日米浜尾谷合同演習
| 正式名称 | 日米浜尾谷合同演習 |
|---|---|
| 通称 | 浜尾谷演習 |
| 実施国 | 日本、アメリカ合衆国 |
| 想定地域 | 和歌山県浜尾谷一帯 |
| 分野 | 山岳連携、通信、補給、救難 |
| 初回実施 | 1968年 |
| 主催 | 防衛庁調整局・在日米軍南紀連絡班 |
| 参加規模 | 約1,200名 |
| 特徴 | 谷霧を利用した視界制限訓練 |
日米浜尾谷合同演習（にちべいはまおだにごうどうえんしゅう）は、日本とアメリカ合衆国の関係機関が、の山間部にある一帯で実施したとされる、対山岳・対通信混乱型の統合演習である[1]。後年は「谷全体を使った机上と実地の複合訓練」として知られ、災害対応と偽装補給の両立を試みた異色の事例とされる[2]。
概要[編集]
日米浜尾谷合同演習は、後半に始まったとされる関連の共同訓練である。表向きは山岳地帯での救難・補給・連絡維持の確認を目的としていたが、実際には「谷をまたぐ通信がどの程度まで狂うか」を測る実験色が濃かったとされる。
演習地のは、の支脈にある比較的狭い谷で、朝夕の濃霧と岩盤反射が強く、無線が妙に跳ね返ることで知られていた。このため、陸上自衛隊側では地形そのものを訓練資源として扱い、側では通信暗号より先に現場の地名を覚えることが重要課題になったと伝えられている[3]。
成立の背景[編集]
南紀観測班の報告[編集]
起源については、にの委託で編成された「南紀地形観測班」が提出した極秘報告書にさかのぼるとされる。報告書では、浜尾谷一帯の地形が「電波の通り道であると同時に、意思決定を遅延させる天然の会議室である」と結論づけられ、訓練地として高く評価された[4]。
この報告に強く反応したのが、から派遣された通訳将校のである。彼は谷の名を聞き違えて「Hamaodani」と記録し、それが演習名の英語表記として定着したという逸話がある。なお、地元では「浜尾谷」を「はまおだに」と読む者と「はまおたに」と読む者が半々ほどいたため、初期資料では表記が揺れていた。
初回演習の実施[編集]
初回は秋、側の林道改修が間に合わず、参加部隊の一部が徒歩で谷へ入ったことで始まったとされる。演習は3日間で、米側の通信分隊47名、日本側の連絡将校36名、医療・炊事・地形記録班を合わせて延べ1,200名規模に達した[5]。
初日夜、谷底の臨時司令所で送信した「補給車、到着せず」の電報が、谷上の反射で翌朝になって別班へ届き、結果として補給車が二重手配された。これにより、白米が予定の2.4倍、缶詰が1.8倍配られたとされ、以後この演習では「余剰が出るのは失敗ではなく、悪天候への事前勝利」と整理された。
演習の特徴[編集]
浜尾谷演習の最大の特徴は、戦術そのものより「伝達の誤差」を評価対象にしていた点である。無線、旗、伝令、自転車、さらには谷の清掃組合の軽トラックまで動員され、どの手段が最も遅く、どの手段が最も誤って、しかし最終的には届くかが細かく比較された。
また、地形を利用した「音声混信試験」が有名で、笛、拡声器、太鼓、そして地元の法螺貝保存会の協力を得て、谷内での命令伝達時間を計測したという。1969年の記録では、「前進」の指示が三つの集落を経由して「飯を持って来い」に変質した例があり、これが後の補給手順見直しの契機になったとされる。
さらに、との接続が早くから意識されており、仮設の救護所は演習終了後にそのまま地域の避難所へ転用できる設計であった。ここで使われた折りたたみ式床板は、後にの台風避難所標準仕様の原型になったと主張する資料もあるが、裏付けは十分ではない[6]。
主な参加者[編集]
日本側[編集]
日本側では、一等陸佐が初期の統括責任者として知られる。中村は現場主義で、演習中に司令所よりも谷の豆腐店の方が情報収集に向いていると判断し、店先に臨時の記録机を置かせたという。
また、補給班の曹長は、山道での荷崩れ対策として米俵を三角形に縛る独自方式を考案した。これは「浜尾谷結束法」と呼ばれ、のちに一部の山間部物流講習で紹介されたが、実務で再現しようとすると縄が余ることが多かった。
米国側[編集]
米国側では、が通信統制を担当し、谷の反響を「日本で最も礼儀正しくないエコー」と評したとされる。彼は英語命令の末尾を短くしすぎると無線が切れることを嫌い、命令文に必ず地形描写を一文足す癖があった。
また、は、演習時に足を痛めた隊員よりも、地元住民のほうが地形を歩き慣れていることに驚き、以後の救護計画に「現地の高齢者の歩幅」を加えた。この項目は当時としては先進的であったとされる。
社会的影響[編集]
この演習は軍事分野のみならず、交通、観光、放送、そして地域祭礼にまで影響を及ぼしたとされる。とくにNHK和歌山放送局は、演習期間中に谷で生じる電波の乱れを「浜尾谷フェード」と名付け、山陰部の受信障害を解説する特集を1969年と1972年に放送した[7]。
地域経済への波及も大きく、演習のたびに林道沿いの食堂が臨時営業し、名物の「二重補給うどん」が誕生した。これは具材が多いのではなく、最初の注文と間違って重ねて届けられることから名付けられたもので、現在でも一部の老舗で提供されている。
一方で、山林への立ち入り制限や夜間照明の増加をめぐり、近隣集落からは「演習があると狸より先に人が驚く」との苦情も出た。これに対し、1974年以降は騒音時間を1日17分以内に抑える自主基準が設けられたとされる。
批判と論争[編集]
浜尾谷演習には、当初から「対外訓練に見せかけた地形改造ではないか」との批判があった。とくに谷底に設置された木製観測台が、毎年少しずつ場所を変えるため、地元の古老のあいだでは「演習が谷を覚えていない」と揶揄された。
また、1971年には、演習で使用された地図の縮尺が1/25,000ではなく1/27,400で印刷されていたことが判明し、参加者の一部が到着地点を50メートル見誤った。公式には「許容誤差内」とされたが、実際には炊き出し班が先に食事を終えてしまったため、内部では小さな問題として扱われた。
もっとも大きな論争は、1980年代前半の「霧中ラジオ実験」である。谷に霧が出るたび周波数を変える方式が採用されたが、結果として地元の盆踊り放送と混信し、命令文の合間に民謡が流れる事態となった。この件は後に和解し、盆踊りの曲順が逆に整理されたことで、むしろ保存運動を促進したとされる。
後継事業と現在[編集]
以降、浜尾谷演習は純粋な軍事色を弱め、総合防災訓練や多機関連携演習へと性格を変えたとされる。2011年の見直しでは、谷の一部が「通信耐性検証区域」として残され、他方で、、地元の林業組合が加わる形で再編された。
現在では年1回、規模を縮小して実施されているというのが一般的な理解であるが、実際には「演習の有無」より「演習があったことにして倉庫を片づける」作業のほうが大掛かりであると、関係者は語る。なお、2018年の第50回記念演習では、谷の入口に記念碑が建てられたものの、霧が濃すぎて除幕式の写真にほとんど写らなかった。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 中村精吾『浜尾谷地形と統合伝達の研究』防衛資料出版会, 1970, pp. 14-39.
- ^ Harold P. McKenzie, “Echo Delays in a Narrow Valley: The Hamaodani Trials,” Journal of Joint Field Exercises, Vol. 12, No. 3, 1971, pp. 201-228.
- ^ 長谷川ミツ子『山間補給の結束法と余剰配分』南紀行政研究所, 1974, pp. 55-81.
- ^ Joan R. Clark, “Medical Response Under Misheard Orders,” Pacific Relief Review, Vol. 8, No. 2, 1972, pp. 88-104.
- ^ 和歌山県地域史編纂委員会『浜尾谷と演習路の変遷』和歌山県史料叢書第18巻, 1981, pp. 102-149.
- ^ 防衛庁調整局『南紀地形観測班報告書』内部文書第4号, 1966, pp. 3-27.
- ^ 渡辺良平『霧中通信の実務と錯誤』紀南通信学会, 1979, pp. 11-46.
- ^ Elizabeth M. Porter, “When a Command Becomes a Meal Request,” Asian Logistics Quarterly, Vol. 5, No. 1, 1983, pp. 9-17.
- ^ 『浜尾谷演習五十年史』浜尾谷記念事業実行委員会, 2018, pp. 1-212.
- ^ 大谷康介『山の反響と盆踊り放送の共存』地方放送技術年報, 第7巻第4号, 1984, pp. 66-73.
- ^ Robert J. Haines『Hamaodani and the Politics of Fog』Nansei Press, 1975, pp. 120-143.
外部リンク
- 浜尾谷演習史料アーカイブ
- 南紀地形研究会
- 日米統合訓練年鑑
- 紀南防災連携センター
- 和歌山山岳通信博物誌