ソンナ・ダ・ローナ
| 氏名 | ソンナ・ダ・ローナ |
|---|---|
| ふりがな | そんな だ ろーな |
| 生年月日 | |
| 出生地 | 郊外（カッシーナ・ヴェルデ村） |
| 没年月日 | |
| 国籍 | イタリア |
| 職業 | 作家・語り手 |
| 活動期間 | - |
| 主な業績 | 『余白礼賛』連作、朗読劇『街角の誤差』 |
| 受賞歴 | カヴァッロ賞、共和国文学勲章（第三等） |
ソンナ・ダ・ローナ（そんな だ ろーな、 - ）は、の作家。独特の言い回しを用いる語り口で広く知られる[1]。
概要[編集]
ソンナ・ダ・ローナは、の作家であり、都市の「聞き間違い」を文学装置として組み立てたことで知られる人物である。とりわけ、同じ町名でも話し手の“息継ぎ”の位置によって意味が変わるという主張が、当時の文芸界に強い衝撃を与えたとされる。
彼女（当時の世間では女性作家として扱われた）は、を中心に活動し、のちにラジオ朗読の形式へも踏み込んだ。なお、本人は「私は物語ではなく、誤差を保存している」と語ったとされ、以後この「保存」という言葉が批評語として定着したとされる[2]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
ソンナ・ダ・ローナは、郊外のカッシーナ・ヴェルデ村に生まれた。父は道路測量を請け負う請負人であり、家では紙の端切れが常に積まれていたという。本人の手記によれば、幼少期に数えた「風の回数」が合計でに達した日、彼女は初めて“数の間違い”が物語になることを理解したと書かれている[3]。
また、村の教会で朗読係をしていた叔母が、毎晩同じ文をだけ読み直す習慣を持っていたことが、彼女の後の文体に影響したと考えられている。実際、初期稿の段落末尾には、聞き手が次の行を急ぐよう促す短い沈黙記号が埋め込まれていたとされる。
青年期[編集]
、ソンナは修辞学講座が開かれていたの寄宿学校へ転居した。ここで彼女は言語学ではなく、舞台上の呼吸に着目する演出家に師事し、言葉の意味は発声の速度と共に移動するという考えを学んだとされる。
に書いた短い散文『針の聴診』は、当時の地方紙に掲載されたが、紙面の都合でが「誤って」削られた。ところが、その削られた部分だけを追補する形で再掲載が要望され、結果として彼女は“欠落を前面に出す”技法を確立したと語られている。なお、この逸話は後年、批評家のが「伝説の編集」と呼んだことで知られる[4]。
活動期[編集]
、ソンナ・ダ・ローナはの小劇場協会に招かれ、朗読と舞台動作を結びつける実験公演を開始した。代表的なのは、台詞に対して観客がで手拍子を返す仕掛けを入れた『街角の誤差』であり、観客の反応を「第二の文章」として記録したとされる。
には出版社と契約し、『余白礼賛』連作の第一巻を刊行した。連作は全部でとされるが、最終的に第までしか見つかっていないとする異説もあり、現在も“残存問題”として議論がある。また彼女は、ラジオ局向けの短編朗読で、同じ台本を毎回ずらして読み上げる方式を採用したとされる[5]。
この方式は、聴取者から「世界が微妙に遅れて届くように感じる」と反響を呼び、言葉の到達時間という観点を一般読者へ広めたと評価される。一方で、編集部は売上原稿の整合性を問題視し、ソンナは一時期契約書の改訂を求めて対立したと伝えられる。
晩年と死去[編集]
前後、ソンナは視力の衰えを理由に、朗読劇から距離を置きつつ短いエッセイへ移行した。晩年の彼女は、作家というより「書くことの修理屋」と称されるほど、他人の原稿の“言い切り”を弱める編集作業を行ったとされる。
に最後の連作短編集を出した後、彼女は郊外の自宅で静養に入った。死因は公には記録されていないが、同時代の知人は「息継ぎが最後に合わなくなった」と回想したという。ソンナ・ダ・ローナは、で死去したとされる[6]。
人物[編集]
ソンナ・ダ・ローナの性格は、几帳面でありながら、予定を極端に嫌うことで知られている。彼女は執筆前に机の上へ辞書を並べ、必ず最初の一冊だけを開いて「間違いを探す」作業を行ったとされる。
逸話としては、彼女が一度だけ演劇学院の採点会に出席し、採点基準表の数字を全部“音として”読み上げさせたという話がある。結果として、表の数値に含まれる表記ゆれが作品評価に影響していたことが判明し、採点会は混乱のうちに再編されたとされる[7]。
また、彼女はコーヒーの温度に異常な執着を見せたと伝えられる。測り方は、温度計ではなく湯気の幅を単位で図り、の湯気が出る時にだけ文章を始めたという。この習慣がどれほど実際に守られたかは不明であるが、少なくとも周囲の証言は一致しているとされる。
業績・作品[編集]
ソンナ・ダ・ローナの業績は、文学作品そのものよりも「語りの設計」にあったとされる。特に『余白礼賛』連作では、句点の位置を変えることで読後感が移動することを示し、文字通りの余白を“動線”として扱った。
主要作品には、朗読劇『街角の誤差』（初演、で観客の手拍子が一致したと記録される）や、エッセイ集『沈黙の測度』（）などがある。なお、『沈黙の測度』は、本文中に引用されないにもかかわらずに脚注番号が振られていることで話題になったが、のちに「脚注が沈黙の場所である」という説明が付されたため、騒動は逆に称賛へ転じたとされる[8]。
また晩年には、短編『遅れて届く名札』（）がある。主人公はの駅で、乗客の呼び名が毎日ずつずれる現象に気づき、誤差を礼儀に変える方法を学ぶという筋立てである。ここで彼女は、“誤差を笑うのではなく、誤差に敬意を払う”という立場を明確にしたと評価されている。
後世の評価[編集]
ソンナ・ダ・ローナは、没後には「言語の時間論」をめぐる実験文学の先駆として扱われることが多い。特には、彼女の手法を「編集＝倫理」と呼び、読み手が受け取る順序のズレを作者が設計していた点を倫理的配慮として論じたとされる。
一方で批判も存在する。批評家のは、作品が“誤差のロマン化”に偏り、社会的な具体性を薄めたと指摘したという。また、ソンナがラジオ向けに用いたというズラし方式が、実際の放送記録と合わない可能性があるとも指摘されている。これについては、当時の編成担当が「後で計測し直した」可能性があるとの説があり、史料解釈は揺れている[9]。
それでも、現在も彼女の文体は朗読教育で教材として用いられている。教室では「句点の重さ」を実感させる目的で、受講生が同じ文章を別の呼吸で読み直し、差が生む“感情の遷移”を記録する。こうした授業は、ソンナが残した「言葉は運ばれる」という感覚に基づくものとして紹介されている。
系譜・家族[編集]
ソンナ・ダ・ローナの家族関係は、一次資料が比較的少ないことで知られる。ただし家計簿の断片がに整理され、家族が測量道具と製図紙を共有していたことが示されたと報告されている[10]。
父は道路測量請負のとされ、母は裁縫店を営んでいたと伝えられる。彼女には弟がいたとされるが、弟の名前は後に伝聞と混ざった可能性があり、文献によって表記が異なる。
晩年の周辺人物としては、編集助手のがよく言及される。エリザは、ソンナが原稿に赤鉛筆で丸を付ける回数が「読む側の緊張度」に対応していたと証言したとされる。なお、ソンナの死後、彼女の蔵書はの大学付属図書館に移管されたとされるが、移管記録にはの欠落があることが判明している。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 【ベルナルド・キアーヴァリ】『息継ぎ文学の系譜』共和国出版社, 1961.
- ^ 【フランチェスカ・モンターニ】『編集＝倫理：ソンナ・ダ・ローナ読解』第1版, みすず書房, 1974.
- ^ 【ジョヴァンニ・セリーニ】『誤差のロマン化とその限界』Vol.3, 文化批評社, 1982.
- ^ 【エットーレ・ガッテリ】『伝説の編集：欠落をめぐる新聞史』pp.41-58, 港湾印刷, 1989.
- ^ 【マルチェロ・ヴォルペ】『ラジオ朗読の音響設計』RAI叢書, 第2巻第1号, 1995.
- ^ 【ロベルト・サントリ】『沈黙の測度：注番号の論理』pp.120-133, 学術工房ラッツィオ, 2001.
- ^ Luca Bianchini, 'The Urban Accent of Error', Journal of Performative Linguistics, Vol.12 No.4, pp.77-102, 2006.
- ^ Amélie Vasseur, 'Breath Timing and Text Meaning', International Review of Sound Studies, Vol.9 No.2, pp.201-219, 2011.
- ^ 【レナート・サッリ】『ミラノ文学地図（架空補訂版）』第1版, 星屑書房, 2016.
- ^ 【ミリアム・チェッロ】『誤差の保存法：手書き資料の統計』pp.9-27, データ人文社, 2020.
外部リンク
- ソンナ・ダ・ローナ記念アーカイブ
- ミラノ朗読実験研究会
- 余白礼賛デジタル原稿館
- RAI放送設計資料庫
- 誤差測度オンライン講座