山本・デニーロ・孝則
| 氏名 | 山本・デニーロ・孝則 |
|---|---|
| ふりがな | やまもと・でにーろ・たかのり |
| 生年月日 | 4月17日 |
| 出生地 | 東京都渋谷区（旧・鍋島町） |
| 没年月日 | 1991年11月2日 |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 演劇プロデューサー・舞台音響監修 |
| 活動期間 | 1932年 - 1988年 |
| 主な業績 | 「三層残響劇場方式」の体系化、地方巡業の近代化 |
| 受賞歴 | （1959年）、（1974年）ほか |
山本・デニーロ・孝則（やまもと・でにーろ・たかのり、 - 1991年）は、日本の演劇プロデューサーである。〇〇として広く知られる[1]。
概要[編集]
山本・デニーロ・孝則は、日本の演劇プロデューサーである。舞台上の音を「意味」として設計する手法を体系化し、舞台音響監修の分野を「劇場工学」として再定義したとされる[1]。
孝則は、出生地の東京都渋谷区から、戦時体制期の劇団再編、戦後復興の地方巡業、そして晩年の教育プロジェクトまで一貫して「聴覚の演出」を追究したことで知られている。ただし彼の姓の一部に用いられた「デニーロ」は、本人が公的書類では一貫して否定しながらも、宣伝チラシでは頻繁に使用されたとされる[2]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
山本・デニーロ・孝則は4月17日、東京都渋谷区の旧・鍋島町に生まれた[3]。父は印刷職人であり、母は地域の子ども会で朗読会を主催していたと伝えられる[4]。
孝則は幼少期に「耳の高さ」と「床の硬さ」を同時に計測する遊びに没頭し、畳から拾った綿埃の堆積量で“部屋の沈黙”を見積もる癖があったとされる。家では手帳に、雨の日と晴れの日で同じセリフを10回ずつ録音した“照合表”が残されており、のちの音響理論の種になったと解釈されている[5]。
青年期[編集]
、孝則は旧制の実業補習学校に進学し、校内の蓄音機修理班に配属されたとされる。そこで彼は、針の摩耗を交換基準に落とし込むための試算として「標準針の寿命は平均で117演目分」という雑なようで精密なメモを残したと伝わる[6]。
には、当時の新聞社が主催する公開演芸の舞台転換に関わり、観客が驚く“間”が、照明ではなく床下の共鳴で生まれていることを発見したとされる。ただしこの発見の日時は資料で食い違い、ある回想記ではとされ、別資料ではになっている[7]。
活動期[編集]
孝則は1932年に舞台音響の助手として劇団「渋谷黎明座」に参加し、以後代を通じて劇団再編と宣伝体制の整備に携わったとされる[8]。戦時下には上演中の“言葉の聞き取り率”を、客席の列別で数値化し、台詞の投射角を調整する「列間聴取校正」を導入したことで知られる[9]。
戦後、彼は地方巡業の伸長に伴い、従来の音響設備のままでは小劇場の残響が揃わない問題を指摘した。そこで、彼は「三層残響劇場方式」を提唱したとされる。これは、(1)天井反射、(2)舞台背面の遅延、(3)客席床の吸音を三段階で設計し、劇ごとに“残響の配合比”を変える考え方である。孝則は比率を「1:2:0.5」で語ることが多かったが、実務では公演ごとに0.1単位で微調整したと記録されている[10]。
人物[編集]
孝則は几帳面な合理主義者として語られる一方で、妙に詩的な比喩を好んだ。たとえば彼は音響卓のツマミを「星座の目盛り」と呼び、機材の型番を“物語の登場順”で覚えていたとされる[12]。
また、本人が“家に残っている稽古のしるし”として語ったのが、夜中に一人で舞台袖を歩き、壁紙の継ぎ目が最も響く角度を測ったという逸話である。測定値は記録簿に「壁紙の継ぎ目、角度38.5度、笑いが来た気配」と書かれていたとされる[13]。
なお、宣伝文句で用いられた「デニーロ」は、俳優名ではなく、孝則が“発声の衝撃”を表す合成語として作った社内コードだったという説明も残っている。ただし周囲が本気で笑いながら訂正しようとしたところ、本人が「笑いは反射である」と言って取り合わなかったとされ、真相は定まっていない[2]。
業績・作品[編集]
孝則の代表的な業績は、舞台音響を制作プロセスの中心に据えた点にある。彼は劇団の企画会議に必ず参加し、稽古場での“声量の予測”を数値で提示したとされる。その手法は後にの審査項目にも影響したとされる[14]。
作品としては、理論書「三層残響の台本設計」（）が最も知られる。本文では、台詞のテンポをBPMに換算し、残響の配合比を“配役表”として表現したとされる[15]。ただし初版の一部ページが、なぜか公演パンフレットに差し替わっていたと報告されており、版元の倉庫でパンフが混入したと考える説もある[16]。
また、彼が音響監修した舞台としては「渋谷の雨（1957年）」「列間聴取（1965年）」「床下の独白（1971年）」などが挙げられる。特に「床下の独白」では、床下に置いた共鳴体の重さを毎晩調整し、楽屋で“体重計に乗る担当者”がいたという噂が残る[17]。
後世の評価[編集]
孝則は、音響を“装置の問題”ではなく“演出の設計”として捉え直した人物として評価されている。現在でも一部の舞台学校では、彼の「残響の配合比」を、台詞の稽古メニューと組み合わせて学ぶカリキュラムがあるとされる[18]。
一方で、彼の数値化が過剰に見えるという批判もある。とくに「1:2:0.5」という固定比は、実際の劇場条件に合わせる必要があるため、理論の“神格化”につながったとの指摘が出ている[19]。
ただし学術誌側では、孝則の功績は「音響の定量化」そのものより、「定量化を現場の言葉に翻訳したこと」にあるとまとめられる傾向が強い。編集会議の議事録に「理論が読めることより、現場が納得したことが重要」と書かれたとされる[20]。なお、この議事録の原本は未確認とされる[21]。
系譜・家族[編集]
孝則の家系は東京都を中心に続き、父方は印刷業、母方は朗読会の運営を担ってきたとされる[22]。孝則は結婚後、姓の表記に関して複数の登録ルートを取ったとされ、親族の記録では「山本・デニーロ・孝則」の表記揺れが確認される[23]。
子どもについては、長女が“録音係”として舞台の音声整理に関わったという証言があり、次女は舞台美術の材料調達担当をしていたとされる[24]。ただし家族の詳細は公開資料が少なく、親族間で「孝則の本名は通称である」という解釈が異なるため、系譜は完全には確定していない[25]。
系譜を語る講演会では、本人が「家族とはリハーサルである」と言ったとされ、その言葉が彼の音響理論の思想を象徴するものとして引用されることがある[12]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 佐伯礼二『舞台音響の定量化史—列間聴取校正と残響の配合』芸舞書房, 1978.
- ^ Margaret A. Thornton『Acoustic Dramaturgy in Postwar Japan』University of Tokyo Press, 1984.
- ^ 中原久道『三層残響の台本設計』新橋音響出版, 1962.
- ^ 福島政司「渋谷区の小劇場における初期反射比の実測報告」『日本劇場技術年報』第12巻第3号, 1960, pp.15-29.
- ^ 田所恭介『巡業の合理計画—戦後地方劇団の設備標準』演劇政策研究所, 1956.
- ^ Elena Morozova『Staging the Silence: Delay Systems and Audience Perception』Oxford Stage Studies, 1990, pp.201-223.
- ^ 山本孝則「自記録—笑いは反射である」『個人通信集（写し）』私家版, 1959.
- ^ 帝都舞台技術賞審査委員会『選考理由書集（第1期〜第6期）』帝都舞台技術協会, 1975.
- ^ 菱田映子『音響プロデューサー論』文苑社, 1989.
- ^ （参考）『日本の演劇事典・第三版』演劇百科刊行会, 1998.
外部リンク
- 舞台音響アーカイブ（架空）
- 渋谷黎明座資料室（架空）
- 三層残響講座ポータル（架空）
- 帝都舞台技術賞データベース（架空）
- 舞台技術研修館OB会（架空）