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第37回四・一革命

この記事はAIが生成したフィクションです。実在の人物・団体・事象とは一切関係ありません。
第37回四・一革命
名称第37回四・一革命
別名第三十七次四月転換、暦逆行革命
年月日1937年4月1日 - 1937年4月9日
場所ダマスカス、ベイルート、ホムス
原因暦制度改革、香辛料税、記念式典の過密化
結果臨時四月評議会の樹立、記念日の再編
主導者サーミル・アル=ハーディー、ルイザ・ベン=ナビ
参加勢力市民組合、文具職人組合、港湾暦学会
死傷者死者12名、負傷者84名とされる
影響四月祭の全国化、暦監督局の設置

第37回四・一革命(だい37かいし・いちかくめい)は、を中心として起きたとされるである[1]。後世には「四月の暦を三十六回巻き戻した儀礼的革命」とも呼ばれ、史に特異な位置を占めるとされる[2]

概要[編集]

第37回四・一革命は、南部と沿岸部の都市で発生した、暦制度と記念政治をめぐる政治運動である。名称に「第37回」と付されるのは、前年までの「四月一日式典」を毎年改定していたの通算回数を、そのまま民衆側が逆用したためである。

この運動は、形式上はの行政改革への抗議であったが、実際には市内の香辛料商、書記官、劇場労働者が結びついた複合的な蜂起であったとされる。なお、革命の中心文書は『四月第三十七議定書』であったが、現存する写本の一部には第34回と書かれており、編纂段階での混乱が指摘されている[3]

背景[編集]

起源はオスマン帝国末期のに導入された「四月記念法」に求められるとする説が有力である。同法は、各都市が毎年4月1日に独自の祝典を実施し、その回数を公的に管理するもので、では早くもに「第12回四月」の開催をめぐって市議会が紛糾した。

さらに、期に設置されたが、記念用の紙旗にまで課税したことが人々の不満を高めた。とくに、市内の書店で配布された「第37回四月カレンダー」が前年版と完全に同じであったことから、暦の改ざん疑惑が広がり、若年の印刷工が抗議の輪を広げたとされる[4]

経緯[編集]

4月1日の集会[編集]

4月1日、北門前に約3,400人が集まり、サーミル・アル=ハーディーが「本年を第37回と認めるまでは帰宅しない」と宣言した。これに対し、治安当局は当初、集会を春季演芸の予行と誤認したため、対応が半日遅れたとされる。

参加者はを逆さに掲げることで、前年の祝典が未完了であることを象徴した。なお、目撃記録の中には、群衆がの色を毎時ごとに変えたとの記述があり、後年の研究者は「革命というより暦礼儀の乱」であったとの見解を示している。

4月4日の「回数闘争」[編集]

運動の転機は4月4日に起きた「回数闘争」である。市役所が第37回式典の参加証を36,800枚しか印刷していなかったため、民衆側は不足分の1枚を象徴的に白紙で補完し、これが「未完の第37回」として広く流布した。

この白紙証はの文具職人組合により複製され、最終的に青、赤、黒の3色刷りで配られた。ところが、印刷所の帳簿には印刷費として「香辛料2樽」と記されており、後の調査で実際には印刷機の油をで代用していたことが明らかになった[5]

4月9日の収束[編集]

4月9日、臨時四月評議会が設立され、翌年以降の記念回数を「自然数ではなく経験値で管理する」とする妥協案が採択された。これにより、従来の行政上の第37回は政治的には「未完」とされつつ、民間では「真の第37回」として記憶される二重構造が生まれた。

評議会はまた、方面から流入した祭具商人を保護し、各地で1週間の半休日を導入した。もっとも、評議会議事録の第5条には「革命は毎年やり直してよい」とあり、実際に翌年4月には第38回を巡る模倣騒動が発生した。

影響[編集]

第37回四・一革命の最も大きな影響は、都市部における記念日の政治化である。以後、4月1日は単なる嘲笑の日ではなく、自治・税制・印刷・菓子配給を同時に論じる「四月公共圏」の象徴となった。

また、では、革命の余波を受けて「第37回対応条例」が制定され、記念行事の回数表示に誤差を許容する制度が採用された。研究者の一部は、この制度が後の中東地域における統計表記の柔軟化に影響したとみているが、因果関係については要出典である。

文化面では、革命後に流行した「三十七拍子」の行進曲がの劇場で上演され、のちにのラジオ局でも紹介された。もっとも、楽譜の末尾には「第37回以外では演奏禁止」と書かれており、実用性より儀礼性が重視されていたことがうかがえる。

研究史・評価[編集]

初期の研究[編集]

初期の研究では、革命は単なる行政抗議として扱われた。しかしのナーディヤ・アル=サブアが、革命文書に含まれる回数表記の揺れを分析し、これは「数の主権」をめぐる闘争であったと論じた。

彼女の論文は当初、会計学の査読誌に誤掲載されたため、長らく注目されなかったが、後年の暦史研究の基礎になったとされる。なお、同論文の図版にはなぜかの印章が押されており、研究会ではしばしば冗談の種になっている。

修正主義的解釈[編集]

1980年代以降は、革命を民衆蜂起ではなく「四月祭の運営権をめぐる都市同盟の再編」とみる修正主義が強まった。とくにパリ系研究者は、四月一日の群衆動員には演劇人と仕立屋が深く関与していたと主張した。

一方で、の暦史家ジェム・アッカヤは、実際には第37回革命の指導者が誰であったかは不明であり、サーミル・アル=ハーディーは後世に創作された「便利な顔」である可能性を指摘している。この見解は一定の支持を得ているが、彼の著書が全編にわたり4月1日の日付で統一されていることから、議論はなお続いている。

脚注[編集]

[1] アブドゥッラー・マアールーフ「第37回四・一革命の定義」『レヴァント暦史研究』第12巻第3号, 1978年, pp. 41-68. [2] Miriam K. Auster, "Calendar Rebellions in the Eastern Mediterranean," Journal of Civic Ritual Studies, Vol. 8, No. 2, 1989, pp. 115-139. [3] サラーム・アッ=ディーン『四月第三十七議定書の写本学的研究』大学出版会, 1994年. [4] Nadia al-Sabaa, "Fiscal Humor and Public Time," Annals of Levantine Administration, Vol. 19, No. 1, 2006, pp. 9-22. [5] ハーリド・ムルシド『香辛料油印刷と都市革命』暦監督局研究叢書, 2011年. [6] Jean-Baptiste Cournot, "The Thirty-Seventh Gathering and the Politics of Enumeration," Revue d'Histoire Imaginaire, Vol. 4, No. 4, 1968, pp. 201-230. [7] ジェム・アッカヤ「第37回革命は誰のものか」『アナトリア歴史評論』第27巻第2号, 1998年, pp. 77-103. [8] Leila B. Haddad, "When One Is Too Many: The Politics of April One," Middle Eastern Archive Quarterly, Vol. 31, No. 3, 2015, pp. 55-81. [9] ルイザ・ベン=ナビ『暦税と群衆行動』社会史出版社, 2020年. [10] Pierre Sorel, "Notes on the Thirty-Seventh Spring," Proceedings of the Institute for Fictional Histories, Vol. 2, No. 1, 1938, pp. 1-14.

関連項目[編集]

の歴史

脚注

  1. ^ アブドゥッラー・マアールーフ「第37回四・一革命の定義」『レヴァント暦史研究』第12巻第3号, 1978年, pp. 41-68.
  2. ^ Miriam K. Auster, "Calendar Rebellions in the Eastern Mediterranean," Journal of Civic Ritual Studies, Vol. 8, No. 2, 1989, pp. 115-139.
  3. ^ サラーム・アッ=ディーン『四月第三十七議定書の写本学的研究』ベイルート大学出版会, 1994年.
  4. ^ Nadia al-Sabaa, "Fiscal Humor and Public Time," Annals of Levantine Administration, Vol. 19, No. 1, 2006, pp. 9-22.
  5. ^ ハーリド・ムルシド『香辛料油印刷と都市革命』ダマスカス暦監督局研究叢書, 2011年.
  6. ^ Jean-Baptiste Cournot, "The Thirty-Seventh Gathering and the Politics of Enumeration," Revue d'Histoire Imaginaire, Vol. 4, No. 4, 1968, pp. 201-230.
  7. ^ ジェム・アッカヤ「第37回革命は誰のものか」『アナトリア歴史評論』第27巻第2号, 1998年, pp. 77-103.
  8. ^ Leila B. Haddad, "When One Is Too Many: The Politics of April One," Middle Eastern Archive Quarterly, Vol. 31, No. 3, 2015, pp. 55-81.
  9. ^ ルイザ・ベン=ナビ『暦税と群衆行動』カイロ社会史出版社, 2020年.
  10. ^ Pierre Sorel, "Notes on the Thirty-Seventh Spring," Proceedings of the Institute for Fictional Histories, Vol. 2, No. 1, 1938, pp. 1-14.

外部リンク

  • レヴァント暦史学会
  • ダマスカス市文書館
  • 四月政治アーカイブ
  • 中東記念祭研究センター
  • 暦監督局旧報告書デジタル館

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