マルティン・ショムロドフ
| 原語表記 | Martin Shomrodov |
|---|---|
| 生年 | 1834年頃 |
| 没年 | 1891年頃 |
| 出身地 | オアシス都市シャフリサブス近郊とされる |
| 職業 | 測地補助員、民間教育者、記憶術研究家 |
| 知られている業績 | ショムロドフ式方位写本、砂嵐時計、回転式星図盤 |
| 活動地域 | 、ロシア帝国辺境、ウィーン |
| 主な提唱概念 | 可逆的方位記憶法 |
マルティン・ショムロドフ（Martin Shomrodov）は、の遊牧民社会において用いられたとされる「方向性記憶補助術」の考案者であり、後に天文学との境界領域を開いた人物として知られている[1]。その実在についてはの古文書群とウィーンの個人書簡に断片的な記述があるとされるが、成立事情にはなお議論がある[2]。
概要[編集]
マルティン・ショムロドフは、19世紀後半に活動したとされる中央アジア系の実践家である。彼は、地図を持たずに広域を移動する隊商のために、星の位置・砂丘の傾き・ラクダの足跡を同時に記憶させる方法を体系化した人物として語られている。
ショムロドフの名は、ロシア帝国の軍地理局が1868年に作成した未整理索引の末尾注記と、の「東方実用術講義録」に散発的に現れる。ただし、同名異人説や、弟子たちが後年に創作した共同名義説もあり、現代では「一人の天才」ではなく「複数の実務家の総称」であった可能性が指摘されている[3]。
生涯[編集]
少年期と最初の記録[編集]
伝承によれば、ショムロドフは近郊の隊商宿で生まれ、幼少期に父を失ったあと、香辛料商人の帳簿係として働いたという。帳簿の数字を暗唱する癖が異常に強く、の冬には荷駄の積み替え順を一晩で176通り記憶し、翌朝に一度も誤りなく再現したとされる[4]。
この逸話が広まった結果、彼は地方ので算術と方位観測を学ぶ機会を得た。もっとも、彼が実際に正式な学籍を有していたかは不明であり、後年の弟子であるが「彼は黒板よりも砂地で学んだ」と書いていることから、体系的教育より実地経験が先行していた可能性が高い。
ウィーン時代[編集]
、ショムロドフは商人通訳としてウィーンに滞在し、の周辺で小規模な講義を行ったとされる。ここで彼は、都市の碁盤目状街路を「仮想の隊商路」として使う記憶法を披露し、参加者にからまでの12地点を逆順で復唱させたという。
この講義の記録は、学会誌ではなく会場係の請求書の裏面に残されたとされ、しかも紙片の一部がコーヒー染みで失われている。そのため、後世の研究者は「彼が本当に講義したのか、それとも記録係が熱心すぎたのか」について決着をつけられていない。
晩年と死後[編集]
晩年のショムロドフは視力の衰えを補うため、金属板に刻んだ星図を手のひらで読む方式に切り替えたという。彼はにへ向かう途中で病没したとされるが、同年のタシケント新聞には「ショムロドフ氏、まだ地方鉄道の改札で目撃される」とする短報もあり、死没年すら確定していない[5]。
死後、弟子たちは彼のノートを『可逆的方位記憶法講義録』として刊行したが、初版は42部しか刷られず、しかもそのうち7部は製本の向きが逆であったため、逆さ読みによる訓練用教材として珍重された。
ショムロドフ式方位記憶法[編集]
ショムロドフの名を最も有名にしたのは、後に「ショムロドフ式方位記憶法」と呼ばれる技法である。これは、移動経路を単なる線ではなく、音・匂い・気温変化の三層で符号化し、さらに各地点に「戻り用の影」を設定することで、道順を頭の中で往復可能にするものであった。
実践例として、からへ向かう隊商に対し、彼は「三番目の井戸では水ではなく鍋底の音を覚えよ」「塩平原ではラクダの右耳の震えを基準にせよ」と指示したとされる。常人には奇矯に見えるが、乾燥地帯では視覚標識が乏しいため、当時の隊商商人には意外と合理的だったともいわれる[6]。
なお、彼が編み出したとされる「砂嵐時計」は、風向きの変化を砂粒の衣擦れ音で時刻換算する装置で、が一時採用を検討した。しかし試験運用では、測定員が全員同じ節回しを覚えてしまい、結果として時刻より先に行列の士気が下がったため、正式採用には至らなかった。
社会的影響[編集]
ショムロドフの技法は、隊商業務だけでなく、地方学校の初等教育にも影響を与えたとされる。の私塾では、地理を暗記する際に床へ砂を撒き、児童に靴先で地形をなぞらせる練習法が一時期流行した。教育効果は高かったが、教室の掃除負担が極端に増えたため、保護者会からは賛否両論であった。
また、ロンドンの記憶術研究家は、ショムロドフ法を「視覚優位の記憶術が行き詰まった時代の反逆」と評した。これに対し、の測地局は「実務における再現性が低い」と反論したが、皮肉にもその反論文書自体がショムロドフ式の略号で要約され、後世の研究者を混乱させた[7]。
一方で、1920年代の民族学者たちは彼を「中央アジアの実用合理主義の象徴」とみなし、しばしば近代化の先駆者として引用した。ただし、引用の多くは本人の原文ではなく、孫弟子の回想をさらに孫弟子が要約したもので、情報の純度はかなり低い。
批判と論争[編集]
ショムロドフをめぐる最大の論争は、そもそも彼が単独の人物だったのかという点である。の文献学者は、彼の署名が四種類存在することから「本人というより、複数の記録者が共有した職名ではないか」と主張した[8]。これに対し、初期の研究では、口承が複数の系譜を一人に集約した結果だと説明された。
また、ショムロドフ式方位記憶法には、実地での再現性が過大評価されているとの批判もある。1987年の再検証では、被験者18名のうち成功したのは4名のみで、しかもそのうち2名は「たまたま以前の通勤経路を覚えていただけ」だったと記録されている。もっとも、失敗した14名のうち3名は、試験後もなお自力で会場へ戻れたため、研究者の側が方法を誤解していた可能性も否定できない。
さらに、彼の死後に流通した肖像画の多くが左右反転していたことから、彼の利き手や顔貌まで議論の対象になった。近年では、左利きの旅人を英雄化するために意図的に反転印刷されたという説が有力であるが、これもまた決定打には欠ける。
後世の評価[編集]
20世紀末以降、ショムロドフは記憶術史よりもメディア芸術の文脈で再評価されている。特にでは、彼の「戻り用の影」を映像インスタレーションとして再構成した展示が行われ、来場者が出口を見失う作品として話題になった。
また、日本では方位感覚を競う教育番組の企画に借用され、番組内で「ショムロドフ・チャレンジ」と称するコーナーが作られたことがある。もっとも、実際には地図の読み方よりもタレントのリアクションが中心となり、本人の学術的意義は最後まで二の次であった。
現代の研究では、ショムロドフを「実在したかもしれないが、後世が必要に応じて増築した人物」とみなす立場が多数派である。ただし、に残る未整理箱のラベルには、彼の名が鉛筆書きで3回現れるという。これが本物であれば、少なくとも誰かが彼を非常に気に入っていたことだけは確かである。
脚注[編集]
脚注
- ^ イリヤー・サデコフ『ショムロドフ文書の地平』中央ユーラシア出版会, 1978年.
- ^ Margaret A. Thornton, “Directional Memory and Caravan Praxis,” Journal of Applied Mnemonics, Vol. 12, No. 3, 1986, pp. 41-79.
- ^ ニコライ・ベレジン『砂漠の記憶者たち』ペテルブルク東方叢書, 1904年.
- ^ András Keres, “On the Multiplicity of Martin Shomrodov,” Acta Philologica Hungarica, Vol. 27, No. 1, 1991, pp. 9-33.
- ^ アブドゥラフモン・イルガシェフ『ブハラ隊商路の暗号とその解読』サマルカンド歴史研究所, 1962年.
- ^ E. H. Trevanion, “The Reversible Horizon Method,” Royal Geographical Review, Vol. 8, No. 2, 1889, pp. 112-148.
- ^ 高橋澄夫『中央アジア記憶術史考』東方書院, 2001年.
- ^ レオポルト・ヴァイス『ウィーン講義録にみる東方実用術』アルペン社, 1935年.
- ^ Gulnara M. Iskanderova, “Sand-Clocks and Echo-Counting in Nineteenth-Century Steppe Logistics,” Central Asian Studies Quarterly, Vol. 19, No. 4, 2008, pp. 201-236.
- ^ 佐伯光一『ショムロドフ式方位記憶法入門』港町出版, 1994年.
外部リンク
- 中央ユーラシア実用記憶術アーカイブ
- ウィーン東方講義デジタル館
- サマルカンド未整理索引プロジェクト
- 隊商文化研究ネットワーク
- モスクワ文書断簡データベース