ウンチマンJP
| 分野 | インターネット文化・広報企画 |
|---|---|
| 起源とされる時期 | （とされる） |
| 主な舞台 | の周辺 |
| 影響対象 | 下水道広報・衛生教育・SNS言説 |
| 媒体 | 動画、ステッカー、掲示板、地方局の特集 |
| 関連概念 | 擬便ヒーロー、排泄倫理、便ブロックチェーン |
| 批判の焦点 | 下品さと啓発の境界、誤解の拡散 |
ウンチマンJP（うんちまん じぇいぴー）は、国内で流通したとされるインターネット発の「擬便ヒーロー」文化であり、主にを通じて拡散したとされる。初期は広告・キャンペーンの文脈で語られたが、のちに「排泄（はいせつ）倫理」をめぐる言説の象徴として扱われるようになった[1]。
概要[編集]
は、都市伝説的な語りと広告表現が混ざり合って成立した「擬便ヒーロー」文化として説明されることが多い。一般には、ふんどしのような意匠を持つゆるい着ぐるみの“便キャラクター”が、衛生トラブルや生活上の迷いを「ウンチの力で解決する」と称されるものである[1]。
成立の経緯は、にで開かれた下水道関連の市民イベントにまで遡る説がある。そこでは、来場者に配られた「便意識チェックシート」の回答結果が、なぜかキャラクターの得点（合算）として公開され、のちの派生企画につながったとされる[2]。ただし、当時の記録は複数の団体で形式が異なっており、編集者の間では「公式資料は“便のように”流れていった」と形容されることもあった。
一方で、のちにやローカルメディアが「不快感を逆手にとった注意喚起」として取り上げ、という名称が“日本版”であるかのように扱われていった。このように、衛生啓発とバズ（拡散）の境界が意図的に曖昧にされていた点が、文化としての強い輪郭をつくったとされる[3]。
歴史[編集]
起源：便のロイヤルティ計測装置[編集]
起源を説明する資料は、の倉庫から見つかったという体裁をとることが多い。そこには「便（べん）ロイヤルティ計測装置」なる試作品の図面があり、装置は“トイレ利用者の満足度を、匂いの主観評価とスタンプ数から推定する”と記載されていたとされる[4]。
さらに、その図面には変な細目があったと報じられている。すなわち、推定係数に使われる入力値は合計、重みは正規化前で最大、ログ採取はからまでの連続分間で行う、という記述がある。これらはのちの“ウンチマンJP”のスローガン「14分で気づけ。」の由来になったとされるが、同時期に同様の数値が複数の掲示板に散見されるため、最初期の文脈が広告目的で再編集された可能性が指摘されている[5]。
ただし、この装置が実在したかは不明であり、当時の関係者として名が挙がる“衛生コミュニケーション研究会（仮）”の実在性も疑問視されている。とはいえ、数字の“生々しさ”が信頼を呼び、キャラクターの神話を強化したという点では、歴史的役割は大きかったとされる。
拡散：渋谷・深夜番組・下水道ポスター戦争[編集]
拡散期には、の深夜番組枠で、着ぐるみ姿の演者が“便の科学”を語るコーナーが設けられたとされる。番組側は「科学監修」としての下部組織名に似た架空の“流域衛生技術室”を出したが、視聴者はその表記の語尾だけを切り貼りする形でに転載し、結果としてが固有名として定着したと説明される[6]。
また、地方局のポスターには“同一デザインを枚だけ貼り、剥がされた位置の地図をSNSで公開する”という遊びが含まれていたとされる。この企画は、貼付の許可を得たかどうかで炎上寸前まで進み、地域の自治体担当者が「啓発なのに、なぜか戦争みたいだ」と発言したとされる[7]。この“戦争っぽさ”が、のちの「ウンチマンJPは正義」という定型文を生んだとする解釈もある。
当時のステッカーには製造ロットが印字されており、確認できたとされる範囲ではが“UP-JP-0007”から“UP-JP-0412”までであるという。番号の幅の不自然さは、転売や再印刷の存在を示す可能性があるとされるが、同時に「数字そのものが儀式だった」とする語りも残っている[8]。
成熟：排泄倫理と“便ブロックチェーン”の時代[編集]
成熟期には、が単なるキャラクターから、排泄に関する“態度の規範”を語る比喩へと変化したとされる。具体的には、学校での衛生指導が「正しさ」ではなく「気まずさの扱い」を中心に整備されたことで、「ウンチマンJPの正面顔は“沈黙をやめろ”の合図」といった解釈が広まった[9]。
この流れの中で、便のやりとりを記録するという名目で“便ブロックチェーン”なる概念が登場したとされる。実際の仕組みは、利用者が「今日は我慢せずに行けた」という短文を入力し、合算スコアがランキング化されるだけだったというが、それでも参加者は「不可逆性（ふかぎゃくせい）を感じる」と語ったとされる[10]。
一方で、そのランキングがの一部ユーザーだけに偏っていたことが明らかになり、運営側は「回線の安定度がスコアに反映される」と説明したとされる。これに対し、批判者は「排泄は回線ではない」と反論し、以後は啓発のための技術と、技術のための啓発が衝突する象徴として扱われるようになった。
社会的影響[編集]
の影響は、衛生教育、広報デザイン、そしてSNSの言葉選びにまで及んだとされる。特に、従来は“注意”が中心だった下水道・トイレ関連のキャンペーンが、“恥ずかしさを言語化する”方向へ改善されたという評価がある[11]。
この変化を象徴する出来事として、のある教育委員会資料では「便の話題を授業冒頭に置き、終盤は“擬便ヒーローへの応答”として短い作文を行う」と明記されたとされる。教育者の一部は、子どもが嫌悪ではなく“安心”で話題に入れるようになったと述べたが、当時の原本が確認できないため、資料の真正性には慎重な見方もある[12]。
また、民間の広報部門ではキャラクターのテンプレート化が進み、「NGワードを避ける」のではなく「NGワードを一度だけ許容してから回収する」手法が流行したとされる。たとえば、の公式風ポスターでは“言っていい語”をに絞り、そのうちはわざと婉曲であるといった細則があったと報じられている[13]。この“細かさ”が、企業のコンプライアンス担当をも惹きつけたため、結果として炎上リスクがむしろ管理されやすくなったという皮肉な効果も語られている。
批判と論争[編集]
批判の中心は、「啓発」と「下品」の境界が曖昧なまま拡散した点にあるとされる。実際、を真似た個人アカウントが、冗談のつもりで衛生指導を“嘲笑”に変換し、関係者が謝罪に追い込まれた例が報じられている[14]。
また、便ブロックチェーンに関しては、参加者の入力内容が実質的な匿名性を欠いていた可能性が指摘された。具体的には、入力文の特徴語が少数であるため、デバイスの挙動と組み合わせれば復元できる可能性がある、という懸念である。もっとも、運営は「技術より気持ちが大事」と主張したとされ、議論は“倫理のデータ化”へと拡張した[15]。
加えて、の関連性を匂わせる表現に対し、複数のメディアが「誤認を誘う」と報じたとされる。編集会議で「出典はないが、出典っぽい文章はある」と言われ、要注意表現としてチェックされたという逸話があるが、その逸話自体が転載の途中で増幅された可能性がある。とはいえ、ここにこそ“嘘ペディア的に見れば”最もおいしい矛盾があり、真面目な書きぶりと対象の下品さが噛み合わないことで、社会の笑いが発生したと考えられる。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 佐藤ほまれ『排泄の比喩とヒーロー—ウンチマンJP現象の一次資料（風）』東京文庫, 2016.
- ^ Margaret A. Thornton『Civic Hygiene Memes in Urban Japan』Journal of Applied Social Comedy, Vol. 12, No. 3, pp. 44-67, 2018.
- ^ 田中実『“14分で気づけ”の由来に関する推定—数値神話の形成過程』衛生広報研究会紀要 第7巻第2号, pp. 101-129, 2015.
- ^ 山本カイ『渋谷ポスター戦争とSNS拡散—ロット番号が示すもの』メディア言説学会誌, 第3巻第1号, pp. 9-38, 2017.
- ^ Liang Wen『The Irreversibility Feeling: Pseudo-Chain Narratives in Online Activism』International Review of Meme Ethics, Vol. 4, Issue 1, pp. 201-219, 2020.
- ^ 木村アリサ『擬便ヒーローのデザイン細則—“12語”運用の実務』広告倫理年報 第10巻第4号, pp. 55-83, 2019.
- ^ 西村健人『下水道の“恥”を扱う授業設計—反証可能性の欠如が生む安心』教育方法学研究, 第22巻第6号, pp. 301-336, 2014.
- ^ 『流域衛生技術室 監修資料集（抄）』国交相似系技術局出版局, 2013.
- ^ Aiko Nakamura『Stickers, Scores, and Local Legitimacy』Asian Journal of Public Relations, Vol. 9, No. 2, pp. 77-98, 2016.
- ^ 島崎ユウ『便の科学は誰のものか—監修表示の監査論』メディア監査研究, Vol. 1, No. 1, pp. 1-20, 2018 (第◯巻第◯号表記が混在する).
外部リンク
- ウンチマンJPアーカイブ（仮）
- 渋谷ポスター戦争資料室
- 便ブロックチェーン解説Wiki
- 衛生コミュニケーション研究会 影の報告書
- 炎上リズム論 研究ポータル