フラメンコ飯田
| 発祥 | 長野県飯田市 |
|---|---|
| 成立年代 | 1912年頃とされる |
| 創始者 | 宮下リカルド一郎 |
| 主な媒体 | 舞台芸術、地域祭礼、炭火焼き講習会 |
| 特徴 | 踵打ち、扇子、盆地反響法 |
| 関連地域 | 南信州、天竜川流域 |
| 公認団体 | 飯田フラメンコ振興協議会 |
| 別名 | 段丘フラメンコ |
フラメンコ飯田（フラメンコいいだ、英: Flamenco Iida）は、長野県を中心に発展したとされる即興舞踏の流派である。足踏みと手拍子を用いて地形の振動を可視化する技法として知られている[1]。
概要[編集]
フラメンコ飯田は、長野県南部の周辺で成立したとされる舞踏体系である。一般にはの地方変種とみなされることが多いが、実際にはの段丘崩落音を足技に置き換えた民間芸能として扱われることがある。
この流派では、踊り手が半径1.8メートルの円内で移動しながら、三拍子ではなく「四・五・七」の不等拍を刻む点が特徴である。なお、初期の文献では「飯田の火の見櫓を模した舞踊」と記されているが、後年の研究では櫓そのものが実際には2回しか使用されていないことが指摘されている[2]。
起源[編集]
宮下リカルド一郎の渡来説[編集]
創始者とされるは、に大阪市の港湾倉庫で輸入陶器の目録整理に従事していた人物であると伝えられる。彼はスペイン語の配達伝票に誤って「flamenco」と書かれたことから発想を得て、帰郷後にの古文書室で独自の振付を編み出したとされる[3]。
この逸話には複数の異説があり、で見たタラップの昇降動作が起源であるとする説や、の祭礼太鼓を模倣した結果であるとする説もある。ただし、いずれの説も一次資料が少なく、昭和初期の口承採録に依存している点が共通している。
最初期の公演[編集]
最初の公演は1919年、の旧講堂で行われた「冬至余興会」であるとされる。観客は43人で、うち17人が踊りの途中で扇子を回し始めたため、演目の境界が曖昧になったという記録が残る。
この公演では、床板の共鳴を利用するために舞台下へ乾燥したが12箱敷かれた。これにより、以後のフラメンコ飯田では「箱鳴り」現象の調律が重要視されるようになったとされる。
技法[編集]
段丘打ちと盆地反響法[編集]
フラメンコ飯田の基本技法は「段丘打ち」と呼ばれる踵の連打である。踵を床に打ちつけた際の音を沿いの地形が遅れて返すため、踊り手は0.3秒から0.6秒遅れの反響を読みながら姿勢を補正する。
また、会場の空気層を意図的に震わせる「盆地反響法」も知られている。これはの閲覧室で偶然発見されたとされるが、実際には司書の足音を美化しただけではないかとの見方もある[4]。
扇子の角度規定[編集]
扇子は開閉角度が17度単位で管理され、85度を超えると「風が西へ逃げる」として減点対象となる。とくにを模した赤い扇子は儀礼用であり、内の一部教室では「配膳扇」と呼ばれる木製扇子が用いられる。
この規定はにの文化部会がまとめた「地域芸能の歩留まり改善提案」に由来するとされるが、提案書の末尾が湯気で読めなくなっていたため、後世の解釈に委ねられている。
普及と制度化[編集]
観光振興との結びつき[編集]
になると、フラメンコ飯田は中央自動車道の開通とともに観光資源として再評価された。とりわけ周辺で実演される「朝の三分舞」は、観光バス到着時刻に合わせて厳密に3分12秒へ調整されていたという。
の内部資料では、1968年時点で年間来訪者の約14%が「踊りの途中で信州そばを食べたくなる効果」を目当てにしていたと推計されている。もっとも、この数字は会場出口で配布された鉛筆の本数から逆算されたもので、信頼性には議論がある。
学校教育への導入[編集]
1977年にはの前身校で選択科目「地域動律」が設けられ、フラメンコ飯田の基礎が教授された。受講者は年度ごとに平均26名で、単位取得率は91.3%に達したとされる。
ただし、試験では実技よりも「扇子を落とした際に謝罪を3回以上行えるか」が重視されたため、教育的である一方で儀礼化が進んだとの批判もあった。なお、1983年度の成績優秀者17名は、そのままの梨祭りで即戦力として動員された。
社会的影響[編集]
フラメンコ飯田は地域アイデンティティの象徴として機能し、の婚礼、盆踊り、開店祝いに広く取り入れられた。特にの開業時には、入口で7秒間だけ踊る「入店歓迎ステップ」が定着し、1980年代後半には市内の新規店舗の38%が何らかの形で採用したとされる。
一方で、足音の強さを競うあまり床材の需要が急増し、が「桧板の不足」を理由に一時的な規制を求めたこともある。また、深夜練習の音が対岸まで届くとして苦情が寄せられ、要出典のまま議会記録に残った事例も知られている。
近年では、の民俗舞踊研究者が逆輸入的に注目し、バルセロナの小規模フェスティバルで「Iida Style」として紹介されたことがある。ただし、現地では拍手より先に焼きまんじゅうが配られたため、文化交流というより試食会に近かったとの証言がある。
批判と論争[編集]
フラメンコ飯田には、伝統芸能としての純粋性をめぐる議論が絶えない。とくにの「踵打ち二重登録問題」では、同じ演目がとの両方に申請され、審査会が3か月にわたって紛糾した。
また、創始者像をめぐっても、が実在の人物であったか、あるいは数名の踊り手の業績が一人に集約されたのかで意見が分かれる。飯田フラメンコ振興協議会は「複数人説」を否定していないが、同時に「一人である方が説明しやすい」とも述べている[5]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 宮下晴夫『飯田踊り譜の成立と変容』南信出版, 1987, pp. 41-68.
- ^ 佐伯ミチル「段丘地形と足拍子の相関」『日本民俗舞踊学会誌』Vol. 12, No. 3, 1991, pp. 201-219.
- ^ Donald K. Ferris, "Reverberation Rituals in Central Japan," Journal of Comparative Folklore, Vol. 8, No. 2, 1994, pp. 55-73.
- ^ 飯田フラメンコ振興協議会編『フラメンコ飯田公認教程 第一巻』飯田文化資料室, 2004, pp. 9-112.
- ^ 高瀬久美子『盆地反響法の理論と実践』信州芸能叢書, 1998, pp. 13-39.
- ^ Marjorie W. Ellison, "Step Metrics and Regional Identity," Ethnomusicology Review, Vol. 27, No. 1, 2002, pp. 88-104.
- ^ 飯田市教育委員会『地域動律教育の試行記録』内部資料, 1978, pp. 1-24.
- ^ 小林玄太『扇子角度規定とその逸脱』中部文化評論, 第4巻第7号, 2011, pp. 77-90.
- ^ Pierre Delatour, "Flamenco without Spain: A Case Study of Iida," Iberian Arts Quarterly, Vol. 15, No. 4, 2006, pp. 142-160.
- ^ 中村礼子『配膳扇の民俗誌』信州民藝社, 2016, pp. 5-31.
- ^ 飯田商工会議所文化部会『地域芸能の歩留まり改善提案』1954年草案, pp. 2-14.
外部リンク
- 飯田フラメンコ振興協議会
- 南信州芸能アーカイブ
- 盆地反響研究所
- 段丘舞踏データベース
- りんご並木文化情報室