全国握りっ屁選手権大会
| 正式名称 | 全国握りっ屁選手権大会 |
|---|---|
| 通称 | 握りっ屁大会 |
| 種目 | 気流保持競技、音圧審査、礼法演技 |
| 初開催 | 1958年 |
| 主催 | 全日本気相礼法協会 |
| 開催地 | 東京都、愛知県、大阪府などを巡回 |
| 参加者数 | 年間延べ約320名（2023年時点） |
| テレビ中継 | 1986年より不定期 |
| 標語 | 静けさの中に、最も深い圧を。 |
全国握りっ屁選手権大会（ぜんこくにぎりっぺせんしゅけんたいかい）は、各地の競技者が、手のひらで発生させた気流を一定時間保持し、その余韻と音圧を競う全国規模の大会である。戦後のにおける即興芸能と気密技術の交流から発展したとされ、現在はの後援行事として知られている[1]。
概要[編集]
全国握りっ屁選手権大会は、競技者が掌で作った密閉空間に短時間の気流を収め、その余韻、立ち上がり速度、会場への拡散制御を総合的に競う大会である。表向きは奇抜な民間競技であるが、実際には30年代の文化、系の気密試験、ならびに下町の宴席作法が混交して成立したとされる[2]。
大会は毎年1回、内の公共施設を中心に巡回開催される。審査は「気密」「持続」「礼法」「場の救済」の4項目で行われ、特に「場の救済」は、失敗時にいかに笑いへ転換できたかを評価する独自指標である。この指標は、1964年の第7回大会で審査員を務めたが導入したとされるが、当時の議事録には「やや説明困難」とだけ記されている[3]。
歴史[編集]
起源[編集]
起源は、の飲食店街で行われた納涼余興にあるとされる。当地の興行師・が、扇子芸の代替として「手のひらの中で音を閉じ込める演目」を提案したのが始まりで、これが後に握りっ屁と呼ばれるようになった[4]。
ただし、初期には必ずしも現在のような競技性はなく、むしろ失敗した者が自発的に一礼して席を和ませる作法が重視された。このため、初期の記録では「沈黙の芸」「掌内礼法」などの名称も併用されており、名称の揺れが長く続いた。
制度化[編集]
、のが規程を整備し、審査員3名制、試技時間15秒、再挑戦は1回まで、という現在の基本枠組みを定めた。この改定によって、地方興行だった大会は全国巡回イベントへと変貌した[5]。
1970年代には、家庭用洗濯機の脱水技術を応用した「掌内渦流理論」が流入し、競技は急速に高度化したとされる。一方で、過度に技巧化した選手が会場内のマイクを誤作動させる事故が続き、にはの会場で照明が一斉に減光したため、以後は設備基準が厳格化された。
全国化とメディア露出[編集]
、深夜枠のローカル番組『』が第29回大会の一部を中継し、一般層への認知が急増した。とくに、選手が入場時に用いる白手袋を逆さに折り返す所作が「異様に格好いい」と評判になり、同年の応募者数は前年の4.2倍、計187名に達したという[6]。
1990年代には海外でも紹介され、の文化祭では「Japanese Palm-Fart Formalism」として実演が行われた。ただし英語圏では競技名の訳語が定まらず、新聞ごとに表記が揺れ、結果として競技名だけが先に独り歩きした。
競技方法[編集]
試技[編集]
標準試技は、競技者が右手を軽く握り込み、左手で拳を包むようにして5秒間静止し、その後に審査卓の前で所定の角度へ開放する形式である。音量そのものよりも、立ち上がりの柔らかさと、終了後にどれだけ自然に姿勢を戻せるかが重視される[7]。
上級部門では、会場に設置された和紙カーテンの揺れ方を読んで風量を調整する「紙鳴り部門」がある。これは1993年の改定で追加されたもので、当時の委員会は「舞台芸術としての完成度が高い」と説明しているが、実際には客席の換気扇配置に対する苦肉の策であったとされる。
審査[編集]
審査員は元、民俗学者、空調技師の3名で構成されることが多い。特に空調技師の役割が大きく、会場の湿度が63%を超えると記録が出にくいことが、1980年代後半の内部報告で指摘されている[8]。
採点は100点満点で、60点以上が予選通過である。もっとも、高得点者が必ずしも会場を沸かせるとは限らず、2001年の準決勝では、技術点98点を記録した選手が無表情のまま一礼し、逆に観客から拍手を得た。これがのちに「無音の勝利」と呼ばれる典型例となった。
主要な選手[編集]
草創期の名手[編集]
は選手というより創設者であるが、第1回大会で特別演技を披露し、会場の蚊帳をわずかに震わせたことで伝説化した。彼の弟子とされるは、両手を同時に用いる「双掌密封法」を確立した人物として知られる。
は第4回大会で、試技の直前に咳払いを1回だけ入れる「予告音」の技法を持ち込み、これが現在のリズム審査の基礎になったとされる。なお、当時の記録映像では予告音の有無が判別しづらく、後年になって編集委員会が音声を再解析したという。
黄金期[編集]
は1970年代を代表する名手で、全国9会場連続無失敗を達成した唯一の選手である。とくに大会で見せた「半礼からの反転収束」は、審査員のひとりが採点を忘れるほどの完成度であった[9]。
または、掌の温度管理を徹底するために冬季会場へ使い捨てカイロを3枚重ねで持ち込むなど、執念深い準備で知られた。彼の勝負服の内ポケットには必ず塩飴が2個入っていたとされるが、本人は「気分の問題」と説明していた。
現代の担い手[編集]
近年はでの配信をきっかけに若年層の参加が増え、には「ハンド・クランプ部門」に17歳の最年少優勝者が出た。優勝者のは、試技前に3回だけ呼吸を数える独自のルーティンで注目された[10]。
一方で、SNS映えを狙った過剰演出が問題化し、2024年には大会事務局が「過度な袖口装飾の禁止」を通達した。これにより、袖に鈴を縫い付ける流派と、無地の作務衣を守る流派が、静かな論争を続けている。
社会的影響[編集]
本大会は、長らく家庭内で禁忌視されがちな身体現象を、礼法と舞台芸として再定義した点に特徴がある。この影響で、の学級会や地域の敬老会でも「場を壊さずに受け流す技術」を学ぶ教材が作られ、空気を読む訓練として一定の評価を受けた。
また、空調産業にも波及効果があった。大会会場のために開発された「微風分離型送風機」は、のちにの待合室やの静音換気に転用され、という新しい市場を生んだとされる。もっとも、業界団体の統計では本大会由来の売上は全体の0.7%に過ぎず、影響の大きさについては誇張との指摘もある[11]。
文化面では、試技前の一礼が「言い訳せずに間を整える所作」として再評価され、地方の演芸祭や企業研修で模倣されるようになった。ただし、実際に競技まで体験した者の多くは「見ている分には面白いが、出ると想像以上に難しい」と証言している。
批判と論争[編集]
批判の中心は、競技の審査基準があまりにも曖昧であるという点である。特に「場の救済」は、観客の笑い声の大きさなのか、選手の立て直し能力なのかが判然とせず、の大会では審査員間で採点が12点も割れたため、公式記録が翌年まで確定しなかった[12]。
また、幼少期からの訓練が身体感覚に偏りすぎるとして、教育的妥当性を疑問視する声もある。これに対し協会側は「本競技は危険行為ではなく、あくまで礼法と忍耐の競技である」と反論しているが、地方紙の一部は「説明すればするほど怪しい」と評した。
一部の大会では、観客がルールを誤解して手拍子を入れたことにより、試技が「音の応酬」に発展した例もある。この件は後に「浜松事件」として知られるようになったが、協会は公式には『観客参加型の偶発的成功例』として処理している。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 川端俊介『掌内礼法と戦後余興文化』東都書房, 1972.
- ^ 三宅鶴衛「気密試験と民間芸能の接点」『風俗研究』Vol.18, No.4, pp. 41-58, 1969.
- ^ 岡本里江『全国巡回大会の社会史』新潮学芸出版, 1988.
- ^ H. Thornton, “Palm Formalism in Postwar Japan,” Journal of Applied Folklore, Vol. 12, No. 2, pp. 113-129, 1994.
- ^ 河辺誠一『静穏設計と換気装置の実務』工業通信社, 2001.
- ^ M. Sato, “The Ecology of Controlled Air Release,” Asian Performance Review, Vol. 7, No. 1, pp. 9-27, 2008.
- ^ 中谷由美『笑いと礼法の境界線』みすず記念出版, 2010.
- ^ 全日本気相礼法協会編『全国握りっ屁選手権大会 公式記録集 第34回』協会出版局, 2016.
- ^ 斎藤康弘「浜松事件の再検証」『地域芸能年報』第22巻第3号, pp. 201-219, 2019.
- ^ Elizabeth K. Moore, “Minor Winds, Major Consequences,” Proceedings of the Society for Indoor Etiquette, Vol. 5, No. 3, pp. 77-86, 2023.
外部リンク
- 全日本気相礼法協会 公式記録館
- 全国握りっ屁選手権大会 アーカイブス
- 下町民芸データベース
- 静穏設計研究フォーラム
- 浜松事件資料室