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デスウェールズ

この記事はAIが生成したフィクションです。実在の人物・団体・事象とは一切関係ありません。
デスウェールズ
名称デスウェールズ
英語名Death Wales
発祥イギリス北部ウェールズ地方
成立1897年頃とされる
主管王立水文局・臨時鉱区整備評議会
主な対象鉱山跡地、谷地集落、墓地移転地
関連人物エヴァン・L・モーガン、マーガレット・A・ソーン
性質準行政・民俗・災害復興の混成体系
別称死者の谷政、黒い排水勅令

デスウェールズ(英: Death Wales)は、イギリスで成立したとされる、死者の遺志を託された水利・地形管理のための準行政的概念である。特に北部の谷地において、鉱山事故後の集落再編と治水を結びつけた制度として知られている[1]

概要[編集]

デスウェールズは、の鉱山閉鎖地帯で発生した排水問題と墓地移転の慣習を統合して運用されたとされる制度である。表向きには土木行政の一種であるが、実際には遺族代表が参加する奇妙な合議制を伴っていた。

この概念は近郊での洪水と、同年に発生したの炭鉱事故を契機として成立したと説明されることが多い。もっとも、当時の新聞はその語を一度も用いておらず、後年の地方史家がまとめた記録にのみ現れるため、実在性にはかなりの疑義がある[2]

成立の経緯[編集]

鉱山事故と谷地の再編[編集]

デスウェールズの原型は、後半に北ウェールズの旧炭鉱地で行われた「沈下谷地調整計画」にあったとされる。坑道崩落によって地盤が年に沈み、雨季には墓地の区画番号が流出するという異常事態が起きたため、当局は墓標の位置を基準に排水路を引き直した。

このとき、から派遣された土木監督官エヴァン・L・モーガンが、死者の埋葬順序をそのまま排水優先順位に転用したことが「死者の意思を行政に組み込んだ最初の例」とされる。なお、当時の会議録には「実に効率的であるが、あまり気分のよい制度ではない」との一文が残されている[3]

命名者マーガレット・A・ソーン[編集]

制度名を「デスウェールズ」と記した最古の文献は、の比較民俗学者マーガレット・A・ソーンが発表した報告書『Notes on Death-Wales Drainage Customs』であるとされる。ソーンは、現地で聞き取った「死の谷の法」を英訳する際、誤って地名と儀礼を一体化させたと説明した。

ただし、ソーンは同時期にの葬送音楽も調査しており、彼女の手帳には「Wales」と「veils」の綴りがしばしば混線している。後世の研究者の間では、この誤記こそがデスウェールズの神話化を加速させたとの指摘がある。

王立水文局への編入[編集]

はデスウェールズを臨時指針として採用し、谷地の排水・墓地改修・道路勾配の再設定を一つの評価式で処理するよう命じた。評価式は「死者数×降水量÷家屋の傾斜角」とされ、実務担当者の間では『三要素式』として恐れられた。

この制度により、周辺では一年での墓碑が移設され、うちは向きをだけ回転させて再設置された。回転角が奇数であるほど雨水が逃げやすい、という説が広く流布したが、根拠は不明である[4]

制度の内容[編集]

死者代表会議[編集]

デスウェールズの特徴は、遺族だけでなく「死者代表」と呼ばれる代理人が置かれた点にある。これは実際には教区の書記と墓地管理人が交互に務める役職で、月に一度、祭の前夜に開かれる会議で排水計画を承認した。

会議では、故人の没年、埋葬深度、棺材の材質まで議題となった。とりわけオーク材の棺は沈下しにくいとして評価され、の記録ではオーク棺を使用した区画の修繕費が削減されたとされる[5]

黒い排水勅令[編集]

制度の運用文書は通称「黒い排水勅令」と呼ばれ、頁の端に煤のような染みが残ることから名付けられたとされる。全文はで構成され、うちが雨水、が墓石、残りが通行税と巡礼者の靴底規格に関する規定であった。

この勅令には、「死者は静止せず、谷は常に覚えている」という異様な前文が含まれていたが、これは実務の便宜上、地盤沈下を詩的に表現したものだとされる。もっとも、の地方議会議事録には同様の表現が見られず、後世の編集で増補された可能性が高い。

運用の終盤と民間化[編集]

に入ると、デスウェールズは公共事業としての性格を薄め、墓地の景観設計や観光案内に転用されるようになった。観光客は「沈下した墓標を見ると、谷の本当の高さがわかる」と案内され、年にが訪れたとする統計が残る。

しかし、第二次世界大戦期には排水資材の不足から制度が半ば停止し、戦後はの地方自治法改正に伴い、正式には消滅したとされる。ただし、北部の一部村落では現在も「雨季の前には祖父の墓を一度だけ斜めにする」慣習が残るとの報告がある[6]

社会的影響[編集]

デスウェールズは、土木行政と死者供養を同時に扱ったため、当時の・地方官吏の三者を奇妙に結びつけた。特に鉱山会社は、墓地移転費を「安全対策費」として計上できることから制度を歓迎したとされる。

一方で、遺族の側には「故人が排水計画に利用されるのは不敬である」との反発もあり、にはで抗議集会が開かれた。集会では参加者が黒い長靴を左右逆に履き、制度への抗議と、地盤のねじれを身体で表現したという[7]

学術的には、デスウェールズは後のの先駆けとみなされることがある。もっとも、その評価の多くは以降の観光パンフレットに由来するものであり、研究史上の位置づけはかなり不安定である。

批判と論争[編集]

デスウェールズをめぐる最大の論争は、そもそも実在したのかという点にある。現存する公文書の多くは以降の写本であり、原本とされる資料はの改装時に所在不明となった。

また、制度の中心人物とされるエヴァン・L・モーガンは、同時代の人名録に一人も確認できない。ただし、彼の署名とされるものが存在し、それぞれ筆跡が異なるため、複数人による合成人物だった可能性もあると指摘されている。なお、ソーンの報告書に挿入された地図は北が下を向いており、これは単なる印刷事故とも、デスウェールズの逆流思想の表れとも解釈されている。

もっとも、懐疑論が強まるほど地方の口承はむしろ豊かになり、現在では「デスウェールズを信じる者だけが、春の増水を一度だけ遅らせられる」といった半ば宗教的な逸話まで流布している。

脚注[編集]

関連項目[編集]

脚注

  1. ^ Margaret A. Thorne『Notes on Death-Wales Drainage Customs』University Press of Oxford, 1904, pp. 17-46.
  2. ^ Evan L. Morgan『Drainage and the Dead Valleys of North Wales』Journal of Imperial Hydrology, Vol. 8, No. 2, 1912, pp. 201-229.
  3. ^ H. J. Pembroke『Coal, Graves, and the Moral Slope』Transactions of the Welsh Antiquarian Society, Vol. 14, No. 1, 1915, pp. 3-28.
  4. ^ ルウェリン・グリフィス『黒い排水勅令の成立』北方土木史研究, 第3巻第4号, 1921年, pp. 88-119.
  5. ^ M. A. Thornton『Topography of Mourning in Industrial Valleys』Proceedings of the Royal Geographical and Hydrological Society, Vol. 22, No. 6, 1931, pp. 411-439.
  6. ^ ジョン・R・ハリス『ウェールズ墓地移設年表』カーディフ地方史叢書, 1948年, pp. 52-73.
  7. ^ Cynthia Vale『The Death-Wales Question: Administration or Folklore?』Folklore and Public Works Review, Vol. 11, No. 3, 1967, pp. 155-182.
  8. ^ グウィン・T・エヴァンズ『谷は死者を覚えている』グラモーガン大学出版局, 1979年, pp. 9-31.
  9. ^ Robert K. Bell『Oddness in Drainage Policy: A Comparative Study』British Journal of Civic Anomalies, Vol. 5, No. 4, 1986, pp. 233-260.
  10. ^ マーガレット・A・ソーン『Death-Wales, or Death Wales?』民俗学と誤植, 第1巻第1号, 1906年, pp. 1-14.

外部リンク

  • ウェールズ地方史データベース
  • 北部谷地水文アーカイブ
  • 民俗土木研究会
  • カーディフ準公文書閲覧室
  • 死者代表会議記録集

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