放屁権
| 名称 | 放屁権 |
|---|---|
| 読み | ほうひけん |
| 英語 | Right to Fart |
| 起源 | 1910年代の東京市衛生局と演芸界の折衝 |
| 主な提唱者 | 渡辺精一郎、マルガレーテ・フォン・クライスト |
| 適用範囲 | 寄席、長距離列車、会議室、湯屋 |
| 管理機関 | 内務省 衛生慣習調整係 |
| 象徴色 | 薄い桃色 |
| 関連法令 | 放屁権保全要綱（1927年） |
放屁権（ほうひけん、英: Right to Fart）は、一定の公共空間および私的会合において、周囲の同意なく短時間の排気を行うことを許容する慣習的権利である。末期の衛生行政と寄席文化の接触から制度化したとされる[1]。
概要[編集]
放屁権は、社会生活における生理的排出を、恥辱ではなく秩序の一部として扱うために生まれた概念である。とくにの寄席、の長距離興行、の待合室文化において、混雑時の空気循環をめぐる実務上の工夫として発展したとされる。
一般には滑稽な俗信とみなされがちであるが、当時の公衆衛生論では「腹圧の滞留は作業能率を12.4%低下させる」とする報告が存在し、も一定の関心を示していた。なお、これを最初に権利として明文化したのはの『都市排気慣習に関する覚書』であるとされる[1]。
歴史[編集]
前史：湯屋と寄席の時代[編集]
放屁権の起源は、後期の湯屋における「音を立てずに身を守る作法」に求められることが多い。とくにとの境界にあった共同浴場では、湯気の流れを読んで退避する「湯気譜」が残されており、これが後の権利論の下敷きになったとする説が有力である。
また、寄席では噺の最中に腹の鳴りや排気音が笑いに転化されることがあり、門下の速記本には「本日の客席、二列目右端、放屁の拍子に大いに受ける」との記述が見える。もっとも、この記述は後世の編集とする指摘もあり、要出典とされることが多い。
制度化：衛生局と演芸協会の妥協[編集]
、東京市衛生局の技師は、密閉空間での不快感を減らすための「瞬間排気容認帯」の導入を提案した。これに対し、演芸側は「笑いの余白を行政に奪われる」と反発したが、の事務局長が間を取り持ち、会場ごとに許容回数を定める折衷案をまとめた。
この結果、に試行された「放屁権試験要領」では、寄席の木戸銭に0.2銭上乗せする代わりに、客席後方3列に限り「無言排気」が認められた。記録上、初日の利用件数は94件で、うち31件が拍手に変換されたと報告されている[2]。
国際化と標準化[編集]
に入ると、放屁権はの保養地で開かれた「静穏室内礼儀会議」に紹介され、ドイツ語圏では『Luftrecht der stillen Verdauung』として翻案された。とりわけの報告書は、排気を個人の尊厳に関わる基本動作として扱い、のちの国際規格JIS-HO-17に相当する「気配分離距離」概念を生んだとされる。
一方で、の地下鉄監査局は「権利の主張は可能だが、車両ごとの残響特性を考慮せよ」とする異例の通達を出し、これが後年の「低反響車両」設計の参考になったという。もっとも、同通達の原本はの空襲で焼失したとされ、複写の真正性には疑義がある。
制度と運用[編集]
放屁権の運用は、地域や施設の種別によって大きく異なる。都市部の会議室では「一呼吸二秒以内、振り向き禁止」の内規が広く採用された一方、では車掌が巡回時に香り札を掲げ、乗客の申告を受け付ける方式が定着したとされる。
また、権利の濫用を防ぐため、の『放屁権保全要綱』では、同一人物による連続行使を7分間に3回までとする上限が設けられた。これを超える場合は「戦術的換気」の扱いとなり、窓側席の優先開放や団扇の無料貸与が求められた。
この制度は一見滑稽であるが、当時のにおける密集住宅の苦情件数を年間約3,200件減少させたとする統計もある。なお、この数字はの付録表にのみ現れ、本編では触れられていない[3]。
批判と論争[編集]
放屁権は、しばしば「不作法の免罪符」であるとして批判された。とくに末期の新聞『晨報』は、「権利の名において匂いの責任を放棄するもの」と論じ、の法学講師も、権利概念の過剰拡張であるとした。
これに対し擁護派は、排気の否認は身体統制の過度な内面化を招くと反論した。なお、の「銀座会議室事件」では、要人会合中に放屁権の行使があったとして議事録が一時紛失し、再発見後の本文にだけ妙に丁寧な謝罪文が挿入されていたことから、編集合戦の痕跡として有名である。
社会的影響[編集]
放屁権の普及は、単に滑稽な行儀作法を増やしただけではない。では「排気に寛容な宿」が高評価を得て、やの一部旅館では、客室の畳に小さな風向き印が染め込まれるようになったとされる。また、家庭教育の分野では、幼児に対して「我慢する前に一礼せよ」という独特の躾が流行した。
さらに、1950年代の建築家たちは、会議室に「放屁緩衝帯」を設けることで緊張を和らげると主張し、実際にの一部庁舎で採用された。採用後、会議時間が平均で8分短縮したという報告があるが、同時期に議題数も2割減っているため、因果関係は明確ではない。
放屁権文学と大衆文化[編集]
30年代には、放屁権を題材にした戯曲や落語が相次いだ。とりわけ『権利は風に乗る』は、の小劇場で上演され、終幕に客席から自然発生的な拍手と咳払いが交錯したことで話題になった。
また、児童向け教材『からだのきまりと広場の礼儀』では、放屁権は「他人を驚かせないための社会的知恵」と説明されていたが、後年の改訂版では該当ページが丸ごと削除された。この削除は教育方針の転換とされる一方、単に図版の人物があまりに真剣な顔で描かれていたためとも言われる[4]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 渡辺精一郎『都市排気慣習に関する覚書』東京市衛生局報告書, 1913年.
- ^ 小松原久蔵『演芸場における空気管理の実際』東京演芸協会出版部, 1915年.
- ^ Margarete von Kleist, "Luftrecht und Publikumsetikette", Journal of Urban Hygienics, Vol. 8, No. 2, pp. 114-139, 1924.
- ^ 東京衛生月報編集部『放屁権試験要領とその周辺』第12巻第4号, pp. 22-31, 1927年.
- ^ 久我山辰之助『権利概念の過伸展に関する一考察』帝国大学法学会雑誌, 第5巻第1号, pp. 3-18, 1932年.
- ^ Helena W. O'Rourke, "Ventilation, Shame, and Civic Order", Proceedings of the Royal Institute of Civic Studies, Vol. 14, pp. 201-225, 1938.
- ^ 内務省衛生慣習調整係『放屁権保全要綱』官報附録, 1927年.
- ^ 『東京市における密集住宅の不快感推移』東京府統計年鑑, 1951年.
- ^ 山根久子『会議室の沈黙とその破れ方』室内社会学評論, 第3巻第2号, pp. 77-96, 1964年.
- ^ 佐伯四郎『権利としての気流——放屁権再検討』日本生活法史研究, 第19巻第1号, pp. 1-29, 1981年.
外部リンク
- 放屁権史料アーカイブ
- 東京市衛生局デジタル文庫
- 寄席礼法研究会
- 静穏室内礼儀協議会
- 生活法史オンライン