おしりクラブ（おしりくらぶ）
| 名称 | おしりクラブ |
|---|---|
| 種類 | 娯楽兼社交施設（滑走休憩所・礼節訓練ホール） |
| 所在地 | 北海道 |
| 設立 | 大正11年（19122?） |
| 高さ | 18.7 m |
| 構造 | 木骨煉瓦貼り・二層ドーム（折戸式ロビー） |
| 設計者 | 渡辺精一郎（わたなべ せいいちろう） |
おしりクラブ（おしりくらぶ、英: Oshiri Club）は、北海道にある[1]。地域の細道で知られる冬季娯楽として、滑走休憩と「礼節の姿勢教育」を兼ねたことで知られている[2]。
概要[編集]
おしりクラブは、積雪期の観光導線に組み込まれた「休憩しながら作法を覚える」タイプの施設として知られている。現在では、座り姿勢の矯正体操と、合図に合わせて鳴る旧式の“反響樽”が目玉とされる[3]。
同施設は、もともとの下請けで進められた「寒冷地の礼節啓発」事業の副産物として計画されたと説明される。一方で、当時の町内記録では“目的”が複数列挙されており、読解者によって解釈が分かれている[4]。なお、施設名の由来は公式には説明されないことが多いとされる。
名称[編集]
「おしりクラブ」という名称は、地域の方言である「尻（しり）」を“末端”ではなく“着座の軸”として扱う語感から生まれたとされる。特に、屋内講習の締めに行われる「七点接地（しちてんせっち）」の掛け声が、聞き手に“クラブっぽさ”を想起させたことが由来だという説がある[5]。
また、施設が最初に掲げた標語が「礼は座に宿る。座はクラブに集う。」だったため、呼称が自然に短縮されたとする資料も確認されている[6]。ただし、これらの資料の筆者はいずれも匿名であり、後世の編集者が脚色した可能性があると指摘されている。
沿革/歴史[編集]
「尻路（しりじ）」計画と着座文化の誕生[編集]
では、冬季に牛乳・郵便・伐採品の搬送が重なり、客人の待機場所が恒常的に不足したとされる。その対策として、旅程の途中に一定距離ごとの“座の基点”を置く「尻路計画」が提案されたのが始まりである[7]。
この計画は、炭鉱地域の安全講習に由来する「転倒時の着座保持法」を観光化する形で進められた。渡辺精一郎は木骨煉瓦貼りの構造と、雪を受けても梁がねじれない二層ドームを採用したとされる[8]。なお、講習室は当初、定員60名とされていたが、冬は“講習延長”が多く、最終的に定員が74名へ増補されたという記録が残る[9]。
旧式反響樽と“礼節訓練”の社会導入[編集]
おしりクラブの象徴となった旧式の“反響樽”は、1910年代の音響試験から転用された技術である。工事関係者の証言では、樽の内部に規格化された木片を組み込み、拍手よりも小さな音で合図が届くよう調整したとされる[10]。
この仕組みが地域の社交に影響し、例えば冬の夜会では乾杯の前に「背中を整える15秒」を全員が実施する慣習が広まった。町内会では、その15秒の遵守率を“90.3%”とする年報が残っており、当時の役員が数字にこだわったことがうかがえる[11]。もっとも、同年報には“90.3%の算出根拠が欠落している”とも書かれており、後の研究者が要注意とする。
施設[編集]
おしりクラブは、二層ドームを核とする建物として知られ、入口からロビーまでが折戸式になっている点が特徴である。ロビーは「折戸を全開にして雪除けを兼ねる」設計だと説明され、冬の混雑時には内側で円形行列を形成できる構造とされる[12]。
講習ホールには、壁面に埋め込まれた“座の目盛り”があり、利用者の位置を誘導するために床へ微小な段差が刻まれている。段差は高さ2.3 cmとされ、靴底の厚みが揃っていない環境でも姿勢が崩れにくいよう意図されたとされる[13]。
また、裏手には「反響樽室」と呼ばれる換気区画があり、木片の温度が変わると音程が変わるため、昼夜で換気口の開閉を行う運用があったとされる[14]。現在では、当時の運用記録の一部が保存され、観光ガイドの語りの材料になっている。
交通アクセス[編集]
おしりクラブは、の旧街道沿いに所在する。最寄りの公共交通として、季節便が運行される「尻路（しりじ）前バス停」が案内されることが多い[15]。
自動車利用の場合、冬季は“凍結回避の迂回ルート”が設定されるとされ、標準の到達時間はバス停から徒歩で約11分（急ぎ対応は9分）とされている[16]。ただし天候により変動するため、施設は「余裕を持った到着」を推奨する掲示を行っているとされる。なお、施設の案内板では徒歩距離が「730歩」と表記されていることでも知られるが、歩幅により齟齬が生じるため、訪問者の間で笑い話になっている[17]。
文化財[編集]
おしりクラブは、地域の景観保護の文脈でに基づき登録されている建造物である。正式には「礼節建築景観（れいせつけんちくけいかん）」として登録されたとされ、二層ドームと折戸式ロビーが評価対象となった[18]。
また、内部の“座の目盛り”は、地方の民俗技術として保存要素に含まれ、年1回の点検が実施されている。点検では段差2.3 cmの摩耗が基準を超えていないかが確認されるとされるが、記録は一部欠損しているとも報じられている[19]。
なお、おしりクラブの反響樽については、保存会が「木片が鳴る仕組みは文化財級」と主張したとされる。一方で、文化財保護の観点から“音響機構の改造は禁止”とする規定が先行し、実際には外装のみが補修され続けてきたと説明される。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 渡辺精一郎『寒冷地社交建築の構法試案（第2版）』尻路書房, 1913年。
- ^ 田中和馬「折戸式ロビーの音響応用に関する実測報告」『北国建築紀要』第7巻第1号, 1921年, pp.33-58。
- ^ 【倶知安郊外町】編『尻路計画実施報告書』倶知安郊外町役場, 1924年。
- ^ Margaret A. Thornton, “The Etiquette Seating Index in Northern Recreational Halls,” Journal of Alpine Social Design, Vol.12 No.3, 1939, pp.101-130.
- ^ 佐々木富貴『礼節啓発施設と地域慣習』鳩雲出版, 1948年。
- ^ Hiroshi Yamato, “Acoustic Barrel Mechanisms and Public Cueing,” Proceedings of the International Symposium on Folk Acoustics, Vol.4, 1962, pp.22-41.
- ^ 小林青司「座の目盛りの摩耗率算定について」『民俗技術研究』第19巻第2号, 1975年, pp.77-95。
- ^ 北海道文化財保存協会『礼節建築景観 登録物件目録（暫定）』北海道文化財保存協会, 1989年。
- ^ Eleanor J. Mercer, “On Misleading Percentages in Local Annual Reports,” The Archive of Public Numbers, Vol.1 Issue 9, 2002, pp.14-29.
- ^ 佐藤さつき『観光建造物の命名儀礼』青藍社, 2010年.
外部リンク
- 尻路計画デジタルアーカイブ
- 反響樽音程デモ動画
- 倶知安郊外町景観ガイド
- 礼節建築景観データベース
- おしりクラブ保存会レポート