秋春 識
| 氏名 | 秋春 識 |
|---|---|
| ふりがな | あきはる しき |
| 生年月日 | 1912年3月7日 |
| 出生地 | 長野県諏訪郡下諏訪町 |
| 没年月日 | 1984年11月19日 |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 季節暦研究家、民俗思想家、校正家 |
| 活動期間 | 1934年 - 1983年 |
| 主な業績 | 秋春暦の提唱、識字節の分類、移行季読本の編纂 |
| 受賞歴 | 日本季節学会特別功労賞、信州文化奨励章 |
秋春 識（あきはる しき、 - ）は、の季節暦研究家、民俗思想家、校正家である。移行季における「二つの季節を同時に読む」技法を体系化した人物として広く知られる[1]。
概要[編集]
秋春 識は、前期から直前期にかけて活動した日本のである。特に、からへ移る期間に生じる生活様式・語彙・所作のずれを「識別」し、暦と文章の両面から整序しようとした点で知られる[1]。
彼の理論は、一見するととの境界にあるように見えるが、実際には史料編纂所の周辺で生まれた「移行季観察会」の手書きノートを基礎としており、の山間部で採取された約1,400件の暮らしの記録が支柱になっていたとされる。なお、後年の研究では、彼が作成した「二十四節の余白表」にのみ妙な説得力があることが指摘されている[2]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
秋春は、の製糸業者の家に生まれる。幼少期から帳面の欄外に天気、風向、近所の葬儀の数を記録する癖があり、家族はこれを「落ち着きのなさ」と呼んでいたが、本人は後に「季節の境界を見失う不安」であったと回想している。
では、国語の書き取りでとを頻繁に取り違え、教師から注意されたことが、逆に「両季を同時に読む」発想の原点になったと伝えられる。1930年には相当の補習課程を経て上京し、の古書店街で暦法書と家計簿を同時に買い集める生活を始めた。
青年期[編集]
、秋春はの聴講生としてとの講義に出入りし、門下の周辺に接近したとされる。ただし、本人が正式に師事したのはという、当時はあまり名の知られていない校正学者であり、ここで「句点は季節をまたぐときほど重要である」という奇妙な教えを受けたという。
同年、彼はの印刷所で校正刷りの余白に「立冬後の商店街は、看板の色が一段暗くなる」と書き込み、これが後の「識字節」概念の最初の記録とみなされている。1938年にはの地方調査班に同行し、、、の三地域で「初雪前後の買い物動線」を比較調査した。
活動期[編集]
戦後の、秋春は独自の季節分類体系「秋春暦」を発表した。これは一年をからまでの移行帯として再定義し、各月をさらに「皮膚感覚」「衣服感覚」「文章感覚」の三相に分けるもので、の一部職員が資料として参照したという話が残る[3]。
には『移行季読本』をから刊行し、初版4,800部が3か月でほぼ完売した。売れた理由については、農家向けの実用書として買われた説と、当時の文芸編集者が「やたらと引用しやすい」と判断した説がある。翌年、彼はで開催された小展示「暦と生活のあいだ」に協力し、来館者1日平均312人のうち約8割が『余白表』だけを写して帰ったとされる。
にはで開かれた私的研究会「秋春会」を主宰し、参加者に対して「冬服を脱ぐ時期を一年で一番注意深く観察せよ」と説いた。ここで記録係を務めたのメモには、秋春が突然「桜は咲く前より散った後の方が分類しやすい」と発言したとあり、以後この言葉は彼の代表的な逆説として引用された。
晩年と死去[編集]
以降、秋春はの借家に移り、新聞の折り込み広告から季節語を採集する晩年を送った。1979年には脳梗塞を患い、右手が不自由になったため、赤鉛筆を箸で持つようにして原稿を直したという逸話がある。
11月19日、の病院で死去した。72歳であった。没後、遺稿の中から「秋は春の先払いである」という一文が見つかり、これが彼の思想を最も端的に表すものとして知られるようになった。なお、葬儀の際に弔電が3通しか読まれなかったことが、かえって「本人らしい簡素さ」として記憶されたという。
人物[編集]
秋春は、几帳面でありながら妙に脱線する性格として知られていた。会議では開始時刻の2分前に到着する一方、議題には入らず、必ずその日の湿度と参加者の靴音を先に記録した。
また、細部への執着が強く、の喫茶店で角砂糖の置き方を「春型」「秋型」「移行型」の三種に分類したことがある。これを見た店主が「そんな客は初めてだ」と語ったという記録が残るが、秋春本人は「砂糖の方が先に季節感を持っている」と述べて譲らなかった。
逸話として有名なのは、の講演で、聴衆の一人が「結局、秋と春は何が違うのか」と問うた際、彼が30秒ほど沈黙したのち「どちらも移ろうが、移ろい方の礼儀が異なる」と答えた件である。この回答は後に講演録の帯文に採用され、妙に売れ行きを押し上げた[4]。
業績・作品[編集]
秋春暦[編集]
秋春の最大の業績は、に提唱された「秋春暦」である。これはの再建を名目としながら、実際には生活者の体感温度と衣類の厚さを基準に日常を区分するもので、官公庁の採用には至らなかったが、地方紙の天候欄編集に影響を与えたとされる。
彼はこの体系の中で、からまでを「一つの長い変化帯」とみなし、の第2週を「無言の衣替え期」と命名した。もっとも、この命名は家族から「ただの寒がりではないか」と笑われたという。
主な著作[編集]
代表作には『移行季読本』『二十四節の余白』『季節の校正』がある。とくに『季節の校正』は、文章校正の原理を季節語に適用した異色の書で、句読点の位置を「木枯らしの入り方」に例える記述が有名である。
また、刊の『秋春小辞典』は、掲載語数1,218語ながら索引が異様に細かく、、、のほか「上着を持つべきか迷う瞬間」まで独立項目として収録された。読者からは実用と詩情の中間にある書物として評価されたが、一部の図書館では分類をどこに置くかで半年ほど揉めたという。
調査方法[編集]
秋春の調査は、聞き取りと観察に加えて、駅前のベンチに半日座り続けるという極端に地味な方法で行われた。彼は、、などの地方都市で、通行人がマフラーを外すタイミングを1件ずつ記録し、延べ9,600件の観測票を残した。
この方法論は後に「待機観察法」と呼ばれ、だけでなく広告業界の季節販促にも転用された。ただし、本人は最後まで「広告に使われるなら、せめて誤植を減らしてほしい」と不満を述べていた。
後世の評価[編集]
秋春の評価は、死後しばらくは専門家の間に限られていたが、に入るとやで再発見され、現在では「日本の季節感を言語化しようとした稀有な人物」として引用されることが多い。一方で、彼の理論は経験則に頼る部分が大きく、学術的厳密さには欠けるとの批判も根強い[5]。
には生誕100年を記念してで小規模な展覧会が開かれ、来場者アンケートの「印象に残った展示」欄で、原稿よりも彼の使っていた革張りの定規が上位に入った。これは秋春の思想が、論理よりも道具の存在感によって記憶されていることを示す例とされる。
なお、近年の研究では、彼が晩年に残した未整理ノートの一部に、天気図とは無関係なチラシの貼り合わせがあり、それが実は「生活の季節化」を視覚的に示す先駆的コラージュであった可能性が指摘されている。もっとも、別の研究者は単に机の上が散らかっていただけではないかと述べている。
系譜・家族[編集]
秋春の父・秋春市太郎は下諏訪の製糸関連商家の帳場を取り仕切っており、母・志乃は近隣の年中行事に詳しい人物であったとされる。家系には寺子屋の筆耕を務めた祖父・秋春録之助がおり、彼が「字を整える家」に生まれたことが後の校正志向に結びついたという説がある。
妻はに結婚したで、地方紙の短歌欄に投稿歴があり、秋春の原稿の余白にしばしば赤字で「長すぎる」と書き込んだという。子は二女一男で、長女の秋春雅子はに勤め、次男の秋春亮はの外部講師を務めたとされる。
なお、親族の証言によれば、秋春家では正月飾りを1月7日に外したあとも、2週間ほど玄関に「名残の松」と書いた紙を貼っていたという。これを秋春は「家族ぐるみの余韻教育」と呼んでいた。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 秋春識『移行季読本』中央公論社, 1956年.
- ^ 渡辺正三郎『余白と句点の季節学』岩波書店, 1948年.
- ^ 中村喜代子「秋春識研究ノート」『民俗と文字』Vol. 12, No. 3, pp. 41-58, 1971.
- ^ 佐久間俊彦『秋春暦の成立と地方紙編集』信濃毎日新聞社, 1987年.
- ^ Margaret L. Halloway, “Transition Seasons and Domestic Punctuation,” Journal of Applied Folklore, Vol. 8, No. 2, pp. 113-129, 1964.
- ^ 高橋一夫「無言の衣替え期について」『季節史研究』第4巻第1号, pp. 5-19, 1960年.
- ^ Akiharu Shiki Archive Committee, “On the Margin Table of Twenty-Four Seasons,” Bulletin of the Suwa Cultural Institute, Vol. 3, No. 1, pp. 1-22, 2012.
- ^ 藤本鈴子『図書館分類と秋春小辞典』日本図書館協会, 1994年.
- ^ Jean-Pierre Morand, Le dictionnaire des saisons intermédiaires, Presses de l’Université de Lyon, 1972.
- ^ 秋春澄江「夫のノートのこと」『信州文学』第18号, pp. 77-81, 1985年.
- ^ 小林剛『広告に利用された民俗学』博文館新社, 2001年.
- ^ 内田保『季節の校正とその誤用』三省堂, 1969年.
外部リンク
- 秋春識資料室
- 諏訪季節文化研究センター
- 移行季アーカイブ
- 日本余白学会
- 下諏訪近代人物辞典