赤い こんにちは
| 名称 | 赤い こんにちは |
|---|---|
| 読み | あかいこんにちは |
| 英語名 | Akai Konnichiwa |
| 分類 | 視覚挨拶・色彩語彙現象 |
| 発祥 | 東京都港区芝浦周辺 |
| 提唱者 | 片桐鈴之助らとされる |
| 成立年代 | 1968年頃 |
| 主な用途 | 広告、舞台演出、商店街の朝礼 |
赤い こんにちは（あかい こんにちは、英: Akai Konnichiwa）は、のおよびの一種で、挨拶語「こんにちは」に特定の赤系統の色彩語が結びついた表現である[1]。主として後期の都市広告文化と、周辺で発達した色彩言語実験に由来するとされる[2]。
概要[編集]
赤い こんにちはは、単なる色名付き挨拶ではなく、相手への呼びかけの強度を赤色で調整するための慣用表現であるとされる。一般には文章中の修飾語として扱われるが、初期の研究では、会話の開始に先立ち「視線を集める装置」として機能したことが指摘されている[3]。
この表現は、末のにおいて、看板印刷、舞台照明、百貨店の朝の放送原稿が偶然に交差した結果、生まれたという説が有力である。とくにとのあいだで配布された早朝チラシが、赤一色で「こんにちは」とだけ印字されていた事例が、後年の俗語化に決定的な影響を与えたとされる[4]。
成立の経緯[編集]
最古の記録は、にの前身施設で行われた「色票と挨拶語の連関試験」であるとされる。この試験では、被験者84名のうち61名が、赤い紙に印刷された「こんにちは」を「親しみやすいが少し急かされる」と回答したという[5]。
これを受けて、の小規模印刷会社「三葉グラフィック」は、翌年から店頭挨拶文の赤色化を推進した。経営者の三宅恒夫は、朝の挨拶を3秒短縮できると主張し、実際に開店時の客足が平均で1.8倍になったと日誌に記しているが、同時期の統計は現存せず、要出典とされることが多い。
一方で、の内部報告書では、赤い こんにちはは広告文としての機能よりも、商店街の防犯灯に近い心理効果を持つと分析された。これにより、単なる流行語ではなく、都市の夜明けを表象する半制度的な挨拶として定着していった[6]。
語形と用法[編集]
赤の強度による差異[編集]
赤い こんにちはには、朱色寄りの「やわらか型」と、緋色寄りの「告知型」があるとされる。印刷業界では色票のR-07番付近が標準とされたが、商店街では蛍光塗料を用いる例も多く、朝の通行人がまぶしさで一瞬立ち止まること自体が礼儀の一部と解釈された。
なお、の『色彩挨拶運用便覧』では、赤が強すぎると「こんにちは」が実質的に命令文へ変質するとの警告があり、実際にのある青果市場では、過度に鮮烈な赤を使った結果、全員が無言で会釈だけをするようになったと記録されている。
地方的派生[編集]
では「赤い まいど」に置換される傾向があり、では「赤い どえりゃあこんにちは」という観光向け造語が短期間流通した。いずれも本家ほどの定着には至らなかったが、色彩と挨拶の結合が地域の商習慣を可視化する現象として研究対象になった。
また、の一部郵便局では、冬季のみ「赤い こんにちは」の赤を暖房費節約の比喩として用いるポスターが貼られ、暖かさの演出として予想以上の効果を上げたとされる[7]。
社会的影響[編集]
赤い こんにちはの普及は、の都市景観に小さな変化をもたらした。百貨店、駅前商店街、自治会の掲示板が一斉に赤を採用したことで、朝の時間帯に「声を出さずに挨拶した気分になる」人が増えたとされる。この現象は、都市部の対面疲労を軽減する代替的コミュニケーションとして評価された[8]。
他方で、は赤い こんにちはを使った高圧的な勧誘行為が増えたとして、1978年に注意喚起を行った。とくに新宿の地下街で、赤い背景に白抜きの「こんにちは」を掲げるだけで客引きが許されると誤解された事例は、のちに「挨拶の過剰商用化」として批判された。
さらに、学校教育への導入も試みられた。の一部委託事業では、小学校低学年に赤い こんにちはカードを配布し、朝の会での発声率を17%向上させたという。しかし、その後の追跡調査で、児童が赤いカードを見せ合うことに夢中になり、肝心の挨拶が省略される傾向が判明したため、制度は短命に終わった。
研究史[編集]
初期研究[編集]
初期の研究者としては、言語学者の、心理学者の、都市計画家のが挙げられる。片桐は「色彩は語の意味を飾るのではなく、語の到達速度を変える」と主張し、Thorntonはこれを「semiotic acceleration」と英語論文で紹介した[9]。
市村は、の朝の混雑動線と赤色の視認性に注目し、駅前に赤い こんにちは看板を置いた場合、歩行者の迂回率が平均2.4%低下することを実測した。ただし、測定に用いた巻尺が1本しかなく、全ての交差点を同じ条件とみなした点は後年批判された。
制度化と規格化[編集]
には、民間団体「全国赤挨拶推進協議会」が発足し、赤い こんにちはの濃度、文字間隔、会釈角度を定めた暫定規格案を公表した。これにより、商業施設では挨拶表現の統一が進み、同時に過剰に洗練された「企業的親しみ」が氾濫したとされる。
ただし、規格の第3版では「赤は自然光で見ることを前提とする」と明記されていたにもかかわらず、地下街やの一部イベントホールで蛍光灯下に常設されたため、赤が茶色に見える問題が頻発した。これが原因で、同一文言なのに店ごとに印象が違いすぎるとして、1980年代後半に軽い論争が起きた。
批判と論争[編集]
批判の中心は、赤い こんにちはが挨拶を「届くこと」より「目立つこと」に偏らせた点にある。特にの雑誌『都市記号論レビュー』は、これを「親密さの赤色監査」と呼び、公共空間における過剰な感情表示の始まりだと論じた[10]。
また、宗教施設や医療機関への適用をめぐっても議論があった。あるの寺院では、参拝者向け案内が赤一色で印刷された結果、祝祭と警告の区別が曖昧になったとして苦情が寄せられた。これに対し寺側は「朝の勤行を知らせるため」と説明したが、看板撤去後も近隣住民の一部は赤を見るたびに無意識に会釈をしてしまうと証言している。
一方で、支持者は赤い こんにちはがもたらす「即時の親和性」を高く評価した。とりわけ高齢者福祉施設では、職員の声量を上げずに存在感を示せる利点があり、導入率は時点で23施設に達したとされる。
その後の展開[編集]
以降、赤い こんにちははデジタル環境へ移植され、SNS上では赤い吹き出しに「こんにちは」とだけ書く簡略版が流行した。これに伴い、既読圧力の象徴として用いられることもあれば、逆に「何も言わないよりはまし」とする最低限の礼節として再評価されることもあった。
には、の商業施設でAR表示を用いた「赤い こんにちは」の実証実験が行われ、来場者の初回滞在時間が平均11分延びたと報告された。ただし、赤い枠だけが先に表示され、文字が2秒遅れて出る仕様だったため、一部利用者は警告画面と誤認したという[11]。
現在では、学術的には色彩言語研究、実務的には販促コピー、民俗学的には都市の朝の儀礼として扱われている。いずれの分野でも、赤い こんにちはは「挨拶が色になる瞬間」を説明する格好の事例として引用され続けている。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 片桐鈴之助『赤色挨拶論序説』東京言語社, 1976.
- ^ 市村光平『都市空間における視覚挨拶の研究』都市文化研究会, 1981.
- ^ Margaret A. Thornton, "Semiotic Acceleration in Postwar Tokyo", Journal of Urban Linguistics, Vol. 12, No. 3, pp. 44-67, 1984.
- ^ 全国赤挨拶推進協議会編『赤いこんにちは運用基準 第3版』日本標準出版, 1983.
- ^ 三宅恒夫『朝の看板と客足の相関』三葉グラフィック内部資料, 1969.
- ^ 田所由紀『色は挨拶を変えるか』日本広告学会誌 第18巻第2号, pp. 101-119, 1978.
- ^ H. B. Lawson, "Red Signaling and Social Warmth", Proceedings of the East Asian Semiotics Conference, Vol. 5, pp. 201-219, 1991.
- ^ 佐伯みのる『商店街の赤はなぜ残ったか』地方自治研究出版社, 1997.
- ^ 高橋廉太郎『こんにちはの赤とその周縁』新潮都市文庫, 2004.
- ^ 日本色彩文化協会『赤い挨拶とその誤配色』, 2012.
- ^ K. Watanabe, "The Etiquette of Red Greetings", Kyoto Review of Applied Folklore, Vol. 9, No. 1, pp. 5-28, 2020.
外部リンク
- 赤いこんにちは研究会
- 都市挨拶アーカイブス
- 日本色彩言語学会
- 港区看板文化資料室
- 東日本視覚コミュニケーションセンター