ウン・小山
| 本名 | 小山 伝治郎 |
|---|---|
| 芸名 | ウン・小山 |
| 生年月日 | 1954年3月17日 |
| 出身地 | 東京都墨田区向島 |
| 活動分野 | 漫談、即興コント、舞台演芸 |
| 活動期間 | 1976年 - 1994年 |
| 所属 | 浅草演芸研究会、関東即興芸人連盟 |
| 代表作 | 『返事だけは立派です』 |
ウン・小山（うん・おやま）は、の寄席文化を母体に成立したとされるコント芸の形式、ならびにそれを代表する芸名である。語り芸と即興掛け合いを組み合わせた「返答遅延型笑芸」の祖として知られ、のでの初披露を起点に広まったとされる[1]。
概要[編集]
ウン・小山は、後半に周辺の小劇場から生まれたとされる芸風で、観客の問いかけに対して一拍遅れて返答する「うなずき芸」を特徴とする。名称の「ウン」は肯定を示す相槌に由来するとされるが、後年の証言では、本人が稽古場でうっかり発した咳払いを師匠が芸名化したともいう[2]。
この芸は、の公開収録で一度だけ高評価を受けたことから、急速に地方営業へと広がったとされる。一方で、笑いが遅れて来るために司会者が段取りを飛ばしがちであり、舞台袖のスタッフが「進行管理が最も難しい芸人」と記録したという[3]。
起源[編集]
浅草の停電稽古[編集]
通説では、冬、の雑居ビル地下にあった稽古場で停電が発生し、照明の回復を待つあいだに小山が客役に対して「ええと、うん……」とだけ返したのが始まりとされる。これを見たという音響係が、沈黙を「間」ではなく「回答」とみなす理論を提案し、後の芸風の基礎が固まったという[4]。
ただし、別系統の資料では、この停電自体が演出であり、の点検日報には当該時間帯の停電記録がないとされる。もっとも、当時の小劇場界では日報の方がしばしば後追いで整備されたため、真偽はなお定まっていない。
師匠との関係[編集]
小山は、浅草の漫才師に弟子入りした後、返事の遅さを厳しく矯正されるどころか「遅さをそのまま客前に出せ」と指導されたという。これにより、返答をためる際の首の角度まで型が整えられ、のちにの無形芸能調査で「首振りの角度が常に17度前後で一定」と報告された[5]。
また、師匠は小山に対し、観客が笑う前に自分が笑ってはいけないと教えたとされるが、本人は晩年のインタビューで「本当は一番笑っていたのは師匠である」と述べている。この発言がきっかけで、弟子筋の一部はウン・小山を芸名ではなく共同制作体として扱うようになった。
芸風[編集]
返答遅延型笑芸[編集]
ウン・小山の代名詞は、質問に対して0.8秒から2.4秒の遅延をおいて答える手法である。観客の集中が切れかける直前に「うん、そうですねえ」と返すことで、内容よりも待機の緊張で笑いを生じさせる仕組みであり、当時の舞台評論では「笑いの発生源を言葉から時間に移した」と評された[6]。
特に有名なのは、観客が「得意な料理は？」と尋ねると、本人が45秒ほど沈黙したのちに「鍋」とだけ答え、さらに「鍋の話はここからです」と言って終演した演目である。記録によれば、このネタだけでの劇場が3日連続満席になったという。
相槌の工学[編集]
小山は舞台上の相槌を、単なる同意ではなく「観客の次の感情を誘導する装置」として扱った。たとえば「うん」の高さ、音圧、語尾の抜け方を変えることで、笑い・同情・気まずさを3段階で制御できるとされ、の非公開メモには、彼の相槌が7種類に分類されていたとある[7]。
この研究はのちに、コールセンター研修や地方議会の答弁訓練にも応用されたとされる。ただし、小山本人は「自分は工学者ではない」と否定しており、むしろ観客が勝手に理屈をつけたのだという見方も根強い。
活動史[編集]
1978年の浅草公会堂事件[編集]
ので行われた若手演芸大会で、司会者の台本飛ばしに対し小山が「その先は、うん、わかります」と返した場面が決定打となった。客席の反応は爆笑と困惑に分かれたが、主催側はこの混乱を「新しい間の芸」として評価し、翌年の出演枠を2倍にした[8]。
なお、当日の楽屋記録には、出番直前に小山が控室の電球を見つめながら1分12秒沈黙していたと書かれている。これが「助走の長い芸人」と呼ばれる由来である。
地方巡業とテレビ進出[編集]
代に入ると、小山はからまでの巡業をこなし、各地で「返事が遅いのに誠実」と評判を得た。とりわけの商店街イベントでは、子どもの質問に対して5分後に答えたため、司会が代わりに謝罪する騒ぎになったが、その誠実な謝罪まで含めて一幕の笑いになったという[9]。
テレビでは、カット編集により芸の本質が失われるとして当初は不向きとされたが、の深夜番組『深夜の返事箱』で編集点を逆手に取る企画が成功し、結果として全国区の知名度を獲得した。
社会的影響[編集]
ウン・小山の影響は、演芸界にとどまらず、会議文化や応答マナーにも及んだとされる。1983年にはが、彼の芸を参考にした「即答しすぎない商談術」の冊子を配布し、営業職の間で「ウン待ち」という用語が一時的に流行した[10]。
また、内の学校では、朝礼での返事がやや長くなる児童が増えたことから、教育委員会が「小山型相槌の模倣」に注意を呼びかけたという。もっとも、これは子どもたちが笑いを覚えただけだという反論もあり、社会問題としての実態は曖昧である。
一方で、後年の演芸研究では、彼の芸が「返答の遅れ」を欠点ではなく倫理に転換した点が高く評価された。すなわち、即断しないこと自体が相手を尊重する態度として再解釈されたのである。
批判と論争[編集]
ウン・小山には、しばしば「芸風が遅すぎて進行を壊す」との批判が寄せられた。とくにの公演では、観客アンケートの半数が「まだ答えが来ない」と記入し、残り半数が「答えは来たが覚えていない」としたため、演目評価が成立しなかったという[11]。
また、芸名の由来についても論争がある。本人は「相槌から取った」と説明したが、地元の古老は「向島の坂が急で、上がるときに自然と『うん…』と漏れたから」と証言している。さらに一部の研究者は、これはの豆腐店で使われていた梱包印の略号が転用されたものだと主張しており、決着はついていない。
なお、晩年に本人が出演した回想番組では、実は一度も自分で「ウン・小山」と名乗っていないことが判明した。番組テロップが先に定着したため、そのまま固定化されたのだという。
晩年と死後[編集]
小山は、地方ホール巡業中に体調を崩して活動を休止した。以後はの知人宅で静養しながら、相槌だけを録音したカセットテープを関係者に配っていたとされる。最後の録音には「うん、次は若い人に任せます」とあり、これが半ば遺言、半ばネタとして流通した[12]。
死後、彼の芸は「間を演じる芸」として再評価され、では毎年3月に追悼寄席が開かれている。そこでは、小山本人の肉声を学習したとされる再生装置が舞台袖で鳴り、客席の一部が反射的に返事をしてしまうため、係員が静粛を求めるのが恒例となっている。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 松尾一成『浅草間芸の成立と変形』芸能史研究会, 1998, pp. 41-67.
- ^ 佐伯美鈴『返事の遅れと笑いの構造』新曜社, 2004, pp. 112-139.
- ^ T. Hayashi, "Delayed Response Comedy in Postwar Tokyo," Journal of Japanese Performance Studies, Vol. 12, No. 3, 2009, pp. 55-79.
- ^ 小山伝治郎『返事だけは立派です』関東舞台出版, 1981, pp. 3-88.
- ^ 宮本晴彦『浅草公会堂事件録』台東文化資料室, 1991, pp. 9-24.
- ^ A. R. Thornton, "The Semiotics of Nodding," Asian Humor Quarterly, Vol. 8, No. 1, 2007, pp. 1-19.
- ^ 渡辺精一郎『相槌工学試論』国立国語研究所報告, 第27巻第4号, 1985, pp. 201-230.
- ^ 田村由紀子『商談における遅延応答の心理学』東京商工会議所調査部, 1986, pp. 15-42.
- ^ 加藤信吾『ウン・小山年譜』浅草演芸ホール資料室, 2001, pp. 5-31.
- ^ 黒田真帆『笑いの待ち時間』演芸と社会, 第14巻第2号, 2012, pp. 88-104.
外部リンク
- 浅草演芸ホール資料室
- 関東即興芸人連盟アーカイブ
- 台東文化年鑑オンライン
- 返答芸研究フォーラム
- 国立国語研究所 演芸応答資料集