メンヘラーノ教授
| 氏名 | メンヘラーノ教授 |
|---|---|
| ふりがな | めんへらーのきょうじゅ |
| 生年月日 | 3月17日 |
| 出生地 | オーストラリア植民地・タスマン海沿岸（推定） |
| 没年月日 | 11月2日 |
| 国籍 | オーストラリア（のち日本居住） |
| 職業 | 大学教授（感情外傷学） |
| 活動期間 | - |
| 主な業績 | “感情外傷”の診断表と介入手順の体系化 |
| 受賞歴 | 明治慈恵賞（感情衛生部門）ほか |
メンヘラーノ教授（めんへらーのきょうじゅ、 - ）は、日本の“感情外傷学”を確立した教授である。メンヘラたちを対象とする治療体系の先駆者として広く知られている[1]。
概要[編集]
メンヘラーノ教授は、日本における感情外傷学の開祖として記録されている人物である。とりわけ、やに分類される症状を“道徳の失敗”ではなく“身体の外傷と同等の反応”として扱う臨床姿勢が特徴とされる。[2]
教授の方法論は、当時の医療が抱えていた「沈黙させるほど治る」という誤解を正そうとした点で注目された。彼は生涯にわたり自身の気分変動を否認せず、診察室の片隅に折り畳み椅子を常備して患者の“崩れ”が来る前から待っていたと伝えられる[3]。
生涯（生い立ち/青年期/活動期/晩年と死去）[編集]
生い立ち[編集]
メンヘラーノ教授は3月17日、オーストラリア植民地のタスマン海沿岸で生まれたとされる。出生地は諸説あり、公式の戸籍写しでは“海霧の多い方角”を意味する独自の記載（海上方位記号）が残っているとされる[4]。
少年期の彼は、文字より先に「数字の癖」を覚えたと伝えられる。家庭教師が恋文の添削をさせようとしたところ、彼は「好き」の頻度を月齢で換算し、“好きが増える周期”を紙に7段で図示したという逸話がある[5]。ここから後年の診断表が生まれたという考察がある。
青年期[編集]
時代、彼は放課後に告白し、相手から「返事は明日の朝、窓辺の鐘を数えて来て」と言われたとされる。彼は鐘を12回数えたのち、勇気が途切れて帰宅し、翌朝は9回しか数えられなかったため失敗した。のちに彼は、この出来事を“感情外傷の最初の計測”だったと語ったとされる[6]。
このときから、彼の中では失恋の記憶と身体反応（胃の張り、膝の震え、睡眠の分断）が結びつくようになった。彼は学校図書室での講義ノートに似た冊子を写し取り、語彙の代わりに指標（睡眠時間、涙の有無、思考の飛躍回数）を並べ替えて読んだという[7]。
活動期[編集]
、彼は来日し、東京府の翻訳学校で臨床心理の講義補助を始めた。翌年には東京帝国大学の前身組織で非常勤となり、京都府の慈善病院（当時の呼称は“救慰院”）で実地訓練を受けたとされる[8]。
彼の有名な方法は「患者の沈黙を待つ」のではなく「沈黙が来る前の行動を数える」ことであった。具体的には、診察初期30分間に現れる“前兆行動”を、①手指の擦過、②視線の跳躍、③呼吸の割り込み、④言葉の反復、⑤立ち上がりの試行の5項目に分け、各項目を1〜4点で評価した[9]。
この点数に応じて、叱責ではなく“言い直しの台本”を提供したという。彼は「メンヘラは悪ではない。悪は診断表の書き方にいる」と述べたと記録されている[10]。
晩年と死去[編集]
晩年、教授は自分の抑うつが深まるほど患者の記録が整うという矛盾に悩まされた。彼は自宅の机に「今日は私が崩れる日か？」というチェック欄を作り、午前と午後で観察項目が各9個ずつ変わるように設定したとされる[11]。
11月2日、で開かれた感情衛生の講習会の帰途、睡眠不足が重なり倒れた。享年またはとする資料が混在しているが、当時の新聞は「教授は眠りに入る前、折り畳み椅子を畳みきった」と報じた[12]。
人物（性格・逸話）[編集]
メンヘラーノ教授は、外見は温厚で声は柔らかいが、目だけが研究者のように動くと評された。彼は患者の前で自分の弱さを隠さず、診察の冒頭に“今日の自分の機嫌スコア”を小声で読み上げたという。たとえば「機嫌3、恐れ1、空白2」といった具合である[13]。
一方で、細部への執着も有名であった。彼はノートの余白を1.6cmに固定し、紙が厚いほど治療が丁寧になると信じていた。治療室の時計は必ず秒針のあるものを選び、患者が“秒”を数え始めた瞬間に台本の読み直しへ移行したとされる[14]。
教授はまた、患者の恋愛相談に異様に詳しかった。失敗した告白の“鐘の数”を聞くだけで、相手の沈黙がどの段階にあるかを推定できると周囲が噂した。なお、この推定精度は回顧録では「85.2%」とされるが、計算方法は不明である[15]。
業績・作品[編集]
教授の主著は『感情外傷学講義録』である。全構成で、第2編では前兆行動の採点表、第6編では“言い直し台本”の例文集が収められたとされる[16]。
また、臨床現場向けに『沈黙前30分の観察法』を刊行し、診療時間を“30分”という単位に還元した。彼は「40分では長すぎ、20分では短すぎる。患者の心が折れるのはその間にある」と述べたとされるが、この比喩がどの統計に基づくかは諸説ある[17]。
さらに、教育用の小冊子として『椅子を畳む儀式—崩れが来る前に』が残っている。そこでは、折り畳み椅子を毎回同じ方向に置くこと、患者が視線を床へ落とす前に呼吸の合図を出すこと、などが“手順書”としてまとめられている[18]。
後世の評価[編集]
メンヘラーノ教授の評価は、熱烈な支持と、方法の粗さを指摘する声に分かれている。支持派は、当時の医療が感情を軽視していたことに対して、彼が患者の自己申告と身体反応を結びつけた点を高く評価している[19]。
一方で批判派は、前兆行動の採点が“数に頼りすぎる”と主張した。実際、採点表に含まれる項目の一部は、治療室の照明や床の音に影響される可能性が指摘されている。たとえば京都の救慰院では、木床がきしむ日は評価が高く出たとする報告が残っている[20]。
ただし、現場では「叱られない安心」が最終的に回復へ繋がったとする証言も多い。教授の弟子筋は「彼は理論で救ったのではない。計測で“待たれている”と感じさせた」と回顧している[21]。
系譜・家族[編集]
教授の家族については、記録が薄い部分が多い。彼は来日後、横浜の翻訳商会で知り合ったとされる一族と親交があったが、正式な婚姻の有無は確認されていない[22]。
ただし、長男とされる人物“アルフレッド・メンヘラーノ”がで薬局を開いたという系譜が、明治後期の名簿に記載されている。名簿では職業欄が「調剤」ではなく「感情調整」と読める判読があり、判読誤りか意図的な暗号か議論となった[23]。
また、教授の臨床ノートの末尾には“家族の呼び方”が3種類書かれていたとされる。一つは「先生」、一つは「人」、もう一つは「息」である。ここから、彼が家族関係も呼吸のように扱っていたのではないかと推定されている[24]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ メンヘラーノ『感情外傷学講義録』東雲書房, 1897.
- ^ 山路千秋『日本における感情指標の導入史』東京医史出版, 1903.
- ^ Professor R. H. Kettle, “Pre-Silence Behavioral Scoring in Meiji Clinics,” Journal of Medical Sentiments, Vol. 12, No. 4, pp. 201-219, 1901.
- ^ 杉本律子『救慰院の臨床記録—木床と沈黙の関係』京都文庫, 1910.
- ^ 田代範成『折り畳み椅子研究小史』鷹匠出版, 1922.
- ^ Eleanor W. Hart, “The Love-Failure Counting Episode and Later Therapeutic Frameworks,” Proceedings of the Australasian Public Health Society, Vol. 7, No. 2, pp. 33-48, 1898.
- ^ 北原貞太郎『機嫌スコアの読み上げ—メンヘラーノ流の臨床手順』改訂版, 1928.
- ^ 佐伯綾芽『“感情衛生”という行政語の誕生』厚生事業研究会, 1934.
- ^ K. Mori, “Chair Alignment and Patient Compliance,” Journal of Applied Etiology, Vol. 3, No. 1, pp. 9-27, 1889.
- ^ （要注意）『幻の診断表大全』日本統計文化館, 1916.
外部リンク
- 感情外傷学アーカイブ
- 明治慈恵賞データベース（復刻版）
- 救慰院旧記録の写本紹介
- メンヘラーノ関連文献目録
- 木床による記録補正の議論サイト