違法じゃんけん
| 名称 | 違法じゃんけん |
|---|---|
| 別名 | 反則じゃんけん、黒手じゃんけん |
| 発祥 | 東京都新宿区歌舞伎町周辺 |
| 成立年代 | 1949年頃 |
| 主要人物 | 佐伯重蔵、マーガレット・A・ソーン、北條理一 |
| 競技人数 | 2人以上 |
| 主な用具 | 不要、ただし白手袋を用いる流派がある |
| 関連制度 | 自治体青少年指導要綱、商店街自主規約 |
| 影響 | 路上遊戯文化、深夜商店街の交渉術 |
違法じゃんけん（いほうじゃんけん、英: Illegal Rock–Paper–Scissors）は、の路地裏で成立したとされる、非公式なの変種である。通常の勝敗規則に加え、参加者が事前に定めた「禁止手」や「申告義務」を逸脱した場合に成立する反則処理が特徴である[1]。
概要[編集]
違法じゃんけんは、通常のを基礎としつつ、手の選択そのものではなく、選択に至る過程の違反性を勝敗判定の中心に据えた遊戯である。たとえば、左手でグーを出すこと、視線を三秒以上合わせること、あるいは第三者の掛け声に応じて手を遅らせることが「違法行為」と見なされ、敗者側ではなく主催者側が即座に判定を行うのが特徴である。
この形式は、戦後の区部に広がった即席賭博や商店街の口約束文化と密接に関係していたとされる。特にの夜間飲食街では、客引き同士の縄張り調整や、露店の場所取りをめぐる微妙な合意形成のために、通常のじゃんけんよりも拘束力の強い「違反前提の合意ゲーム」が好まれたという説が有力である[2]。
歴史[編集]
起源[編集]
成立の原型は春、周辺の闇市整理に伴う仮設屋台群で生まれたとされる。屋台の配置替えをめぐって、食料品業者のが「勝ったほうが権利を得るが、負けたほうは口上を述べてから退く」という規則を導入したことが始まりとされる。これが周囲で「違反のあるじゃんけん」と呼ばれ、やがて略されて違法じゃんけんとなった。
なお、初期の文書では「違法」の語は法令違反ではなく、「道筋から外れる」「型を外す」という古い相場用語に由来するとされている。ただしに残るとされる草稿の一部は焼失しており、実態は不明である。
制度化[編集]
にはの前身とされる任意団体「簡易決定研究会」によって、違法じゃんけんの標準手続きが整理された。ここで定められたのが「三段階申告制」であり、出手前に違反候補を宣言し、出手時に相互確認を行い、敗者が反則金相当の「茶代」を支払うというものである。茶代は当初10円だったが、には物価上昇を理由に50円へ引き上げられた。
この時期、という民俗学者が、違法じゃんけんを「都市部における儀礼化された逸脱の最小単位」と位置づけ、の講義で紹介したと伝えられる。学生の記録には、北條が実演の最中に三回連続でパーを出し、壇上の時計係が不正を疑って退席したという逸話が残る。
普及と分裂[編集]
になると、違法じゃんけんは圏の屋台村や大学サークルに拡散し、各地で異なる流派が成立した。とくにの「先手無効派」、の「申告重視派」、の「沈黙合法派」が有名である。これらの流派は勝敗よりも反則認定を巡って激しく対立し、の「川崎三者会談」では、議長が判定不能を宣言して会議自体がじゃんけんで決まったとされる。
一方で、には商店街の防犯活動と結び付いて、夜回りの人数調整や抽選会の前哨戦として利用される例が増えた。違法性の厳格な判定が「不公平感の緩和」に寄与したとされるが、これは後年の研究では、単に負けの説明を複雑化しただけではないかとの指摘もある[3]。
ルール[編集]
違法じゃんけんの基本は、グー・チョキ・パーの三択を維持しつつ、事前合意された禁則を破ったかどうかを重視する点にある。もっとも広く使われるのは「左手使用禁止」「二回連続同手禁止」「判定前の笑い禁止」の三つで、これらはにの内部資料で整理された形式とされる。
判定は原則として相互申告制であるが、上級流派では第三者監視員、いわゆる「見届け人」を置くことがある。見届け人は、通常は近隣の理容師、酒場の店主、または町内会の会計係が務め、違反があった場合は勝敗より先に「注意一回」「やり直し」「即退場」のいずれかを宣告する。なお、見届け人が最も厳格だったのはの高円寺地区であり、1989年の記録では、1回の対戦に対して14件の異議申立てが発生したとされる。
社会的影響[編集]
違法じゃんけんは、単なる遊戯にとどまらず、会議運営や地域調整の比喩として広く流通した。特に、、小規模な労働組合の支部会では、「この案件は違法じゃんけんで決めるべきだ」という表現が、実質的には合意形成の破綻を意味する慣用句として定着した。
また、にはテレビのバラエティ番組が取り上げたことで一時的な流行語となり、のアミューズメント施設では「違法じゃんけん台」が設置された。これはボタンを押すと、画面上のキャラクターが自動で反則を検知する仕組みであったが、実際には単なる通常のじゃんけん機で、判定音だけが異様に大きかったという。
批判と論争[編集]
批判の中心は、違法性の定義が流派ごとに異なり、競技としての透明性を欠くという点にある。とくにの社会学者・は、違法じゃんけんは「反則の可視化を装った交渉術」であり、厳密な意味でのゲーム理論の対象にはならないと論じた[4]。
一方で擁護派は、違法じゃんけんの本質は勝敗よりも「逸脱を共有する共同体感覚」にあると反論した。なお、のにおける公開実演では、観客317人のうち56人が途中で自分の出した手が違法かどうか分からなくなり、会場係が混乱のあまり通常のあっち向いてホイに切り替えたという記録がある。
派生文化[編集]
違法じゃんけんからは、多数の派生遊戯が生まれた。代表的なのは、出手の前に全員が「違法」と唱える、勝者だけが敗者の反則理由を説明できる、そして負けた者が商店街を一周して戻るまで再挑戦できないである。
にはの青少年会館で、違法じゃんけんを教育目的に応用した「合意形成訓練プログラム」が試行された。担当者は、「子どもたちにルールの外側を考えさせる効果がある」と述べたが、翌週には児童が休み時間のたびに先生へ反則申告を行うようになり、プログラムは3週間で中止された。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 佐伯重蔵『反則の民俗学――都市じゃんけんの成立』東京遊戯出版社, 1961.
- ^ 北條理一『都市儀礼としての違法じゃんけん』早稲田民俗研究所刊, 1974.
- ^ Margaret A. Thornwell, "Illegal Gesture Games in Postwar Tokyo", Journal of Urban Folklore, Vol. 12, No. 3, pp. 41-68, 1986.
- ^ 田原美奈子「反則可視化の社会学――違法じゃんけん再考」『法政社会学論集』第18巻第2号, pp. 115-139, 1991.
- ^ 簡易決定研究会編『三段階申告制 実施要綱』非売品資料, 1957.
- ^ 山岸清一『商店街における即時決定とその逸脱』地方自治評論社, 1988.
- ^ K. H. Emerson, "Procedural Deviance and Hand Games", Comparative Play Studies, Vol. 4, No. 1, pp. 9-27, 1979.
- ^ 『違法じゃんけん大全』新宿文化資料館編, 2004.
- ^ 渡辺精一郎「高円寺における見届け人制度の変遷」『東京民俗年報』第7巻第1号, pp. 2-19, 2001.
- ^ S. M. Halpern, "The Economics of Tea Money in Competitive Hand Signals", Review of Applied Folklore, Vol. 21, No. 4, pp. 201-233, 1998.
外部リンク
- 新宿区郷土資料アーカイブ
- 東京都公文書館デジタル目録
- 日本遊戯文化研究会
- 商店街口約束史料室
- 違法手研究フォーラム