ヌイアリス大学学
| 英語名称 | Nuiaris Universityology |
|---|---|
| 対象領域 | 大学空間、学寮運営、講義動線、儀礼的履修行動 |
| 上位学問 | 制度解析科学 |
| 主な下位分野 | 講義棟動線学、食堂儀礼論、留年予報学、門柱象徴論 |
| 創始者 | 渡辺精一郎、マルグリット・ソーントン |
| 成立時期 | 1897年頃 |
| 関連学問 | 施設心理学、教育儀礼学、校地民俗学 |
ヌイアリス大学学（ぬいありすだいがくがく、英: Nuiaris Universityology）とは、との相互作用が生み出す学術的・儀礼的現象を研究する学問であり、の一分野である[1]。広義には大学をめぐる空間設計、狭義にはとの位置関係が学習成果に与える影響を対象とする学問である[1]。
語源[編集]
「ヌイアリス」は、の測量図に記された「縫い合わせるように建つ学舎」を意味する古い誤読語に由来するとされる。これを期の官吏であったがラテン語風に再解釈し、Nuiarisと綴ったのが始まりである[2]。
「大学」は本来、教育機関を指す語であるが、ヌイアリス大学学においては「複数の機能が一体化した知の集合体」を意味する専門用語として用いられる。なお、初期の文献では「大學」ではなく「代学」と表記される例もあり、これは活字鋳造所の誤植ではなく、当時の研究者が制度を“代わりに学ぶ装置”とみなしていたためであると説明される[3]。
定義[編集]
ヌイアリス大学学は、を対象とする学問ではなく、大学が大学であるために必要な配置・慣習・移動・沈黙を対象とする学問である。広義には、、、、、などの相互関係を扱い、狭義には学生が「迷いながらも最終的に講義へ到達する現象」を定量化する[4]。
この分野では、大学は単なる教育施設ではなく、知識が人間の生活習慣に変換される「儀礼機械」と定義される。特に、、の古いキャンパスに見られる「同じ建物なのに入口が三つある」構造は、学習意欲を増幅させる重要因子として扱われている[5]。
歴史[編集]
古代[編集]
古代の起源については諸説あるが、有力なのはの寺院学舎で、僧が講堂までの往復距離を修行の一部として記録したという説である。『続・東山雑記』には、雨の日に石畳の数が変わるため、履修単位が自動的に増減したとする記述があり、これが後世の「動線単位制」の原型になったとされる[6]。
また、末期には、貴族子弟のための学寮で「門を一度くぐるごとに心が整う」とする門柱信仰が広まった。これを体系化したのが、無名の陰陽師ではなく、実在しないとされる学匠であり、彼が記した『学舎占位録』は現存しないが、引用だけが膨大に残っている。
近代[編集]
近代的な成立は、の私立教育博覧会でが「校地は教育内容を決定する」とする講演を行った時点とされる。彼はの図面を指し示しながら、図書館と食堂の距離が十七間を超えると哲学科の遅刻率が上がると主張し、聴衆の半数から失笑を買ったが、残り半数からは熱狂的に支持された[7]。
一方、英国ではが周辺の寄宿施設を調査し、大学内の階段幅と試験答案の余白量に相関があると報告した。彼女の報告書『The Orthographic Campus』は、内容の大半が正確であったにもかかわらず、巻末に「食堂のスープは学問の温度計である」と書かれていたため、長く異端視された。
現代[編集]
には、の外郭研究会として「校地相互作用調査室」が設けられ、全国大学キャンパスを対象に、講義棟から購買までの平均歩行回数、雨天時の傘破損率、掲示板前で立ち止まる平均時間などが集計された。1974年の報告では、図書館の自動ドアが片方しか開かない大学ほど卒業生の連帯意識が強いという結果が示され、各地でドア改修論争が起きた[8]。
に入ると、ヌイアリス大学学はやとも結び付けられ、キャンパスを地域の避難所として再設計する「二重機能大学論」が注目された。ただし、一部の研究者は、学術会議で配布される名札の材質そのものが研究成果に影響すると主張しており、この説は現在も要出典とされている。
分野[編集]
ヌイアリス大学学は、一般にとに大別される。前者は大学の空間秩序、学寮の象徴体系、食堂の列形成などの普遍原理を扱い、後者は新設キャンパス設計、留年率の抑制、学園祭動線の最適化などを扱う[9]。
基礎分野の中核はであり、学生が「近いはずの建物にたどり着けない」現象を定式化する。または、門の高さが学生証の提示頻度を左右するという理論で知られる。応用分野ではが特に有名で、履修登録初日に廊下で立ち尽くした時間をもとに、翌年度の進級可能性を推定する。
さらに実務寄りの下位分野としてがあり、これは定食の配置、味噌汁の湯気、トレイの滑走距離まで含めて分析する。2011年の調査では、味噌汁の位置がレジから三歩遠いだけで午後の集中度が4.7%低下するという結果が報告されたが、測定方法が「食後のため息回数」であったため、評価は割れている。
方法論[編集]
ヌイアリス大学学の主要な方法は、、、、である。研究者はしばしば実際に学生服または研究室の白衣を着用し、通学者として振る舞いながらデータを取る。これを「潜入的履修法」と呼ぶ[10]。
また、古典的手法として「三日三晩の階段往復」があり、研究者が特定の階段を昇降し続け、途中で現れる掲示板・清掃員・学食の匂いを逐次記録する。もっとも、この方法は膝への負担が大きいため、現在はとの協働でエスカレーター型の代替装置が導入されている。
実験では、同一の講義内容を「遠い教室」「近い教室」「見つからない教室」の三条件で比較するのが通例である。なお、2020年にで行われた大規模実験では、教室を毎週変更した群の方が成績が高かったが、これは学生が授業内容ではなく移動経路を暗記したためであると解釈された。
学際[編集]
ヌイアリス大学学は、、、、、と強く結び付いている。特にとの接点では、キャンパスの拡張が周辺商店街の客層を変える現象が重視され、これを「学域の商圏化」と呼ぶ[11]。
またとの関係では、学生が自分の所属学部を説明する際に一瞬ためらう現象を「所属躊躇」と定義し、その持続時間が長いほど図書館利用率が上がるという逆説が報告されている。さらにでは、学園祭の屋台配置に地域信仰が反映されるという説があり、焼きそばの隣に必ず輪投げが来る大学は、古くから「循環型知識共同体」と見なされてきた。
一方で、との共同研究からは、学生が学内地図アプリを用いてもなお迷う場合、その大学には「説明しきれない魅力」が存在するという結論が導かれた。これは実用的な知見であると同時に、学問としてはやや宗教寄りであるとの批判もある。
批判と論争[編集]
ヌイアリス大学学に対する批判として最も多いのは、研究対象が大学そのものではなく「大学っぽさ」に偏っているという指摘である。特にの誌上では、ある論者が「この学問は、迷路を礼賛することで迷路の責任を免罪している」と批判した[12]。
また、創始者としてとのどちらを重視すべきかについては、今なお学派が分かれている。日本側は渡辺を「制度設計の父」と呼び、英米側はソーントンを「campus choreographyの母」と呼ぶが、両者が実際に会った記録は存在しない。にもかかわらず、共同署名の草稿だけは十数点残っており、これは近代学術史の中でも特に説明が難しいとされる。
さらに、全国の研究者の間では、キャンパス内の自販機が研究費配分を左右するという「飲料圧力説」をめぐって論争が続いている。賛成派は、缶コーヒーの棚位置が学内権力構造を反映すると主張するが、反対派は「それはただの補充業務の問題である」と一蹴している。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 渡辺精一郎『ヌイアリス大学学概論』校地文化研究社, 1904.
- ^ Margaret A. Thornton, The Orthographic Campus, University Press of London, Vol. 12, No. 3, 1911, pp. 44-79.
- ^ 佐伯眞一『学舎と歩行の民俗誌』東都書房, 1938.
- ^ Harold P. Emmerson, Campus Doorway Studies, Cambridge Field Monographs, Vol. 5, No. 1, 1956, pp. 1-28.
- ^ 高瀬みどり『食堂儀礼と学生共同体』明治館出版, 1972.
- ^ A. R. Feldman, Staircases and Pedagogy in Modern Universities, Journal of Institutional Morphology, Vol. 8, No. 2, 1981, pp. 113-146.
- ^ 小林鉄也『留年予報学入門』北辰学術出版, 1994.
- ^ Nadia V. Sokolov, The Sociology of University-Like Places, New Haven Academic Review, Vol. 19, No. 4, 2003, pp. 201-233.
- ^ 久保田房子『校地配置と災害避難の相関』都政研究叢書, 2016.
- ^ 東都教育評論編集部『大学っぽさの統計学』東都教育評論, 第41巻第7号, 1983, pp. 17-26.
- ^ 渡辺精一郎・Margaret A. Thornton『The Compound Campus and Its Shadows』合同講演録, 1901.
外部リンク
- 校地文化資料館
- ヌイアリス大学学会
- 東洋大学空間研究センター
- Campus Choreography Archive
- 食堂儀礼データベース