遅刻P
| 氏名 | 遅刻 P |
|---|---|
| ふりがな | ちこく ぴー |
| 生年月日 | 10月3日 |
| 出生地 | |
| 没年月日 | 11月19日 |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 音楽プロデューサー、作曲家 |
| 活動期間 | - |
| 主な業績 | 遅刻をリズム化する作曲理論「遅刻相対律」の提唱 |
| 受賞歴 | 第18回「締切都市音響賞」特別賞（2017年）ほか |
遅刻 P（ちこく ぴー、 - ）は、の音楽プロデューサーである。遅刻をテーマにした制作哲学が、通称「締切儀式」として広く知られる[1]。
概要[編集]
遅刻 Pは、日本の音楽プロデューサーである。遅刻を単なる失策ではなく、創作の推進力に変換する制作哲学が、のちに「締切儀式」として語り継がれた[1]。
彼の楽曲は、テンポや小節線の配置に「遅れ」を織り込む手法で知られ、聴き手が無意識にカウントを合わせようとする感覚設計が特徴とされた。特に初期作は、の夜間放送を模したノイズと、終電の時刻表読み上げをサンプル化したことで話題になったとされる[2]。
一方で、遅刻という言葉そのものが強い負荷語として扱われることもあり、彼の倫理観は賛否両論となった。にもかかわらず、後年には「遅刻は悪ではなく、遅刻した事実が次の一手を決める」とする解釈が広がっていった[3]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
遅刻 Pはに生まれた。幼少期、家庭では「時間の遅れ」を家計簿にまで記録する習慣があったとされ、彼は毎朝の到着時刻を、分単位ではなく「分の残り香（ざんりょうか）」という独自単位で書き付けていたと伝わる[4]。
彼の両親は、当時郊外で運行されていた小型バスの運行担当と、停留所掲示物の制作に携わる編集係だったとされる。彼が「遅延」を“偶然”ではなく“設計”として理解する入口になったのは、この掲示物の文字の揺れを観察していた経験に由来するという[5]。
また、彼は学齢期に内の図書館で、1930年代のラジオ放送台本を見つけ、「話の間（ま）には遅刻の影がある」とノートに書いたとされる。このノートはのちに、彼の最初の作曲日誌としてファンの間で引用された[6]。
青年期[編集]
青年期に入ると、遅刻 Pは前後の同人文化に触れ、締切間際の入稿メールを“音の素材”として扱い始めた。具体的には、受信時間の秒単位をテキストから抽出し、0.01秒ごとにピッチへ変換する試みが行われたとされる[7]。
の秋、彼はの大学で工学寄りの学科に在籍していたが、学期末に提出したレポートが「余白が遅れている」という理由で評価され、本人は逆に“遅れが作品になる”ことを確信したとされる。なお、このエピソードは当時の同級生が証言したとされる一方、証言の日時がの別イベントと混線している点が、のちに「都市伝説の揺れ」として指摘された[8]。
その後、彼は作曲家として名を売るより先に、「締切儀式」という言葉を掲げた短いサウンドコラージュを公開し、フォロワーが「遅れても止まらない」という合言葉を使い始めたとされる。彼のアカウント名がいつの間にか「遅刻P」へ統一された経緯は、本人が最後まで明かさなかったとされる[9]。
活動期[編集]
活動期の核は、彼がに公開した処女作『『終電までの小節』』である。この作品では、歌詞の各行頭に“遅れの秒”が隠されており、聴取者が歌えるように設計されていたという。とくにサビの手前で拍が一度だけ「遅刻相対律」に従い、聞こえない微ズレが意図されていたと説明された[10]。
彼は以後、平均制作時間を「3日と7時間、計78.0時間」と公表した。端数の0.0が入ることに意味があると彼は語り、実際には途中で行う“遅れの採取”が毎回同じ長さであることが、同時期の制作ログから読み取れたとされる[11]。
には、のクラブで行われた「締切都市音響賞」関連の展示に招かれ、作品展示中にあえて開演を“正確に12分遅らせる”演出が話題になった。主催側は「遅刻Pの理論により、客が時計から解放される」と説明したとされるが、会場側の準備時間のずれが実務的な問題であったとも噂された[12]。
晩年と死去[編集]
晩年の遅刻 Pは、楽曲制作を続けながらも「遅刻の責任」をテーマに講演を行ったとされる。彼は、遅れが常態化すること自体を否定し、「遅れは作業のために使うが、誰かの生活を削るために使わない」と述べたと伝えられる[13]。
に公開された『『間に合わない星図』』では、全編で“到着予報”のフレーズが繰り返し出現する。ファンの間では、その予報が実際の時刻表の引用ではないかと推測され、元ネタ探しが進んだ[14]。
11月19日、彼はの終盤に体調を崩し、11月19日、で死去したとされる。死因は公式には詳細が語られなかったとされ、追悼イベントでは「遅刻という言葉を、沈黙にまで音化する必要があったのではないか」と読む者もいたという[15]。
人物[編集]
遅刻 Pは、外向きには無頓着に見られたが、実際には「遅れの品質」を細かく測定していたとされる。彼はタイマーを2系統で運用し、一方の表示は本人が見ない仕様にしていたという。これにより「自分がどれだけ遅れたと思い込むか」を別変数として切り分けられると説明された[16]。
性格面では、時間に厳格な一方で、締切に対しては“儀式”として丁寧であったと評される。たとえば、楽曲完成の前日には必ず机を拭き、机の上の音を録音してから作業に戻る習慣があったとされる。録音された机音は、のちのトラックでノイズの層として聞き取れるとされるが、どこまでが偶然かは不明とされた[17]。
逸話としては、ライブで「今日は遅刻します」と宣言し、終演後に出入口の床へ“ラインマーカー”を敷いたとされる。来場者はそのラインを跨ぐたびに微妙な音が鳴るようになっており、遅刻が身体感覚に変換される仕組みになっていたという[18]。
また、彼の創作倫理は「遅刻は共有できるが、負債は共有しない」という形で語られることが多い。彼は制作スタッフへ必ず「作業の遅れを言語化する時間」を確保したとされるが、その言語化の様式がスタッフによって異なり、記録上は矛盾が生じていたと指摘もある[19]。
業績・作品[編集]
遅刻 Pの業績は、遅刻の概念を作曲へ転用する理論と、それを具体化した楽曲群にあるとされる。彼は遅刻相対律を、(1)遅れの秒を休符へ変換し、(2)休符の長さを和声進行の重みへ反映し、(3)到着予報をメロディの反復へ落とし込む手順として説明したという[20]。
代表作としては『『終電までの小節』』（）、『『12分の沈黙』』（）、『『間に合わない星図』』（）などが挙げられる。特に『『12分の沈黙』』では、全体のメトロノームが「120BPM」を守りながら、歌が120BPMからわずかに逸脱する箇所が複数設計されているとされた[21]。
加えて、彼は楽曲以外にも、配信者向けの「締切儀式用SEパック」を公開した。パックには合計で184種類の音素材が収録され、内訳は“秒針音”33種、“通知音”41種、“呼吸間”52種、“床鳴り”58種などと細分化されていたとされる[22]。
なお、遅刻 Pが参照したとされる資料には、の古い交通案内冊子のほか、架空の「時報研究会資料」も含まれていたという証言がある。ただし、その資料の所在は追跡されなかったとされ、要出典として残っている[23]。
後世の評価[編集]
遅刻 Pは、遅刻という負の出来事を、創作の構造へ転換した点で評価されている。音楽評論家の間では、彼の手法が単なる“ネタ”ではなく、聴取者の注意を時間感覚へ誘導するデザインとして機能したとする見方がある[24]。
一方で批判もあり、「遅刻を美化して現実の責任を薄める」という指摘が出された。特に、彼のライブ演出が実務に波及したのではないかという疑念が広がり、関連団体は「会場の導線整備に遅れが生じた」との非公式な記録を残していたと報じられた[25]。
それでも、彼の理論は教育現場にも波及したとされる。たとえばの複数の音楽教室で、遅れを“休符”として扱うエクササイズが行われたという。このとき、先生が用いた評価表には「遅れの誠実度」を10点満点で採点する項目があったとされるが、採点基準の根拠は定かでないとも言われている[26]。
総じて、遅刻 Pの評価は「時間に追われる人のための道具」として肯定的に語られがちであるが、道具は使う人の倫理とセットである、という釘刺しも同時に増えたとされる[27]。
系譜・家族[編集]
遅刻 Pの家族は、公開情報としては限定的であるとされる。出生地であるでは、彼が幼少期に家庭内で“時刻表の下書き”を手伝っていたという近隣証言がある一方、詳細な職歴は不明とされる[28]。
彼には、同じく音へ関心を持っていた姉がいたとされる。姉はのちに編集職へ進み、彼の楽曲ブックレットの文字組みを担当したといわれる。ブックレットの紙面には、遅刻 Pが作った「余白譜」という形式の図が掲載されていたとされるが、現在では入手困難になっている[29]。
また、家族構成に関しては「父が運行担当、母が掲示物編集係」という説明が繰り返し登場する。しかし、一部のファンブログではこの配役が逆だった可能性が示され、どちらが正しいかをめぐって小さな論争が起きたとされる[30]。
彼の死後は、制作データの保管がどの範囲で開示されるかが話題になった。結局、本人のノートのうち「遅刻相対律の初期草案」だけが限定公開されたとされるが、公開日が12月のどこかで曖昧になっており、編集側の目線が反映されているという指摘もある[31]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 遅刻 P『締切儀式の作曲手引き（第1草案）』締切市出版局, 2013年.
- ^ 楠本ミナ『時間感覚と休符配置の統計』北方音響研究所, 2016年.
- ^ Margaret A. Thornton『Rhythm after Delay: A Semiotic Study』University of Kisaragi Press, 2018.
- ^ 小田切ユウ『“遅刻P現象”の社会心理学』締切社会学会誌, 第7巻第2号, pp.41-63, 2019年.
- ^ 中川直人『音楽における遅れの倫理』日本時間音楽学会, 第3巻第1号, pp.12-29, 2017年.
- ^ Sato, Keiko『Temporal Sampling in Digital Composition』Vol.12 No.4, pp.201-219, 2020.
- ^ 「締切都市音響賞」編集委員会『第18回締切都市音響賞報告書』締切都市音響賞事務局, 2017年.
- ^ 鈴木柚葉『余白譜とその図形言語』余白科学出版, 2015年.
- ^ 井上マコト『札幌市夜間放送のアーカイブ実務』北海道放送資料協会, 2014年.
- ^ 河合理紗『遅延は設計か偶然か—現場記録から読む』締切技術叢書, 第2巻第3号, pp.5-33, 2012年.
外部リンク
- 締切儀式アーカイブ
- 遅刻相対律研究会
- 札幌夜間放送コレクション
- 余白譜ギャラリー
- 締切都市音響賞公式資料室