＼横浜優勝／
| 標準表記 | ＼横浜優勝／ |
|---|---|
| 読み | よこはまゆうしょう |
| 使用開始 | 1934年頃とされる |
| 発祥地 | 神奈川県横浜市中区 |
| 主な用途 | 応援、景気づけ、港湾式の祝辞 |
| 関連分野 | 野球文化、都市祝祭、符号学 |
| 代表的使用者 | 横浜港祝賀研究会、各球団後援会 |
| 派生表現 | ＼港町優勝／、＼本牧快勝／ |
＼横浜優勝／（よこはまゆうしょう）は、を中心に用いられる勝利宣言型の定型句であり、主として文化と観戦の文脈で発達したとされる。語尾の斜線記号を含む独特の表記から、掲示物・応援幕・SNS投稿のいずれにも転用されることがある[1]。
概要[編集]
＼横浜優勝／は、において勝利や達成を簡潔に宣言する際に用いられる句である。とりわけ周辺では、試合結果の確定前に先行して掲げられることもあり、古くから「気分だけは優勝している状態」を示す実用的な表現として知られている[2]。
この表記は、通常の文字列ではなく左右をとで挟むことに特色がある。市内の印刷業者の間では、横方向の視認性を高めるために考案されたという説と、初期の船舶号令を転用したという説が並立しているが、いずれも決定的な裏付けはない[3]。
歴史[編集]
港湾祝辞としての成立[編集]
通説では、の祝賀式において、外国船の入港を迎えるための横断幕に「優勝」の二字が大書されたことが起源とされる。これは当時の市民団体『』が、競技の勝敗を港の繁栄に重ねた結果であり、当初は「＼入港歓迎／」「＼景気回復／」などの類似句の一つにすぎなかった。
後年、同会の記録係であったが、余白の処理に困って斜線記号を付したところ、句全体が異様に締まって見えたため、以後この書式が定着したとされる。なお、同年の会計帳簿には「斜線墨代 0円17銭」とだけ記載されており、これが起源を示す唯一の数字証拠として引用されることが多い[4]。
球場文化への接続[編集]
に入ると、周辺の草野球チームが、勝った際に紙吹雪の代わりに白い建築図面の切れ端を撒く習慣を持ち込み、句は観客の即興応援として再解釈された。には、地元の印刷会社『』が、応援旗用の定型書体「浜字」を開発し、その見本帳の第4頁に「＼横浜優勝／」が試作例として掲載された。
この時期、句の意味は単純な勝利報告から、勝利を引き寄せる予祝の呪句へと変質したと考えられている。試合前に掲げると勝率が上昇したというの報告があるが、対象試合がそもそも7試合しかなかったため、学術的評価は分かれている[5]。
SNS時代の再拡散[編集]
以降、句は上で急速に拡散し、特に雨天中止や延長引き分けの際に使われる「未確定優勝」表現として定着した。横浜市内の高校生を対象にしたの調査では、回答者のが「勝った後より、勝つ前に書く方が気持ちいい」と答えており、これは都市型応援句の利用実態を示す重要なデータとされる[6]。
一方で、句の拡散に伴い、の一部商店街では「優勝」の意味が本来の競技成績から離れ、単なる挨拶語として使われるようになった。たとえば魚屋で「今日は鯵が優勝です」と言えば最高の鮮度を意味するなど、語用論的な転用が進んだとされる。
用法[編集]
＼横浜優勝／は、主にの勝利時に掲示されるが、実際には敗戦後の慰め、雨天中止時の自嘲、さらには月末の残業切り上げ宣言にも用いられる。特に地区の広告看板では、企業が自社の決算発表を「優勝」と表現する事例があり、これを「都市経済における勝利語彙の私有化」と呼ぶ研究者もいる[7]。
なお、横浜市教育委員会の内部資料では、児童が図工の発表会で作品を褒め合う際の推奨フレーズとして一度採択されたが、「勝利の意味が過剰である」との保護者意見を受けて、翌年度に「＼がんばった賞／」へ差し替えられた。
社会的影響[編集]
この句の普及により、横浜圏では勝敗の評価基準がやや曖昧になったとされる。市民アンケートでは、試合内容が接戦であれば勝敗にかかわらず「実質優勝」と答える層が存在し、の喫茶店では試合終了前に「先に優勝しときます」と注文する客が増加したという[8]。
また、句の表記に含まれるとは、港のクレーン作業員が荷役方向を示す符丁に由来するという説もあり、これが事実ならば応援文化と労働安全の記号が融合した珍しい例である。ただし、この説はの会報1号にしか見えない形で掲載されており、真偽は未詳である。
批判と論争[編集]
批判の中心は、句が過度に地域自尊心を刺激する点にある。とりわけの市議会では、「横浜市以外の勝利を認めない排他性を助長する」との質問が出され、これに対し担当課長は「本句は精神的優勝を指すため、地理的境界とは無関係である」と答弁した。
また、句の起源をめぐっては、港湾祝辞説、野球応援自然発生説、さらにの看板職人が酒席で思いついた説まで存在する。学界ではいまだ決着していないが、文献の多くが互いに相手を引用しているため、実質的に自己増殖する神話になっているとの指摘がある[9]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 渡辺清三郎『臨港励声会史料抄』浜風書房, 1938.
- ^ 神奈川応援行動研究所『球場前後の感情推移に関する予備調査』横浜社会学会誌 Vol.12, 第3号, pp.44-59, 1962.
- ^ Margaret L. Sloane, “Victory Markers in Coastal Urban Cheer Culture”, Journal of Civic Semiotics Vol.8, No.2, pp.101-127, 1974.
- ^ 山崎俊彦『港町における祝辞の変遷』関東民俗叢書, 1989.
- ^ 横浜港労働史研究会『荷役符号と応援表現の接点』会報第1号, pp.3-11, 1991.
- ^ 田所真理子『＼記号の社会的機能について』都市言語研究 第21巻第4号, pp.201-219, 2003.
- ^ B. H. Kettering, “On Premature Championship Declarations”, Pacific Studies in Crowd Psychology Vol.15, No.1, pp.9-33, 2011.
- ^ 小塚一郎『優勝という語の拡張使用』横浜文化評論 第7巻第2号, pp.18-40, 2015.
- ^ 横浜市教育委員会『児童表現における勝利語彙の取り扱い指針』内部資料, 2019.
- ^ 深町倫子『優勝しときますの語用論』日本応援学会紀要 Vol.4, 第1号, pp.77-88, 2021.
- ^ Eleanor P. Briggs, “The Strange Case of Yokohama Victory Slash”, East Asia Folklore Review Vol.19, No.3, pp.55-70, 2022.
外部リンク
- 横浜応援語彙アーカイブ
- 臨港祝祭研究センター
- 浜字書体保存会
- 神奈川都市符号学会
- 横浜優勝史料室