エスパーニャ
| 氏名 | エスパーニャ |
|---|---|
| ふりがな | えすぱーにゃ |
| 生年月日 | 1864年7月18日 |
| 出生地 | 長崎市出島町 |
| 没年月日 | 1931年11月2日 |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 民俗学者、翻訳家、広告文案家 |
| 活動期間 | 1887年 - 1931年 |
| 主な業績 | 『反響地名論』の提唱、エスパーニャ式口承記録法の確立 |
| 受賞歴 | 帝国文芸院奨励章（1924年） |
エスパーニャ（えすぱーにゃ、 - ）は、の民俗学者、翻訳家、広告文案家。『逆輸入された国号』の提唱者として広く知られる[1]。
概要[編集]
エスパーニャは、後期から初期にかけて活動した日本の民俗学者である。語源学、広告文、地名研究を横断し、特に「地名は土地が先に記憶している」という独自の理論で知られる[1]。
本名は江沢 伴次郎とされるが、本人は生涯にわたり「エスパーニャ」の筆名を使用した。これはで接した異国の看板文字を、姓名として誤認したことに由来すると伝えられているが、同時代史料の記述は一致しておらず、経緯には諸説がある[2]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
エスパーニャは、長崎市の出島に近い通詞町の商家に生まれる。父は舶来品の札を書き換える仕事に従事しており、幼少期のエスパーニャは荷札や広告札の裏面に地図を描く癖があったという。
にはへ移り、の英学塾に入門した。成績は語学で突出していた一方、算術の答案に「海風は小数に従わぬ」と書いたため、教師から注意を受けた記録が残る[3]。
青年期[編集]
、予備門在学中にとの混成辞書を自費出版し、これが後に「誤植が最も美しい辞書」と評された。翌にはの古書店で『港湾異名録』を編集し、ここで初めて「反響地名」の概念を提示したとされる[4]。
同時期、人宣教師のE・J・ハミルトンに師事したが、エスパーニャは講義内容よりも、講師が毎回違う帽子をかぶってくることに注目していたという。後年の随筆には、学問とは「帽子の数だけ視点を持つことである」と記されている。
活動期[編集]
からにかけて、エスパーニャは地誌編纂掛の嘱託として各地を巡った。とくにの津軽地方で採集した方言資料は、のちに『逆さ読み方言表』として刊行され、8,412語を収録したとされる[5]。
にはで開かれた「近代広告改善会」において、商品の名称を地名に似せると売上が平均17.4%上昇するという独自の統計を発表した。なお、この数値は会場で配られた菓子の消費量と混同された可能性があるが、本人は最後まで訂正しなかった。
、ので行われた講演「名は土地よりも遅れて来る」は大きな反響を呼び、聴衆137名のうち12名が翌週から自宅の表札を裏返したという。これが後の表札反転運動の先駆とされる。
晩年と死去[編集]
には帝国文芸院奨励章を受けたが、授与理由書には「実在と想像の境界を通勤可能にした」と記されていたと伝わる[6]。晩年は鎌倉郡の借家で隠棲し、毎朝3時17分に起きて潮騒の方向に辞書を開く生活を送った。
11月2日、の自宅で死去した。享年67。死因は肺炎とされるが、最期に「地名はまだ歩いている」と呟いたという看護記録が引用されることがある。ただし当該記録の所在は不明である。
人物[編集]
エスパーニャは、極端に几帳面でありながら、分類を始めると必ず分類不能な項目を10個ほど増やす癖があった。机の引き出しには「未使用だが既に重要」と書かれた封筒が48通保管されていたという。
また、服装は常に黒を基調としたが、ポケットの内側だけは赤い布を縫い付けていた。本人は「外見は沈黙、内面は公告である」と説明したとされ、実際にの取材では、質問より先に原稿用紙3枚を差し出したという逸話が残る。
一方で極度の迷信嫌いでもあり、の前を通る際には必ず逆向きに3歩下がった。これは礼儀ではなく、「未来に向かって背を向けることで、予言の割り込みを防ぐため」と説明したという[7]。
業績・作品[編集]
エスパーニャの業績は、学術と宣伝の境界を曖昧にした点に特徴がある。代表作『反響地名論』（1906年）は、地名が住民の記憶により変化し、逆に土地景観をも規定するという説を展開した書物で、の地理学講義で補助教材として一時採用された。
また、『港湾異名録』（1887年）では、・・などの港湾都市において、同一の通りが季節ごとに異なる名を持つ現象を調査し、これを「海の都合で地名が着替える」と表現した。記載された事例のうち3割ほどは本人の創作とみられるが、後年の研究者は「創作が統計的事実に追いついた稀有な例」と評した[8]。
広告文案家としては、の呉服宣伝に関与したとされる。現存する草稿には「反物は巻物に似る。ゆえに読むべきである」といった文言があり、当時の担当者が半信半疑のまま採用した結果、売場の滞在時間が平均9分延びたと記録されている。なお、この記録は後年の社史にしか見えず、要出典とされることが多い。
さらに、エスパーニャ式口承記録法は、聞き書きの際に話者の沈黙時間まで文字化する手法である。これにより、地方史料の採集量は従来比で約1.8倍になったとされるが、記録用紙の消費量も同時に増え、からは「美しいが燃費が悪い」と評された。
後世の評価[編集]
エスパーニャの評価は生前から割れていた。学界では「民俗資料を広告の語法で再編集した人物」として賛否があり、実証主義の研究者からはしばしば批判された。一方で、戦後の文化人類学では、物の名前が共同体を形づくる過程を先取りした先駆者として再評価が進んだ。
以降は、の地域資料室やの特殊コレクションで断片的な草稿が公開され、若手研究者の間では「エスパーニャ注」と呼ばれる脚注の増殖が一種の風物詩となった。2019年に刊行された『日本近代珍名録』では、同時代の著名人よりも引用回数が多い章があったともされる。
なお、との関係を問う問い合わせが毎年数件寄せられるが、本人は一度も渡欧していないとする記録が有力である。ただし、に神田のカフェで「私はまだ行っていない場所の方がよく知っている」と述べたとする証言があり、この一言が彼の評価を象徴しているとされる。
系譜・家族[編集]
父は江沢佐之助、母はツルと伝えられる。兄弟は3人いたが、記録上は次男だけが「家業を継がず地名を集めた」として家族内で異彩を放った。
妻はに結婚したとされる喜代子で、書簡の校正を手伝った。子は長男の伴太郎と長女の花枝が確認されているが、伴太郎は父の影響を受けすぎて郵便物の宛名をすべて地図記号で書いたため、近所では「配達不能の家」として知られたという。
また、晩年に養嗣子として迎えた江沢 玄一は、のちにの車窓案内文を担当したとされる。家系図の末尾には「分家した語彙は戻らない」との本人書き込みがあり、これが一部研究者の間で神格化されている[9]。
脚注[編集]
[1] 田所一郎『地名と記憶の近代史』青風館, 1978年, pp. 41-44. [2] 佐伯ミナ『筆名の発生学』港文社, 1989年, pp. 102-106. [3] 山本耕太『築地英学塾史料集』東京学術出版会, 1965年, pp. 219-220. [4] E. J. Hamilton, “On Reversed Toponyms in Meiji Japan,” Journal of Comparative Philology, Vol. 12, No. 3, 1890, pp. 87-93. [5] 小松原信『津軽方言逆読帳』東北民俗研究所, 1912年, pp. 5-18. [6] 帝国文芸院編『授賞理由書抄』帝国文芸院資料室, 1924年, pp. 3-4. [7] 中井澄子『近代日本の迷信嫌い』白樺書房, 2001年, pp. 155-158. [8] 黒田敬一『広告と民俗のあいだ』黎明社, 1994年, pp. 77-81. [9] 早乙女修『江沢家文書目録』鎌倉文化史料館, 2015年, pp. 9-12.
関連項目[編集]
脚注
- ^ 田所一郎『地名と記憶の近代史』青風館, 1978年.
- ^ 佐伯ミナ『筆名の発生学』港文社, 1989年.
- ^ 山本耕太『築地英学塾史料集』東京学術出版会, 1965年.
- ^ E. J. Hamilton, “On Reversed Toponyms in Meiji Japan,” Journal of Comparative Philology, Vol. 12, No. 3, 1890, pp. 87-93.
- ^ 小松原信『津軽方言逆読帳』東北民俗研究所, 1912年.
- ^ 帝国文芸院編『授賞理由書抄』帝国文芸院資料室, 1924年.
- ^ 中井澄子『近代日本の迷信嫌い』白樺書房, 2001年.
- ^ 黒田敬一『広告と民俗のあいだ』黎明社, 1994年.
- ^ 早乙女修『江沢家文書目録』鎌倉文化史料館, 2015年.
- ^ Marianne P. Bell, The Civic Memory of Port Cities, Vol. 4, No. 1, Harbor Press, 1976.
外部リンク
- 江沢伴次郎記念資料室
- 近代地名反響学会
- エスパーニャ文庫デジタルアーカイブ
- 港湾異名録研究会
- 鎌倉市郷土史データベース