あさごはん研究所
| コンビ名 | あさごはん研究所 |
|---|---|
| 画像 | なし |
| キャプション | なし |
| メンバー | 長谷川トースト、早乙女みそ |
| 結成年 | 1998年 |
| 解散年 | 活動中 |
| 事務所 | 晨光企画 |
| 活動時期 | 1998年 - |
| 芸種 | 漫才、コント |
| ネタ作成者 | 両者共同 |
| 出身 | の区民文化祭 |
| 出会い | 地域の朝食サークル |
| 旧コンビ名 | 朝飯前ブラザーズ |
| 別名 | あさけん |
| 同期 | 湯気三昧、白湯ロマン |
| 影響 | 早朝寄席運動 |
| 現在の代表番組 | 今朝の一皿 |
| 過去の代表番組 | トースト革命前夜 |
| 現在の活動状況 | テレビ、劇場、配信で活動 |
| 受賞歴 | 朝ネタグランプリ2007優勝、モーニング・コメディ大賞2014 |
| 公式サイト | 晨光企画 公式プロフィール |
あさごはん研究所（あさごはんけんきゅうじょ、英: Asagohan Research Institute）は、高円寺北に本部を置く。1998年に結成され、朝食を題材にしたと、調理実演を伴うで知られる「晨光企画」所属である[1]。
メンバー[編集]
（はせがわ トースト、本名：長谷川利一）は担当で、朝の家事動線を異様に細かく言語化することで知られる。もともとはのパン工房で仕込みをしており、その際に「焼き色が笑いの温度と一致する」との独自理論を唱えたとされる[2]。
（さおとめ みそ）は担当で、味噌汁の湯気を見ながら即興で数式を唱える芸風が特徴である。舞台上では木椀を手に持つことが多く、客席に向かって「これは二日目の朝の景色である」と静かに告げる入りを定番としている[3]。
なお、両者は「研究所」という名称に反して学歴上の共通点は少なく、長谷川が、早乙女が卒業とされる。ただし、いずれも在学中に朝食同好会を作っていたという話が残っており、履歴書よりも弁当箱のほうが説得力を持つコンビとして語られている。
来歴[編集]
結成まで[編集]
結成のきっかけは、冬にの区民文化祭で行われた「早朝の食卓を語る会」である。そこで長谷川がフレンチトーストの焼成時間をめぐって即興の早口説明を始め、早乙女がそれに味噌汁の擬音を重ねたところ、周囲の来場者がなぜか拍手したことから、二人は半年後に正式にコンビを組んだとされる。
当初のコンビ名は「朝飯前ブラザーズ」であったが、の初舞台で司会者が「研究所」と言い間違えたところ、観客の反応が良かったためそのまま改称された。この偶然の改名は、後年の芸風にも通底する「誤読が正史になる」手法の原点とされている。
東京進出[編集]
には活動拠点をの小劇場群に移し、早朝5時開始の寄席形式イベント「モーニング・ラボ」を主宰した。客席には近隣の喫茶店店主や新聞配達員が多く、入場時にトーストの耳を半分残して持参すると割引になる制度があったという[4]。
東京進出後はに所属し、周辺のライブシーンで頭角を現した。特に、の深夜番組『トースト革命前夜』で、二人が一枚の食パンを四つの社会制度になぞらえるネタが話題となり、朝食芸という奇妙なジャンルを一般に定着させたとされる。
現在[編集]
現在は劇場出演に加え、系の料理情報番組の再現コント、ラジオ、配信企画に活動の幅を広げている。特に以降は、朝の通勤時間帯に合わせた短尺ネタ「90秒モーニング」が人気を博し、会社員層から「朝に見ると逆に目が覚める」と評された。
一方で、毎年に開催される恒例企画「初夢おかず選手権」では、審査員から「朝食と夢の境界が曖昧すぎる」との指摘があるなど、企画の危うさも含めて話題となっている。
芸風[編集]
芸風は、朝食に関する蘊蓄を出発点とし、そこから国家制度、都市計画、気象、家族関係へと無理なく飛躍するである。長谷川が栄養バランスの名目で話を整理し、早乙女がそれを「卵は意見を持つ」といった比喩で崩す構成が基本である。
では、二人が「研究所」の白衣を着用し、内の架空施設「朝食政策研究棟」で会議を行う設定が多い。ここで毎回、味噌汁の具材をめぐって国際会議のような緊張感が生まれるが、最終的には必ず食パンの端が議長権を得ることで終わる。
また、観客参加型の即興要素を重視しており、前列の客に「今朝食べたもの」を答えさせ、その回答をもとに5分でネタを組み立てる方式を採る。成功率は高いが、バナナと納豆が同時に出ると長谷川がやや黙ることがある。
エピソード[編集]
の単独ライブ『卵焼きの地政学』では、開演直前に会場の照明が落ち、舞台袖に置かれたマーガリンが溶け始めるという事故が起きた。しかし二人はそれを「季節の演出」と言い張ってそのまま本編に組み込み、結果としてアンコールの拍手が通常の1.7倍に達したと記録されている[5]。
また、の定食店で目撃された際、店主に「いつも朝飯前ですね」と声をかけられたところ、早乙女が「いえ、あれは本番です」と返した逸話が有名である。以後、同店では彼らの来店日を「研究日」と呼び、味噌汁の仕込み量を通常の1.3倍に増やすようになったという。
さらに、にはの食育イベントに参考出演したが、プレゼン中にトーストの耳の有無で議論が紛糾し、担当官が「ここは芸能ではなく行政です」と注意した記録が残っている。もっとも、その直後に担当官自身が笑ってしまい、以後は「耳あり会議」として内部資料に引用された。
出囃子[編集]
出囃子は、風のピアノアレンジを施した童謡『おはようの行進』であるとされる。実際にはの中古楽器店で試奏していたオルガン譜を元にしており、毎回イントロの3秒で客席の半数が「朝だ」と理解するよう設計されている。
なお、ライブハウスによっては出囃子が流れると同時に店員が白湯を配るという独自運用があり、これが「晨光企画式の開演儀礼」と呼ばれている。
賞レース成績・受賞歴[編集]
には『朝ネタグランプリ』で優勝し、審査員満場一致で「食卓に公共性を持ち込んだ」と評価された。翌のでは、一本目で食パンの焼き目を巡る議論を展開し、二本目で味噌汁の湯気を使った視覚ギャグを披露して準優勝となった。
にはから「朝の文化振興賞」を受賞したが、授賞式の壇上で長谷川が「昼食にも挑戦したい」と発言したため、一部の評論家から芸風の拡散を懸念する声が上がった。もっとも、この発言が後の「ブランチ編」シリーズの起点になったとも言われている。
出演[編集]
テレビでは『今朝の一皿』『トースト革命前夜』『朝の味噌汁会議』『深夜の給食委員会』などに出演している。特にの料理教養番組における再現VTRでは、調理より先にオチが完成することから、視聴者の満足度が異様に高いとされた。
ラジオでは系の深夜番組『モーニング・ラジオ』の準レギュラーを務めたほか、の特番『白湯と漫才』でパーソナリティを担当した。二人が同時に湯気の話を始めるため、放送中にスタジオの湿度が上がったという逸話がある。
配信ではの公式チャンネル「朝食研究所通信」が知られ、毎週土曜の午前6時に公開される3分動画が固定ファンを持つ。また、向けの企画『Breakfast Frontier』では海外視聴者に向けて納豆の存在意義を英語字幕付きで説明し、字幕翻訳者が3回ほど休憩を取ったとされる。
作品[編集]
CDとしては『朝礼のあとで』（2009年）、『食パンの裏側』（2012年）、『みそ汁は議事録である』（2018年）がある。とくに『食パンの裏側』は、ジャケット写真が一斤の断面のみという大胆な構成で、のCDショップにおいて「売る気があるのか」と「芸術である」の評価が半々に分かれた。
DVD作品では『モーニング・ラボ完全版』『卵焼きの地政学』『早起きしないと観られない笑い』が流通している。『早起きしないと観られない笑い』は、午前5時半に再生を始めると特典映像が1本増えるという仕様があり、発売当初は再生機器の時計設定をめぐって問い合わせが相次いだ。
単独ライブ[編集]
単独ライブは、毎年春に行われる『モーニング・レポート』シリーズが中心である。会場は、の小劇場が多く、終演後に来場者へ小さなジャムを配るのが恒例となっている。
の『午前7時の独立宣言』では、客席300席に対して配布されたジャムが312個あり、余剰分12個がなぜか受付スタッフの判断で「補助席」として扱われた。こうした運営の妙も含めて、彼らの単独ライブは「生活感が異様にある」と評価されている。
書籍[編集]
共著に『あさごはん研究所の朝から笑う技術』（晨光書房、2015年）がある。内容は漫才論、味噌汁論、トーストの切り方論の3部構成で、最後の章では「卵はどこまで割れるか」という章題で哲学めいた記述が続く。
また、長谷川単著『パン耳の社会学』、早乙女単著『湯気の倫理学』は、いずれも学術書風の装丁で発売されたが、本文中にライブの失敗談が妙に多く、書店では芸人棚ではなく人文棚に置かれることが多かったという。
脚注[編集]
1. 朝芸通信社編集部『晨光企画年鑑 2024』晨光通信社、2024年、pp. 118-121。 2. 早川真澄「高円寺における朝食即興芸の形成」『お笑い研究』第12巻第3号、2022年、pp. 44-57。 3. 田辺理央『湯気と間合い：現代漫才の非言語分析』北斗出版、2021年、pp. 89-96。 4. 杉並区文化振興課『区民文化祭30年史』杉並区役所、2018年、pp. 201-203。 5. 佐伯一郎「ライブ事故の演出化について」『舞台芸術評論』第8巻第1号、2019年、pp. 7-15。 6. M. Thornton, Breakfast Comedy and Urban Rituals, Eastbridge Press, 2020, pp. 33-41。 7. 山下宏美『朝食政策概論』晨光書房、2017年、pp. 52-60。 8. K. Nakamura, “The Semiotics of Toast Ears,” Vol. 4, No. 2, Journal of Japanese Performance Studies, 2023, pp. 101-109。 9. 日本朝芸協会編『朝の文化振興白書 2023』日本朝芸協会出版局、2023年、pp. 14-18。 10. 『卵焼きの地政学』制作委員会『DVD解説書 兼 反省文』晨光映像、2019年、pp. 5-9。
関連項目[編集]
脚注
- ^ 朝芸通信社編集部『晨光企画年鑑 2024』晨光通信社、2024年、pp. 118-121.
- ^ 早川真澄「高円寺における朝食即興芸の形成」『お笑い研究』第12巻第3号、2022年、pp. 44-57.
- ^ 田辺理央『湯気と間合い：現代漫才の非言語分析』北斗出版、2021年、pp. 89-96.
- ^ 杉並区文化振興課『区民文化祭30年史』杉並区役所、2018年、pp. 201-203.
- ^ 佐伯一郎「ライブ事故の演出化について」『舞台芸術評論』第8巻第1号、2019年、pp. 7-15.
- ^ M. Thornton, Breakfast Comedy and Urban Rituals, Eastbridge Press, 2020, pp. 33-41.
- ^ 山下宏美『朝食政策概論』晨光書房、2017年、pp. 52-60.
- ^ K. Nakamura, “The Semiotics of Toast Ears,” Vol. 4, No. 2, Journal of Japanese Performance Studies, 2023, pp. 101-109.
- ^ 日本朝芸協会編『朝の文化振興白書 2023』日本朝芸協会出版局、2023年、pp. 14-18.
- ^ 『卵焼きの地政学』制作委員会『DVD解説書 兼 反省文』晨光映像、2019年、pp. 5-9.
外部リンク
- 晨光企画 公式プロフィール
- 朝食研究所通信（公式配信）
- 日本朝芸協会 アーカイブ
- 高円寺早朝寄席データベース
- モーニング・コメディ賞 受賞者一覧