左手による殺人
| 分類 | 犯罪学、法医学、民俗儀礼 |
|---|---|
| 提唱時期 | 1897年頃 |
| 提唱者 | 渡辺精一郎、マーガレット・A・ソーントン |
| 主な研究拠点 | 東京帝国大学衛生学教室、ロンドン法医学協会 |
| 中心概念 | 左手優位性と殺意の儀礼化 |
| 関連事象 | 逆手署名事件、左掌封印式 |
| 影響 | 一部の警察鑑識手順、演劇、占術に影響 |
| 異名 | 左掌殺、反手事件 |
| 初出文献 | 『左掌に関する比較犯罪学覚書』 |
左手による殺人（ひだりてによるさつじん、英: Murder by the Left Hand）は、を主たる媒介として成立するとされる上の概念である。しばしば、とも呼ばれ、後期の法医学者らによって整理された[1]。
概要[編集]
左手による殺人は、凶器そのものよりも、行為者がをどのように用いたかに着目して分類される犯罪類型である。一般には、左利きによる犯行を指すのではなく、左手の「回旋」「覆い」「押圧」の三相が同時に観測される事案をいうとされる[2]。
この概念は、との警察鑑識が、1890年代末の連続不審死を相互に照合する過程で生まれたとされる。ただし、当時の記録には用語の揺れが多く、実際には「左掌による死」「逆手の致命」など、半ば詩的な表現が混在していたことが指摘されている。
成立の背景[編集]
明治期の法医学と左手観[編集]
また、渡辺は警視庁の協力を得て、・・の三地区で採取されたの手形を比較し、左手痕の残り方が通常の暴行と異なると主張した。もっとも、後年の研究では、採証用の墨の粘度が季節で大きく変動していたことが判明し、結論の一部は再現できなかった。
ロンドン法医学協会との往復書簡[編集]
この往復書簡は、のちにに及ぶ小冊子として印刷され、港の税関経由で日本へ流入したとされる。なお、外箱には「医療器具」とだけ記されていたため、実際には理髪店や寄席の小道具としても転用されたとの指摘がある。
定義の拡張[編集]
1920年代に入ると、左手による殺人は単なる法医学上の分類から、行為の前後にある儀礼性を読むための枠組みに拡張された。特にが扱った「左手で障子を閉めた直後に被害者が倒れた」事件では、直接的な暴力行為が確認できないにもかかわらず、現場に残された左手の指紋が決定的証拠とされた。
この時期には、と呼ばれる半ば民間療法のような手順も併走して広まり、手のひらにとを同時に塗ることで「凶意の戻り」を防げると信じられた。警察側はこれを迷信として退けたが、取り調べを受けた証言者の中には、封印式を行った後だけ供述が3割ほど長くなった者がいたと記録されている。
代表的事例[編集]
神田反転死事件（1904年）[編集]
の古書店主が、閉店後に帳場で急死した事件である。現場には争った痕跡がなかったが、帳簿の最終頁だけ左手でめくったような折れが残されており、これが「殺意の方向」を示す証拠とされた。のちに、実際には強い送風で紙がめくれた可能性が高いとされたが、事件は左手による殺人の典型例として長く引用された。
品川埠頭の反手事件（1911年）[編集]
埠頭で発生した水夫の死亡事件では、被害者のコートの左袖だけが異様に濡れていた。鑑識は当初、犯人が左手で被害者を海に押し込んだと判断したが、後に係留索の結び目が左巻きだったため、単に潮流の影響を受けた可能性があるとされた。それでも港湾労働者のあいだでは、この事件以後「左袖を濡らして船に乗ると戻れない」という俗信が定着した。
神戸・元町の逆手署名事件（1933年）[編集]
の洋装店で起きたこの事件では、遺書に左手で書かれたような逆向きの署名が残されていた。鑑定人は筆圧から他者の介在を疑ったが、実際には店主が右手で急いで書いたために文字が崩れただけだったとも言われる。とはいえ、この事件は「左手による殺人」が文書痕跡にも及ぶとする解釈を広め、鑑識界に小さな革命を起こした。
社会的影響[編集]
この概念は、警察実務だけでなく、演劇、易学、学校教育にまで波及した。では、左手を異様に強調する推理劇が一時期流行し、観客がカーテンコールで無意識に左手を隠す現象まで起きたという。さらに、初期の小学校では「左手は慎み深く使うこと」とする生活訓が掲げられ、実際には書字教育の都合にすぎなかったものが、道徳規範として再解釈された。
一方で、左利き差別を助長したとして批判も受けた。特にの朝刊では、左手を用いる人々が「潜在的犯意」を帯びているかのように読める記事が掲載され、読者投書欄がにわたって紛糾した。もっとも、編集部は後年、「当時の紙面事情による誤解である」と説明している。
学術的再評価[編集]
戦後の批判的検証[編集]
この論文は学界で賛否を呼び、ながら、一部の法医学講座では1970年代まで参考資料として配布されていたという。配布資料の余白には、学生が「左利きの自画像」と称して逆向きの手を描き込む例が多かった。
現代の位置づけ[編集]
今日では、左手による殺人は独立した犯罪類型というより、儀礼的暴力の分析概念として扱われることが多い。なお、の特別展「手の文化史」では、左手に関する展示の一角にこの概念が紹介され、来場者アンケートの約が「最初は実在の法律だと思った」と回答したとされる。
批判と論争[編集]
最大の争点は、左手による殺人が本当に「左手」である必要があるのかという点である。実務上は、左手が直接触れていなくとも、手袋・紐・鏡像・反射光が介在すれば左手的であると解釈されるため、概念が過度に拡張しやすいと批判された。
また、の時点で既に「左手を理由に事件を説明しすぎる」という警告が出ていたにもかかわらず、研究者のあいだでは面白さが先行した。ある匿名論者は、「左手による殺人は、事件そのものよりも説明する者の左脳に宿る」と書き残したが、この一句だけが広く引用され、肝心の批判部分はほとんど忘れられている。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 渡辺精一郎『左掌に関する比較犯罪学覚書』東京帝国大学出版部, 1898年.
- ^ Margaret A. Thornton, “On Mirrored Intent in Forensic Hand Studies”, Journal of Metropolitan Criminology, Vol. 12, No. 3, pp. 141-176, 1902.
- ^ 佐伯澄子『反転暴力の神話学』法曹書房, 1957年.
- ^ Alfred B. Henslow, “The Left-Handed Homicide Question”, Proceedings of the Royal Forensic Society, Vol. 8, No. 1, pp. 9-38, 1901.
- ^ 渡辺精一郎・ソーントン共著『逆手の証拠学』警察時報社, 1905年.
- ^ 高橋登美雄『手相と殺意の境界』民俗文化研究所, 1931年.
- ^ Eleanor P. Wicks, “Reversed Signatures and Fatality in Urban Japan”, East Asian Forensic Review, Vol. 4, No. 2, pp. 77-102, 1934.
- ^ 『左手による殺人の手引き』日本鑑識学会紀要, 第17巻第4号, pp. 201-233, 1961年.
- ^ 岸本栄一『左掌封印式と近代衛生』中央保健新報社, 1972年.
- ^ Harold J. Fenner, “Why the Left Sleeve Matters”, Annals of Applied Semiotics, Vol. 19, No. 4, pp. 300-319, 1988年.
外部リンク
- 国際反転犯罪史協会アーカイブ
- 東京法医学資料館デジタルコレクション
- 左手文化研究センター
- 横浜港旧鑑識記録庫
- 帝国劇場演目年表アーカイブ