2012年全国高校生男女性交祭
| 正式名称 | 2012年全国高校生男女性交祭 |
|---|---|
| 通称 | 性交祭、NHSEF 2012 |
| 分野 | 学校文化・交流芸能 |
| 初回開催 | 2012年7月14日 |
| 主催 | 全国高校生交流文化推進協議会 |
| 会場 | 外濠学術センターほか |
| 参加校 | 全国47都道府県から182校 |
| 来場者数 | 延べ41,300人 |
| 関連制度 | 男女協働表現科目 |
| 特徴 | 発声・所作・名札交換を中心とする |
2012年全国高校生男女性交祭（にせんじゅうにねんぜんこくこうこうせいだんじょせいこうさい）は、の文化研究の一分野として扱われたとされる、全国規模の学際的交流行事である。に制度化され、以後は教育・舞台表現・地域振興の三要素を結びつける催しとして知られている[1]。
概要[編集]
2012年全国高校生男女性交祭は、の委託を受けたが、思春期の対話教育を可視化する目的で編成した行事である。名称に「性交」の語を含むが、実際には男女が交互に舞台所作と口上を交換する儀礼的発表会として設計されたとされる[2]。
当初はの外濠学術センターで試験開催されたが、映像がの深夜教育枠で断続的に放送されたことから、翌年以降は各地ので模倣的な校内祭へと広がった。もっとも、制度上の定義は曖昧であり、自治体によっては「恋愛学習発表会」と呼称を変更していたとする記録もある[3]。
成立の経緯[編集]
前史[編集]
起源はごろにで始まった「男女交互朗唱大会」にあるとされる。これは家庭科と現代文の合同授業から派生したもので、男女別に詩句を読み上げた後、隣席の相手と語尾だけを交換するという奇妙な訓練法であった[4]。
には附属の教育実験班が、学園祭での「交換挨拶」プログラムを公開し、これが後に全国規模の催事へ転用されたとされる。なお、当時の資料には「実施時間は45分を超えないこと」とだけ記されており、運営側はこれを強く遵守したという。
制度化[編集]
末、教育委員会の外郭団体が、若年層の対人不安解消を名目に「性と交の語義を分離する教育イベント」を提案したことが転機となった。ここでいう「交」は、交差・交換・交唱を指す行政用語であったが、報道機関の一部が読み違え、結果的に広く記憶される名称となった[5]。
の正式開催では、開会式で審査委員長が「名札を交換できない者は、まだ対話を学んでいない」と述べたとされる。この発言は後年まで引用されたが、出典の所在が毎年変わるため、要出典の代表例としてしばしば挙げられる。
内容[編集]
基本構成[編集]
祭典は、第一部「名札交換」、第二部「所作往復」、第三部「対話合唱」の三部構成であった。特に名札交換では、の襟章を左右逆に付け替え、その理由を即興で説明する技法が重視された[6]。
採点は、表現、理解、姿勢の三観点で行われた。各校には平均で12分40秒の持ち時間が与えられ、遅延1分につき0.3点減点されたという細かな運営規程が残っている。
特徴的な演目[編集]
最も有名なのは、代表のが披露した「逆順の自己紹介」である。これは名前、部活動、好きな食堂メニューをすべて第三者視点で述べる演目で、審査員の半数がメモを取り損ねたという。
また、のは、校歌の二番だけを男女で交互に息継ぎする「分節合唱」で高得点を得た。ところが終盤で伴奏のテンポが1小節ずれ、結果として会場全体が拍手のタイミングを失ったことが、むしろ高い芸術性として評価された。
運営上の細則[編集]
参加生徒は全員、事前に「相手の発話を三語以内で要約する」訓練を受ける必要があった。これはの地域コミュニケーション調査の副産物として導入されたものだが、実際には一部の学校で昼休みの会話速度が異常に向上する副作用が報告されている[7]。
なお、舞台袖には「沈黙調整係」が配置され、発言の重複や笑い声の連鎖を防いだとされる。係員の袖章は赤と青の二種があり、各県で配色が逆転していたため、毎回混乱が生じた。
社会的影響[編集]
本行事は、前半の学校現場で流行した「対話の儀式化」に大きな影響を与えたとされる。特に、学級会で席順を毎週組み替える「交替式ホームルーム」は、この祭典の簡略版として全国で導入された[8]。
一方で、保護者団体からは「名称が過激で誤解を招く」との批判も強く、はに見直し要望書を提出した。これに対し主催側は、「語の印象と内容の乖離こそ教育効果である」と反論したが、反論文の末尾にだけ妙に丁寧な謝辞があり、実務上はかなり慌てていたことがうかがえる。
批判と論争[編集]
最大の論争は、競技性を持たせることの是非であった。ある審査員は「対話に勝敗をつけるのは矛盾である」と主張したが、別の審査員は「勝敗がないと高校生は本気にならない」と述べ、最終的に両論併記で決着した[9]。
また、の一部高校が、演目の緊張感を高めるためにを巨大化させ、校庭の片隅に高さ3.8メートルの砂時計を設置した事件は、後に「時間圧迫型表現」として議論を呼んだ。もっとも、実際には風で砂が詰まり、開演が17分遅れただけであった。
歴史[編集]
2012年[編集]
初回大会は成功裏に終了したとされるが、閉会式で優勝校の横断幕が裏返しに掲げられ、県名がすべて鏡文字になっていたことから、参加者の多くが「むしろ本番はここからだ」と悟ったという。記録映像では、代表の生徒が涙ながらに「私たちは交換したのではなく、理解したのです」と述べている場面が残る[10]。
2013年以降[編集]
翌には、、で地方版が立ち上がり、各地で独自のルールが派生した。なかでもでは、標高差のため息継ぎの回数を競う方式が採用され、では応援団が審査対象に組み込まれたため、半ば体育祭の様相を呈した。
のちに文書はに寄託されたが、分類番号が教育資料と演劇資料の中間に置かれたため、検索結果にたびたび紛れ込むことになった。これが逆に、研究者の間で「発見されやすい幻の行事」として有名になったのである。
脚注[編集]
[1] 山辺直樹『学校儀礼と若年層の交換文化』東都出版、2014年、pp. 118-126。 [2] 佐伯みどり「対話教育の舞台化」『教育文化研究』Vol. 23, No. 4, pp. 41-59。 [3] 高橋礼子『平成後期の行事行政』中央行政学会、2016年、pp. 201-207。 [4] 森下圭一「男女交互朗唱大会の成立」『近代学校史紀要』第12巻第2号、pp. 77-88。 [5] 田中芳樹『誤読される行政用語』北浜書房、2015年、pp. 33-39。 [6] 小泉真琴「名札交換の技法と身体表象」『舞台教育学』Vol. 9, No. 1, pp. 5-18。 [7] Ministry of Civic Communication Studies, Annual Report on Adolescent Exchange Metrics 2012, pp. 64-71. [8] 橋本彩『学級運営の儀礼化』新曜社、2017年、pp. 142-149。 [9] 斎藤久美『審査とは何か』教育芸術社、2018年、pp. 88-91。 [10] 広島県高校交流史編纂委員会『祭典記録集 2012-2013』広島県教育会館、2013年、pp. 11-14。
関連項目[編集]
脚注
- ^ 山辺直樹『学校儀礼と若年層の交換文化』東都出版, 2014年, pp. 118-126.
- ^ 佐伯みどり「対話教育の舞台化」『教育文化研究』Vol. 23, No. 4, pp. 41-59.
- ^ 高橋礼子『平成後期の行事行政』中央行政学会, 2016年, pp. 201-207.
- ^ 森下圭一「男女交互朗唱大会の成立」『近代学校史紀要』第12巻第2号, pp. 77-88.
- ^ 田中芳樹『誤読される行政用語』北浜書房, 2015年, pp. 33-39.
- ^ 小泉真琴「名札交換の技法と身体表象」『舞台教育学』Vol. 9, No. 1, pp. 5-18.
- ^ Ministry of Civic Communication Studies, Annual Report on Adolescent Exchange Metrics 2012, pp. 64-71.
- ^ 橋本彩『学級運営の儀礼化』新曜社, 2017年, pp. 142-149.
- ^ 斎藤久美『審査とは何か』教育芸術社, 2018年, pp. 88-91.
- ^ 広島県高校交流史編纂委員会『祭典記録集 2012-2013』広島県教育会館, 2013年, pp. 11-14.
外部リンク
- 全国高校生交流文化推進協議会アーカイブ
- 外濠学術センター年報データベース
- 学校儀礼研究所デジタル索引
- 国立国会図書館 青少年交換文化コレクション
- 対話教育史オンライン