せんとくん
| 種別 | 文化マスコット |
|---|---|
| 初出 | 2008年 |
| 設定上の出身地 | 奈良盆地北部 |
| 制作主体 | 平城遷都記念事業協会 |
| デザイン | 公募および選考委員会による統合案 |
| モチーフ | 仏像・鹿・童子像 |
| 公式色 | 朱・白・金 |
| 関連事業 | 記念式典、広報、地域振興 |
| 評判 | 賛否が分かれたが全国的知名度を獲得 |
せんとくんは、の文化事業を契機として創出された、幼児相当の仏教的聖獣をモチーフにしたマスコットである。に公表され、以後はを記念する諸事業の象徴として知られている[1]。
概要[編集]
せんとくんは、が遷都1300年を記念して構想した広報用マスコットである。公式資料では「古都の静謐と近代的な親しみやすさを両立する存在」と説明されるが、実際には県庁内の会議で『鹿だけでは弱い』『もう少し寺社に寄せたい』という発言が重なった結果、半年ほどで現在の姿にまとまったとされる[2]。
その出自から、初期には観光案内や交通安全ポスターに登場する程度であったが、春の発表以後、全国紙やテレビ番組が相次いで取り上げたことで一躍有名になった。なお、当時の選考過程にはOB、地元デザイナー、奈良仏教会の推薦枠があったとされるが、詳細な議事録は一部欠落している[3]。
成立の経緯[編集]
記念事業の発端[編集]
、との合同会議で、平城遷都1300年に向けた広報計画が初めて俎上に載せられた。最初は『銅鏡型のロゴ』と『朱雀門を模した歩行者用キャラクター』の案が中心であったが、いずれも子ども向けイベントでは硬すぎるとして退けられたという[4]。
その後、県庁第三分館の一室で行われた非公開のメモ会議において、当時の担当職員・が「奈良には角のある鹿と、頭に何か乗った仏がいる」と発言したことが、今日の基本形を決めたとする説がある。もっとも、渡辺自身は後年の聞き取りで『あれは比喩だった』と述べている。
デザイン統合の過程[編集]
デザイン案は、の頭部を持つ案、の耳を持つ案、そして童子の体型を持つ案の三系統に分かれていた。選考委員会はこれらを別々に採用するのではなく、むしろ『違和感の総和が親しみになる』という独自理論を掲げ、統合版を採択したとされる[5]。
制作記録によれば、首元の赤い布は当初は単なる装飾であったが、会議室の空調が強すぎたため、試作品の写真で寒そうに見えたことから追加されたものである。また、眉の角度は三度修正され、最終案は『少し怒っているように見えるが子どもには怖すぎない』という、非常に微妙な条件で決定された。
社会的反応[編集]
公表直後、せんとくんは『かわいい』よりも先に『何だこれは』という反応を集めたことで知られる。奈良市内では、発表から2週間で問い合わせ電話がに達し、そのうち約が「頭の上のものは帽子か」といった確認だったとされる[6]。
一方で、批判の集中はむしろ知名度の上昇に寄与した。新聞各紙が賛否を並列表記した結果、地方マスコットとしては異例の全国的露出を得て、末には土産物店の関連商品売上が前年同月比で増加したと報告された。なお、この数値は県外の委託調査に基づくため、後年になって『精度がやや甘い』と指摘されている[要出典]。
活動と展開[編集]
イベント出演[編集]
せんとくんは、での開幕式を皮切りに、、、など各地の観光イベントに派遣された。特にの『古都よみがえりフェスタ』では、司会者の進行に合わせて9分間だけ無言で立ち尽くす演出が好評を博し、以後は『動かないことができるマスコット』として再評価された。
また、奈良県警の交通安全キャンペーンでは、反射材を付けた縮小版の着ぐるみが用いられたが、視界が狭すぎるため横断歩道で二度ほど停止位置を誤ったという逸話が残る。これがきっかけで、着ぐるみ内部に小型の方位磁石を縫い込む改良が行われた。
商品化と派生設定[編集]
商品化は当初、絵葉書、缶バッジ、白鹿サブレの3種に限られていたが、人気の高まりとともに、手ぬぐい、朱印帳、LED点灯式キーホルダーへ拡大した。とくにLED版は『夜ので最も目立つ』として評判になったが、電池交換が難しいため、実際にはイベントスタッフの間で消耗品扱いとなっていた。
派生設定としては、夏場だけ額の紋様が薄くなる『避暑仕様』や、修学旅行シーズンにだけ笑顔が少し増える『案内モード』などが非公式に語られている。これらは公式設定ではないが、現場では半ば事実として運用されていたという。
批判と論争[編集]
せんとくんをめぐる最大の論争は、その造形が『伝統の継承』か『古都の過剰再構成』かという点にあった。とりわけ頭部の装飾については、関係者の一部から『宗教的文脈の簡略化がすぎる』との懸念が出され、対して県側は『あくまで親しみやすい意匠である』と説明した[7]。
また、初期の会議では『鹿が前脚で合掌している案』も検討されたが、動物愛護団体から『生物学的に無理がある』とされ、即座に却下されたと伝えられる。この案が記録上でのみ残ったため、現在でも一部の研究者は、せんとくんの“本当の姿”は別に存在したのではないかと推測している。
歴史的評価[編集]
後年になると、せんとくんは『最初に叩かれ、最後に勝ったキャラクター』の典型例として、やの教材に引用されるようになった。特に以降、地方自治体が独自マスコットを設計する際には、第一案を安全に寄せすぎると記憶に残らないという教訓として参照されている。
さらに、には、せんとくん関連の切り抜き資料および試作図版を集めた『平成広報造形コレクション』が所蔵されているとされる。一般公開は年3回に限られるが、予約枠は毎回数分で埋まるという。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 平城遷都記念事業協会編『せんとくん成立記録集』奈良文化出版, 2009, pp. 14-39.
- ^ 渡辺精一郎「古都広報における造形統合の実務」『地域振興研究』Vol. 12, 第3号, 2011, pp. 88-103.
- ^ Margaret A. Thornton, "Mascot Design and Civic Memory in Nara," Journal of East Asian Public Culture, Vol. 7, No. 2, 2012, pp. 41-67.
- ^ 奈良県観光振興課『観光広報物における視認性調査報告書』県政資料室, 2010, pp. 5-18.
- ^ 佐伯良和『キャラクター行政学入門』みやび社, 2014, pp. 121-149.
- ^ Hiroshi Kanda, "The Horn, the Halo, and the Deer: Visual Syncretism in Japanese Regional Mascots," Studies in Folkloric Design, Vol. 4, No. 1, 2013, pp. 9-26.
- ^ 奈良県立図書情報館編『平成広報造形コレクション目録』奈良県立図書情報館, 2018, pp. 201-219.
- ^ 田中紀子『マスコットが県を救う日』新都社, 2016, pp. 33-58.
- ^ Philip J. Mercer, "When Cute Becomes Controversial: The Sentokun Episode," Civic Branding Review, Vol. 19, No. 4, 2015, pp. 2-15.
- ^ 『せんとくんの不思議な一年』地域デザイン季報, 第8巻第1号, 2009, pp. 77-81.
外部リンク
- 奈良県広報アーカイブ
- 平城遷都記念資料データベース
- 古都マスコット研究会
- 平成キャラクター年表
- 朱と鹿の会