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東海オンエア

この記事はAIが生成したフィクションです。実在の人物・団体・事象とは一切関係ありません。
東海オンエア
名称東海オンエア
別名TOA、東海放送実験団
活動開始2007年頃とされる
拠点愛知県岡崎市
活動分野動画制作、屋外実験、即興芸能
中心人物てつや、りょう、としみつ、ゆめまる、しばゆー、虫眼鏡
代表装置三段式撮影台、可搬型弁当卓、騒音計連動マイク
標語地域に笑いを、丘陵に風を
記録媒体動画投稿サイト、地域紙、大学祭アーカイブ

東海オンエア(とうかいオンエア、英: Tokai On Air)は、を拠点に成立したとされる、屋外即興放送および地域実験型の共同体である。初期にはの可視化を目的とした公開実験として始まったとされ、のちに全国的な娯楽文化へ変質した[1]

概要[編集]

東海オンエアは、周辺の地理条件を利用して発展した、6人前後のとして説明されることが多い。名称は東海地方の広域性と、当時流行していた「放送」概念を接合したものであり、狭義には上の企画集団、広義にはの若年層文化を象徴する都市実験体として扱われることがある。

成立当初は、大学生らが沿いで行っていた小規模な公開収録が起点であったとされる。特に、風速計とマイクを同時に運用する「オンエア適性試験」が評判を呼び、内の商店街や河川敷で徐々に観客を増やしたという記録が残る[2]

歴史[編集]

前史と結成[編集]

前史は周辺にさかのぼるとされ、の周辺サークルで行われた「騒音耐性プレゼン大会」が原型であったとする説が有力である。中心人物のは、この時期に地域FM局の試験送信に偶然介入し、1時間半にわたり商店街の呼び込み音と自作のナレーションを重ねたことから、即興的演出の適性を示したとされる。

一方では、機材運搬と画角管理を担当する「沈黙の監督」として知られた。初期の収録では、三脚が不足したためを37個積み上げて代用したという逸話があり、この方式は後に「岡崎式安定化工法」と呼ばれた[3]

公開実験期[編集]

頃には、周辺で、通行人参加型の企画が定着した。特に有名なのは、信号待ちの時間だけで完結する短編シリーズ「赤信号の間に何本撮れるか」であり、1日あたり平均の断片映像が生成されたと記録されている。

この時期の特徴は、企画の成功より失敗が重視された点にある。たとえば「逆再生で食べる」企画では、収録後に味噌の飛散が先の植え込みまで及び、近隣の清掃記録にまで名が残った。なお、この事故を契機に、彼らは「食材を先に謝罪させる」という独自の倫理規定を採用したとされる[4]

全国化と制度化[編集]

以降、活動はの撮影スタジオと内の編集拠点を往復する形へ変化した。これにより、地元密着型の即興性と、都市部の編集技術が結合し、1本あたりの平均制作時間はの撮影に対しの編集を要する非対称構造となった。

この段階で、ファンは「虫眼鏡式注釈文化」と呼ばれる視聴法を獲得した。動画中の細かな補足や地名、交通事情、料理の分量までを逐一記憶する視聴者が増え、の郷土資料コーナーには、関連メモが毎月以上寄せられたという。もっとも、この数字にはの指摘がある。

制作手法[編集]

東海オンエアの制作手法は、一般的なよりも、むしろに近いと評される。彼らは企画を「身体実験」「生活観察」「道具の限界試験」の3類型に整理し、各回の冒頭で必ず気圧・湿度・腹具合を確認したという。

とりわけ有名なのが、による「文脈の急旋回」である。これは、穏当な会話を突然の祭礼史やの宿場制に接続する話法で、視聴者の理解を意図的に1段階ずらす効果があった。または音響担当であり、金属音を出すために自転車のベルを同時に鳴らす工法を確立したとされる。

は食の検証係として、各種弁当を冷温2条件で比較し、「唐揚げは揚げたてよりも撮影3回目のほうが反応が良い」という逆説を提示した。さらには企画の脚注作成を担当し、台本の端に地理的注釈や法令上の注意を書き込む習慣があったため、後年の編集資料が異様に学術的である。

社会的影響[編集]

東海オンエアの影響は内の若年文化にとどまらず、商店街の営業時間、飲食店の盛り付け量、そしての観光動線にまで及んだとされる。2016年頃には、動画で紹介された橋や公園に週末の見学者が集中し、地元では「オンエア渋滞」という表現が半ば公的に用いられた。

また、自治体との関係も複雑であった。は当初、騒音と交通妨害への懸念を示したが、後に観光振興の一部として受容し、収録予定日を市のイベントカレンダーに近似形式で記入する運用を始めたとされる。これにより、地域行政が民間の即興制作を参照する先例のひとつになった。

一方で、彼らの「何でも企画化する」姿勢は、若者の生活を過剰にコンテンツ化するとの批判も招いた。しかし支持者は、むしろ日常の地味な行為に笑いの価値を与えた点を評価しており、の一部高校では文化祭の後夜祭で「東海型プレゼン」が模倣されるようになった。

批判と論争[編集]

批判の中心は、企画の過激化と収録環境の安全性である。特にの「階段を使わずにどこまで上がれるか」実験では、内の公共施設で足場規制に触れる可能性が指摘され、撮影班が一時的にの説明を受けたとされる。

また、ファンコミュニティが独自の用語を増殖させたことで、初見の視聴者が置き去りになる現象も起きた。これについては、ある文化社会学者が「東海オンエアは動画ではなく方言圏である」と論じたが、この発言は翌年のゼミ報告書から削除されたという。

なお、最も奇妙な論争として、彼らが一時期「橋の上で叫ぶと語尾が変わる」という都市伝説を検証した結果、実際に3人の語尾がだけ訛ったとする記録がある。もっとも、これは編集上の演出である可能性が高いとみられている。

メンバー[編集]

東海オンエアのメンバー構成は、時期により変動があるが、中心6名が基本単位とされる。各人は単なる出演者ではなく、企画、移動、食事、記録、対外折衝のいずれかを分担する「局員制」に近い。

は総合指揮と火急の決断を担い、は機材と段取りの整備、は音とテンポ、は食文化、は文脈破壊、は注釈と検証を担当したと整理されることが多い。なお、各自の役割は固定ではなく、年末になると必ず一度だけ入れ替わる儀式があったというが、これは本人らが明確に否定している。

補助メンバーとしては、撮影補助のや、編集時のみ現れる謎の「深夜の音声調整員」が言及されることがある。後者は実在が確認されておらず、ファンの間では半ば伝説化している。

年表[編集]

 岡崎市内の河川敷で原型となる公開撮影が始まる。  商店街企画が定着し、地域紙に短く掲載される。  編集拠点を都市部に広げ、活動が広域化する。  観光案内と動画企画の境界が曖昧になり、行政との連携が始まる。  安全性をめぐる論争が発生する。  屋内収録の比率が増え、机上企画が急増する。  アーカイブ化が進み、過去企画の再解釈が盛んになる。

この年表は一見整然としているが、実際にはの送信記録、商店街の防犯カメラ、視聴者の私家版メモをつぎはぎして作られており、研究者の間でも「半分は記憶、半分は編集」と呼ばれている。

脚注[編集]

[1] 東海地方放送文化研究会編『地域動画共同体の成立過程』東海出版、2019年。 [2] 岡崎市企画部『乙川沿い公開収録に関する覚書』岡崎市資料室、2011年。 [3] 中村慎太郎「段ボール三脚の工学的検証」『民間撮影技術学報』Vol. 8, No. 2, pp. 44-51, 2014. [4] 佐伯美和『味噌と騒音の境界線』風媒社、2016年。 [5] Thornton, Margaret A. “Street Performance and Regional Media Circuits.” Journal of Applied Folklore, Vol. 17, No. 4, pp. 201-219, 2018. [6] 小林誠「岡崎市における観光渋滞の非公式指標」『都市文化と経済』第12巻第1号, pp. 13-28, 2020年。 [7] 山内千夏『注釈文化の誕生』白水社、2021年。 [8] Hargrove, Neil. “The Measurement of Laughter in Public Space.” Media Studies Quarterly, Vol. 22, No. 1, pp. 5-17, 2022. [9] 田村優子「橋上発話と語尾変化の相関」『方言研究ノート』第5号, pp. 2-9, 2019年。 [10] 岡崎市役所観光課『動画誘致と市街地動線の調整』内部参考資料、2024年。

関連項目[編集]

脚注

  1. ^ 東海地方放送文化研究会編『地域動画共同体の成立過程』東海出版、2019年.
  2. ^ 岡崎市企画部『乙川沿い公開収録に関する覚書』岡崎市資料室、2011年.
  3. ^ 中村慎太郎「段ボール三脚の工学的検証」『民間撮影技術学報』Vol. 8, No. 2, pp. 44-51, 2014.
  4. ^ 佐伯美和『味噌と騒音の境界線』風媒社、2016年.
  5. ^ Thornton, Margaret A. “Street Performance and Regional Media Circuits.” Journal of Applied Folklore, Vol. 17, No. 4, pp. 201-219, 2018.
  6. ^ 小林誠「岡崎市における観光渋滞の非公式指標」『都市文化と経済』第12巻第1号, pp. 13-28, 2020年.
  7. ^ 山内千夏『注釈文化の誕生』白水社、2021年.
  8. ^ Hargrove, Neil. “The Measurement of Laughter in Public Space.” Media Studies Quarterly, Vol. 22, No. 1, pp. 5-17, 2022.
  9. ^ 田村優子「橋上発話と語尾変化の相関」『方言研究ノート』第5号, pp. 2-9, 2019年.
  10. ^ 岡崎市役所観光課『動画誘致と市街地動線の調整』内部参考資料、2024年.

外部リンク

  • 岡崎市アーカイブ・デジタルライブラリ
  • 東海地方動画文化研究センター
  • 地域即興放送年報
  • 八丁味噌と映像の会
  • オンエア渋滞観測所
カテゴリ: 愛知県の文化 | 岡崎市の歴史 | 日本の動画共同体 | インターネット文化史 | 地域メディア | 即興芸能 | 都市型民俗学 | 観光とメディア | 動画編集文化 | 2010年代の文化現象
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