は“宮野 佐助”である[23]。
弟子の系譜としては、彼女の直弟子にあたるが『均衡の初歩』を編み、さらにその門下から企業体操の講師が複数輩出されたとされる。家族と弟子の線引きは曖昧で、ときわの自宅工房に住み込みで学んだ弟子が“家族同然”に扱われた時期があったとされる[24]。
また、彼女の死後に残ったとされる記録の一部は、戸塚町の古い倉庫から見つかったという。そこには紙の束だけでなく、指示書の控えや、香り審判の結果表まで含まれていたとされるが、所在は公開されていない。
脚注[編集]
脚注
- ^ 中村 理恵『身体を設計する芸—宮野ときわ研究』厚生芸術院出版, 2004.
- ^ 小田切 道夫『豊満×軽量化の系譜』生活体操叢書, 第3巻第1号, 1999, pp. 41-78.
- ^ Ruth K. Hargrove『Precision Breath in Performance Culture』Journal of Applied Posture, Vol. 12, No. 4, 1976, pp. 201-233.
- ^ 山田 斐太『新宿戸塚町銭湯札の記録学』東京衛生史研究会, 1988.
- ^ 渡辺 精一郎『重心回転論と舞台転用』均衡社パンフレット, 1933, pp. 9-27.
- ^ 佐伯 朋香『“香り審判”の科学的妥当性』香料生体研究会紀要, 第5巻第2号, 1961, pp. 55-66.
- ^ Kengo Tanaka『Training Manual Reinterpretations in Postwar Japan』Theatre Medicine Review, Vol. 7, No. 1, 2011, pp. 12-34.
- ^ 厚生芸術院編集部『身体調律賞受賞者名簿（抜粋）』厚生芸術院, 1978, pp. 3-18.
- ^ 『均衡する豊満—三点支持の芸術』宮野ときわ著, 1952, 第1版, pp. 1-312.
- ^ 青井 直哉『衣装の通気窓データベース』日本衣料衛生研究会, 1967, pp. 77-92.
外部リンク
- 宮野ときわ記録庫
- 均衡社アーカイブ
- ときわ式保存会
- 厚生芸術院デジタル展示
- 戸塚町銭湯札コレクション