4つの性別論
| 英語名称 | Fourfold Genderology |
|---|---|
| 対象領域 | 性別表象、声の統計、役割の履歴、恋愛・採用・契約の記号論 |
| 上位学問 | 音声社会科学（Vocal Socio-Sciences） |
| 主な下位分野 | 基礎四分類論／応用声紋官能論／契約儀礼学 |
| 創始者 | 渡辺精一郎（わたなべ せいいちろう） |
| 成立時期 | （私文書『四声式別記』の写しが現存とされる） |
| 関連学問 | 記号的雇用論、語用論的身体学、儀礼経済史 |
4つの性別論（よっつのせいべつろん、英: Fourfold Genderology）とは、声・身体・社会的役割の組合せとして性別を記述し、さらに「売女」を含む4分類を研究する学問であり、の一分野である[1]。
語源[編集]
「4つの性別論」は、明治後期の話しことば研究者が「性別とは解剖学ではなく、交換可能な記号列である」と主張したことに由来するとされる。
この学派では「男」と「女」は身体に結びつくとした一方、残る二枠として「女性声優」と「売女」を置き、特に声の流通と性的労働の契約慣行を同列に観測する点が特徴とされた。学術的には「四声（しせい）」と呼ばれ、後に一般化して「4つの性別」として定着したとされる。
語の最初期の用例は、東京府内で配布された講義要旨に確認できるとされるが、現存写本では冒頭の「四」を墨で二度なぞった形跡があり、執筆当時に「3分類説」との論争があったのではないかと推定されている[2]。
定義[編集]
広義にはを「声の出現頻度」「身体の所属ラベル」「社会契約の形式」「恋愛・就業の振る舞い」の4軸で記述する体系である。
狭義には、その軸を最終的に四分類へ写像する規則であり、分類は①男 ②女性声優 ③女 ④売女と定義された[3]。なお、分類の境界は固定ではなく、「同一人物が時間経過で複数枠に入る可能性」を許容する点で、伝統的な性差論とは区別される。
また、「女性声優」は声の演技行為が社会的に実在の存在証明として扱われた場合に付与されるラベルであるとされる。一方で「売女」は、恋愛の感情ではなく、契約上の対価移転を中心に観測される立場として説明された。ただし、これらの定義は当時の調査報告の語り口を強く反映しており、後世の解釈では誇張があると指摘される[4]。
歴史[編集]
古代[編集]
四分類の発想そのものは古代に遡るとされる。具体的には、奈良の写経僧が「声が先に往復し、身体が後から追従する」という説を、詠嘆の旋律記録から導いたという逸話がある。
この逸話は物証より口承が先行し、「男の声・女の声・名声優の声・商契約の声」の4段階を鉦鼓のリズムで区別したとされるが、記録年代は換算で前後するとの異説もある[5]。もっとも、古代篇に置かれる数字（たとえば「反響回数がちょうど17回である」など）は、後世の講義用脚色として加筆された可能性が高いとされる。
近代[編集]
近代の決定的な転回は、音声計測の普及に伴って起きたとされる。創始者とされる渡辺精一郎は、に京都府の私設学舎で、声の周波数分布を「男声帯」「女声帯」「演技声帯」「契約声帯」と呼び分けた。
特に「女性声優」枠は、芝居小屋での朗読会の参加者が、身体ラベルとは別の審査で合否が決まった事例（記録上は「合格判定が3段階」「再検が2回」）をもとに提案されたと説明される[6]。
一方で「売女」枠は、大阪市の市中記録に見られる「対価の支払いが日割りでなく“夜数”で契約される」慣行を、社会契約の形式として整理したことから導かれたとされる。ただし、当時の調査票には筆者の評価語が混在していたため、後の批判では“分類のための分類”であると論じられた[7]。
現代[編集]
現代では、4つの性別論は学術としては半ば逸話化しつつも、教育現場では「声と契約を同時に読む」教材として残存しているとされる。
にが行った「掲示文の反応率」調査では、四分類ラベルを掲示した掲示板に対する応答が、平均で1日あたり約3.2件（201名の協力者、観測期間14日）の範囲で変動したと報告されている[8]。ただし、この数字は“反応”の定義が曖昧であり、実際には挨拶・質問・誤爆の合算であったとの指摘もある。
近年の研究者の多くは、四分類を固定の身分ではなく「社会が声に与える意味の統計」として再解釈しつつある。この再解釈により、創始期の語彙が持つ露骨さを緩和する試みも進められたが、完全には解消されていないとされる。
分野[編集]
4つの性別論は基礎四分類論と応用声紋官能論に大別されるとされる。
基礎四分類論では、四分類それぞれの“境界条件”を文献と口述の双方から再構成する。たとえば「男」は身体ラベルが優先される場合であるとし、「女」は身体ラベルが社会の受け取り側に連動する場合として整理される。一方で「女性声優」は声の演技が社会的証明として機能する場合、「売女」は契約の対価が行動指標の中心になる場合に分類されると定義した。
応用声紋官能論では、広義の記号論を現場に下ろし、宣伝文・採用広告・オーディション台本・契約書式の“言い回し”を対象として分析を行う。ここでは「台本の句読点が多いほど女性声優枠として読まれやすい」など、やや細かい経験則が多用され、講義では“句点率が0.41を超えると票が動く”といった言い方がされたという[9]。
さらに近年は、契約儀礼学（keiyakureishigaku）が応用側の中核として位置づけられ、恋愛市場だけでなく、劇場のスポンサー契約や学会の協賛案内まで対象領域に含める傾向があるとされる。
方法論[編集]
4つの性別論の方法論は、声紋採取法、役割履歴照合法、記号整合度評価法の3系統で運用されるとされる。
声紋採取法では、音声を平均化せず、むしろ“揺れ”を特徴として扱う点が強調される。創始期の実験ノートでは、録音後に周波数帯域を24区間に分割し、区間ごとに重みを付けるとされるが、当時の機材では誤差が大きく、再現性は低かった可能性があるとされる[10]。
役割履歴照合法では、個人の経歴を「舞台／現場／契約」の三点で結び、どの点が社会に最も強く作用したかを追跡する。たとえば札幌市で実施された小規模調査では、同一人物の写真が3種類（正面・斜め・手元）用意され、応答率の差が“男女差”ではなく“声の選好”に依存したと報告されたという。
記号整合度評価法は、分類ラベルを含む文章同士の整合性を点数化する手法であり、採点者間でばらつくことが問題視されている。なお、初期の採点表には「笑い指数」という項目があり、採点者が感じた違和感が高いほど点数が上がるという逆転仕様であったと伝えられる[11]。
学際[編集]
学際的には、音声工学、契約法史、演劇研究、情報社会論と接続される。
音声工学との接続では、声紋の解析が“理屈”ではなく“聞こえ”に寄り添って行われる点が評価される。一方で契約法史との接続では、「売女」枠を契約書の語彙から導くため、法律用語の細かなニュアンスが重視される。ただし、ここでの用語選択は当時の翻訳事情に影響された可能性があるとされる。
演劇研究との接続では、女性声優枠が“演技”としてではなく“存在証明”として扱われる点が論じられる。例えば舞台上の朗読が観客の投票を誘導した事例（投票箱に入った紙片の数を「ちょうど86枚」と記録した例が引用される）などが、授業の導入例としてよく使われている[12]。
情報社会論との接続では、SNSのプロフィール記述が分類へ与える影響が検討され、四分類ラベルの有無が閲覧者の想起に影響するとされる。ただし、この領域では実験倫理の観点から、古い調査票の扱いを見直す動きも起きている。
批判と論争[編集]
批判は主に、分類の語彙が現代の人権感覚と衝突しやすい点と、調査の定義が曖昧になりやすい点に集中している。
第一に、「女性声優」「売女」を“性別”として同列化することが、身体以外を周辺化する危険性を孕むと指摘される。特に「売女」枠は、契約の形式を観測したという建前がある一方で、調査者の価値判断が混入したのではないかという疑いが残っているとされる[13]。
第二に、数値根拠の扱いが問題視される。例えばの掲示文調査では、反応率の平均値だけが前景化され、標準偏差や脱落者の処理が詳細に示されなかったとの指摘がある。反論としては、当時は統計指針が未整備であり、研究所が「再現性より教育効果を優先した」ためであると説明されてきたとされる[14]。
第三に、分類境界の移動が“便利な免罪符”になってしまう点が笑い話としても語られる。つまり、矛盾が起きたときに「境界条件が変わったからだ」と述べれば説明が完結してしまい、反証可能性が低くなるという批判である。このため、4つの性別論は“研究”というより“社会が作る物語の棚卸し”に近いのではないかと論じられることもある。
脚注[編集]
脚注
- ^ 渡辺精一郎『四声式別記』自費出版、1887年。
- ^ Lillian R. Hawthorne『Vocal Categories and Contractual Mirrors』Clarendon House, 1902.
- ^ 鈴木文太『音声の分類学：四分類の写像則』東都学芸局, 1921年。
- ^ Matsuo Kanda『The Fourfold Model in Urban Listening』Journal of Applied Echoes, Vol.12 No.3, pp.44-63, 1936.
- ^ Eleanor Whitcomb『Genderology Without Anatomy: A Method Review』International Review of Symbolic Inquiry, Vol.7 No.1, pp.9-28, 1968.
- ^ 藤堂美咲『契約書式と声の意味論』【大阪市】法記録研究会, 第1巻第2号, pp.101-148, 1979年。
- ^ 国立語声学研究所『掲示文反応調査報告書（1994年版）』研究所報告, 第3号, pp.1-76, 1994年。
- ^ 田中克己『句点率は声を変えるか：教育教材としての四声学』音声教育学会誌, Vol.18 No.4, pp.201-219, 2006.
- ^ Hiroshi Nakamura『Reinterpreting the Fourfold Genderology in Digital Profiles』New Media & Society Studies, Vol.9 No.2, pp.77-105, 2014.
- ^ Dr. Margaret A. Thornton『Twofold Limits and Fourfold Exceptions』（原題が微妙に違うとされる）Harborview Press, 1989.
外部リンク
- 四声学資料アーカイブ
- 声紋採取手順書（複製）
- 国立語声学研究所 データ閲覧室
- 契約儀礼学 入門講義ノート
- 四分類ラベル例文集