チョベリバプリチーパンチャー
| 名称 | チョベリバプリチーパンチャー |
|---|---|
| 読み | ちょべりばぷりちーぱんちゃー |
| 英語表記 | Choberiba Pretty Puncher |
| 分類 | 若者語・身体表現・準武術 |
| 起源 | 1997年ごろの東京 |
| 考案者 | 田中美咲、グレアム・J・フォスターほか |
| 主な普及媒体 | 雑誌、深夜番組、学園祭 |
| 象徴色 | 蛍光ピンクと銀 |
| 影響 | 舞台芸術、広告、地方自治体の防犯啓発 |
チョベリバプリチーパンチャーは、ので流行した若者文化と、古典的な打撃技法を融合させたとされる表現装置である。の小規模な演劇集団から派生した語とされ、後にやを通じて全国に広まった[1]。
概要[編集]
チョベリバプリチーパンチャーは、俗語としての軽快さと、身体動作の厳密さを併せ持つとされた日本発の文化現象である。9年から11年にかけて、・・の若年層を中心に語法と所作が分離して流通したことが特徴とされる。
当初は「チョベリバ」と「プリチー」という相反する語感を同一の動作に押し込める遊びとして始まったが、のちに肩・肘・手首の三点を連動させる「パンチャー・フォーム」が付加され、半ば儀礼化した。なお、当時の雑誌編集者はこれを「瞬間的に場の空気を粉砕する技法」と説明しており、かなり誇張が含まれるとの指摘もある[2]。
歴史[編集]
語の成立[編集]
起源は夏、の貸しスタジオ「スタジオ三角館」で行われた即興パフォーマンス会合に求められることが多い。主宰の田中美咲は、当時流行していた若者語を舞台上のキメ動作に接続する案を出し、客演していた英国出身の演出補助グレアム・J・フォスターがそれを「Puncher」と仮訳したという。
この翻訳は厳密には誤訳であったが、誤訳であるがゆえに定着したとされる。フォスターは後年のインタビューで「英語としては全く普通でないが、意味のない強さがよかった」と述べたとされるが、出典の所在は不明である[要出典]。
学園祭での拡散[編集]
には、、の学園祭で、模倣的な「パンチャー選手権」が相次いで開催された。審査基準は、動作の鋭さではなく、ポーズの後にどれだけ無関係な語尾を自然に付けられるかであったため、優勝者の多くは演劇部出身者で占められた。
同年秋、のカラオケ店が「チョベリバプリチーセット」を販売し、客が1曲歌うごとに1回だけパンチャーを宣言できる仕組みを導入した。週末の利用数は最大で1日あたり約3,400回に達したとされ、同店の壁には拳の跡ではなく、語尾を言い切れなかった客のメモが大量に貼られたという。
制度化と衰退[編集]
には一部の関係者が、これを「教室内の自己肯定感向上に資する可能性がある」として観察対象にした。実際には授業中に肩を回す児童が増え、体育と国語が混線したため、翌年には静かに指導要領から外されたとされる。
一方で、の深夜特番『新語の現在地』では、チョベリバプリチーパンチャーが「語彙の過剰と身体の省略が同時に起きた稀有な例」として扱われ、これが逆に最終的な流行のピークを形成した。2001年以降は急速に忘れられたが、地方のイベント業者の間では「短時間で会場を温める装置」として細々と継承された。
特徴[編集]
最大の特徴は、発声・姿勢・視線の三要素が揃って初めて成立するとされた点である。特に「プリチー」の部分では、右手を顔の横に添えつつ、肩を1.5回だけ跳ね上げるという細かな規範があり、再現性の高さから半ばマニュアル化していた。
また、パンチャーの名を冠しながらも実際には物を殴らない。むしろ、会話の輪に入れない空気を“やんわり殴る”と説明されることが多く、広告代理店の若手社員が会議室で多用したため、2000年頃の企画書には不自然なハートマークと拳アイコンが頻出した。
社会的影響[編集]
チョベリバプリチーパンチャーは、末の消費文化において、言葉を所有することと身体を所有することが同義であるかのような錯覚を生んだとされる。のショップ店員は接客時の挨拶にこれを応用し、購入率が約12%上昇したという調査もあるが、同時に返品率も増えたため評価は割れた。
また、の一部自治体では防犯ポスターに転用され、「怪しい相手には近づかず、まずチョベリバプリチーパンチャーの姿勢をとる」ことが推奨された。実効性は不明であるが、通学路での児童の自己申告率が上がり、結果として不審者相談件数が前年同期比で8件減ったという記録が残る[3]。
批判と論争[編集]
批判の中心は、語の軽薄さと所作の厳格さが結びつくことで、若者文化を過度に消費可能な商品へ変換した点にある。文化社会学者の佐伯由紀子は、これを「流行の末期に発生する、意味よりテンポを優先した準儀礼」と呼んだ。
一方で、地方公民館のダンス講師からは、年齢を問わず取り入れやすい準運動として肯定的に評価された。なお、2002年にの商店街で行われた実演会では、参加者47名中3名が「パンチャー」の意味を最後まで理解しないまま最後まで踊りきったことが記録されている。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 田中美咲『語感と身体の接続——1990年代後半東京における即興表現』現代舞台芸術研究所, 2004年.
- ^ 佐伯由紀子『若者語の儀礼化と場の温度』青土社, 2008年.
- ^ Graham J. Foster, "Punching Pretty: Semiotic Motion in Late-1990s Tokyo", Journal of Urban Performance Studies, Vol. 12, No. 3, 2011, pp. 44-67.
- ^ 山口晴彦『渋谷発話共同体の変遷』岩波書店, 2010年.
- ^ Mika Tanaka and Keiko Shinozaki, "The Choberiba Effect and Micro-Choreography", Asian Cultural Review, Vol. 7, No. 1, 2005, pp. 9-28.
- ^ 『新語の現在地 1999年度版』NHK出版, 2000年.
- ^ 鈴木雅人『都市の語尾学——言い切りの倫理』講談社選書メチエ, 2013年.
- ^ Patricia W. Leland, "Teen Lexicon as Civic Gesture", University of California Press, 2016, pp. 201-219.
- ^ 『チョベリバプリチーパンチャー入門』東京エンタメ書房, 2001年.
- ^ 高橋倫子『拳のないパンチ——日本の準動作文化史』筑摩書房, 2018年.
外部リンク
- 日本準動作学会
- 東京語感アーカイブ
- 渋谷文化資料室
- 平成流行語研究センター
- 都市パフォーマンス年表