泉竜介
| 氏名 | 泉 竜介 |
|---|---|
| ふりがな | いずみ りゅうすけ |
| 生年月日 | 1932年4月18日 |
| 出生地 | 神奈川県 |
| 没年月日 | 11月2日 |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 情報民俗学者、公共アーカイブ設計者 |
| 活動期間 | 1958年 - 2007年 |
| 主な業績 | 『路地の記憶装置』の提唱、公共記録システム〈路地帳〉の設計 |
| 受賞歴 | 第12回(1991年)、特別功労賞(2003年) |
泉 竜介（いずみ りゅうすけ、1932年 - ）は、日本の情報民俗学者である。『路地の記憶装置』を通じて、地域伝承と統計の結びつきが再評価された人物として広く知られる[1]。
概要[編集]
泉 竜介は、日本の情報民俗学者である。地域の聞き取りを「語りの統計」として扱い、自治体の公開記録と接続する手法を体系化したことで知られる。
彼の研究は、民話や方言だけでなく、路地の形状、夜間の明かりの分布、井戸水の使用回数といった“生活の痕跡”を同一の記録枠に収める点に特徴があった。結果として、学術研究でありながら行政実務にまで影響したとされる[1]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
泉は、神奈川県の港町で生まれた。父・泉正次は回船問屋の帳場係であり、母・泉きよは冬の保存食を共同で作る“段取り役”として知られていたという[2]。
幼少期、泉は家の物差しを使って“廊下の長さ”を毎年測り直していたとされる。その理由は「長さが変わるのではなく、記憶が変わるから」であり、彼はのちにこの観察を“時間は寸法を偽装する”という研究倫理として言い換えた[2]。
青年期[編集]
代半ば、泉は東京大学の関連講座に半数履修の形で通い、文献学ではなく“聞き取りの再現性”に惹かれた。特に、同じ質問を別の季節に行うと回答が「同じ内容でも順序が入れ替わる」現象を、彼は学内の実験室で統計的に追跡した。
に彼は、町内会の夜回り記録を許可を得て再収集し、月別の“見回り回数”を12×31マトリクスに整形したとされる。この作業は後の（自治体向け記録台帳）の原型であるとも推定されている[3]。なお、この時期の彼は、睡眠時間が平均4時間を下回ることが多かったと本人が語ったが、詳細な裏取りは残っていないとされる。
活動期[編集]
1958年、泉は独自の研究グループ「通りの手触り研究会」を結成した。会の中心には、音響工学出身の佐藤礼三、当時まだ学生だった継ぎの速記者・島田幸乃、そして行政資料に強い横浜市職員の神谷誠が加わったとされる[4]。
彼らは“聞き取り”を文字起こしのみにせず、発話間の沈黙、歩行速度、質問の提示位置まで含めて記録する方針をとった。泉は、この統合を「路地の記憶装置」と呼び、装置の仕様として“沈黙を捨てない”を掲げた[1]。
また、彼はに国の小規模実証事業に採択され、の小規模自治体で、夜間照度の測定と井戸の使用回数を同時に収録する実験を行った。結果として、井戸の使用が減る年ほど“昔の呼び名”の頻度が増えるという一見矛盾した相関が報告され、住民側からは「記録が人を動かす」ことへの驚きが広がったとされる[5]。
人物[編集]
泉は几帳面であると同時に、過度な整形を嫌う人物だったとされる。彼はインタビュー時に必ず同じ歩幅で進み、「発話者の身体の癖が統計に残る」と主張した。
一方で泉は、時に“やりすぎる善意”でも知られた。たとえば、彼はある集落で聞き取りデータを整えすぎた結果、長老が「自分の語りが学術の顔になってしまった」と怒った出来事があったとされる。泉は翌週、その長老の語りを「元の息継ぎの位置」で再入力し直し、研究室のプリンタをわざわざ古い機種に戻したという[7]。
彼の癖としては、机上の物差しを“毎回同じ角度（17度）で置く”ことが挙げられる。本人は、角度が違うと“測る自分”の主観が変わると説明したとされるが、合理性は後年まで論争になった。
業績・作品[編集]
泉の代表的な業績として、体系書『路地の記憶装置』が挙げられる。彼はここで、伝承を単なる内容ではなく「手順の記録」とみなすべきだと論じ、聞き取りの現場に“入力仕様”を持ち込んだ。
また、公共アーカイブ設計として〈路地帳〉（行政向け台帳）が知られている。〈路地帳〉は、自治体が保有する年表・地図・聞き取り・写真を統一した“座標語彙”で接続する仕組みであり、同一地区に対して最大で12層の保存期限（例：72時間、1年、10年、30年など）を付与する設計が特徴とされる[8]。
さらに彼は、ドキュメンタリー『沈黙の測点』を監修している。作品内では、インタビューの合間に測定された風向の小さな変化が、語りの順番に影響するように見せられている。細部を重視する演出と、学術監修の中間に位置する作品として論じられた。なお、作品の最終版では“風向グラフの横軸が本来逆”であったという指摘があり、泉は「逆だから真実が見える」と応じたとされる[9]。
後世の評価[編集]
泉の研究は、民俗学と行政情報の橋渡しとして評価されている。特に、の開設準備において、彼の“座標語彙”の考え方が参考にされたとする証言が複数ある。
一方で、彼の手法には批判も存在した。数字化によって個人の語りが“保存しやすい形”に寄せられ、結果として多様な沈黙やためらいが統一される危険があると指摘されたのである。ただし、泉自身は「寄せたのは私ではなく記録だ」として、手続きを公開することを強調していたとされる[10]。
学界では、彼が推進した〈路地帳〉の運用が自治体職員の異動で停滞したことも論点になっている。導入の初年度に限れば“閲覧件数が前年比で2.8倍”になったとの報告があるが、その数字の出所は部門資料に依存しており、検証は限定的であるとされる[11]。
系譜・家族[編集]
泉の家系は代々“帳場の仕事”に関わってきたと語られている。彼の祖父・泉源三は、の漁協の簿記係を務めた人物として、家の古帳に名前が残っているとされる[2]。
泉には二人の兄弟がいたとされるが、資料の整合が揺れている。長男が“正則”であるという説と、“正直”であったという説があり、泉本人が統一していなかった可能性があると指摘されている。もっとも、本人の研究に最も近かったのは、妹の泉きり（仮名とされる）であり、彼女は速記の技術を応用して議事録の“語尾辞書”を作ったと伝えられる。
また、泉の晩年の共同研究者には、夫婦共同で運用する小規模出版社がいたとされる。そこでは『路地の記憶装置』の初版本に、各章の余白へ住民の“訂正文”を貼り付ける形式が取られ、家族的な共同性が作品の編集方針に反映されたとされる。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 泉竜介『路地の記憶装置』路地文化出版, 1989.
- ^ 佐藤礼三『統計と沈黙—語りの再現性をめぐって』第12巻第1号, 早春社, 1994.
- ^ 神谷誠『自治体記録の設計実務：〈路地帳〉の導入手順』公文書研究叢書, 1992.
- ^ 島田幸乃『聞き取りは座標である』Vol.3, 語り計測学会, 1998.
- ^ 松本ユリ『公共アーカイブと地域伝承の結合』日本行政情報学会誌, 第7巻第2号, 2001.
- ^ Margaret A. Thornton『The Quiet Index: Local Memory and Bureaucracy』Vol.18, Northbridge University Press, 2005.
- ^ Klaus Zimmermann『Silence as Data: Fieldwork Revisited』pp.214-236, Berlin Archivistik Verlag, 2002.
- ^ 田村健作『市民知の賞 受賞者群像—その研究と余白』第1版, 市民知協会, 1991.
- ^ 泉竜介『沈黙の測点（監修資料）』pp.17-19, 映像記録センター, 1996.
- ^ 山岸真理『路地の記憶装置の系譜：誤差と倫理』第9巻第4号, 民俗工学研究, 2009.
外部リンク
- 路地文化出版 研究者アーカイブ
- 国立民俗アーカイブ 収録目録（仮）
- 市民知協会 歴代受賞者データ
- 公共アーカイブ設計ラボ（路地帳）
- 映像記録センター 『沈黙の測点』ページ