影の日（日本の祝日）
| 行事名 | 影の日（日本の祝日） |
|---|---|
| 開催地 | 東京都港区・影標稲荷神社（東京湾岸一帯） |
| 開催時期 | 毎年10月の最終日曜（午後7時の“影合わせ”を基準） |
| 種類 | 民俗行事（祈願・観察・奉納） |
| 由来 | 影を“数え直す”ことで災厄の目印を薄めるとする信仰に由来する |
概要[編集]
影の日（日本の祝日）は、影の長さや方向を観察し、地域の身の回りを整えることを目的とした架空の年中行事である。日没後の境内において、灯りの角度を微調整し、各家ごとの“影の記録札”を奉納する形式が特徴として親しまれている。
この行事は「祝日」と称されることもあるが、実際には官報の掲載より先に町内の寄進帳が回覧されて成立したとされる。なお、成立の契機には海運業者の間で流行した“影読み”の技術が関係したと考えられており、の祭礼として定着した経緯が語られている。
名称[編集]
名称は、神社が掲げる朱印に記された「影の帳（かげのちょう）」から取られたとされる。帳には、家の玄関先で測った影の寸法が折り畳まれて保管され、年に一度、日没の光線と合わせ直すことで“帳のズレ”が解消されると説明されてきた。
一方で、別の史料では「影の日」の語が「陰日（いんにち）」の誤記から転じたとも記されている。陰日とは陰の力を“整える日”を意味するとされるが、この表現が庶民の間で次第に音便化され、現在の呼称になったと推定されている。
由来/歴史[編集]
影標稲荷神社と“影合わせ”の技術[編集]
では、古くから“影標（かげしるべ）”と呼ばれる木製の角柱が奉安されている。柱は、日没までに計算された斜面の刻み目に合わせ、参道の灯籠を同角度で並べることで、鳥居の影が決まった形を描くとされる。
この習俗は、江戸末期に港で測量に携わった（架空）が持ち込んだと伝えられている。玄三郎は、天文観測のための星図作成に使った“角度付き紐”を応用し、影のずれを「寸」ではなく「条（じょう）」として数える方法を広めたとされる。特に影の日の当日は、灯籠の高さを平均して「地面から 42.3センチメートル」にそろえる慣行があったという記録があり、神社側はこれを“影合わせの基準”と説明してきた。
日程[編集]
影の日は毎年、10月の最終日曜に行われる。根拠は、日没の角度が「北緯35度付近の沿岸で最も安定する」経験則にあるとされるが、神社側はこの表現をあえて曖昧にし、「影が“戻ってくる”時期」とだけ説明する。
当日の進行は、(1)午後6時30分の鳥居閉め、(2)午後7時ちょうどの灯籠角度点検、(3)午後7時12分からの影記録札奉納、(4)午後8時の“影の合図”（太鼓一回）で構成される。参加者は玄関の小灯を消し、鏡や白布で影を乱さないよう注意されると伝えられている。
各種行事[編集]
各種行事として、まず「影の棚（かげのたな）」が設けられる。棚には町内ごとの記録札が分類番号つきで並べられ、札が“短くなった家”ほど多めの米と塩が添えられるとされる。
次に行われる「影の計り替え」は、参道中央に引かれた白線の上で、各家代表が靴先の位置から影の先端までを示す儀礼である。計り替えでは、測定値が小数で記録されることがあり、過去には「0.6条（じょう）」という極端に短い記録札が提出されたことがあるとされる。その札は特別室に保管され、“影が逃げた”のではなく“影が隠れた”ためだと弁明されたという[3]。
さらに「湾岸紙灯籠流し」が行われる。紙灯籠は東京湾岸の指定水路（側）へ投入され、灯籠が折り返すことで“未練の回収”が成立すると説明される。なお、灯籠流しの前後で、住民が互いの影の向きを確かめ合う「相影（あいかげ）挨拶」も、簡易儀礼として定着している。
地域別[編集]
影の日は港区中心で知られるが、周辺自治体にも派生行事がある。たとえば品川区では、海風で揺れる影を前提に「揺れ影測定」が採用され、一定の揺れ幅（平均で 1.7度）が出た場合に限り、奉納米が追加される制度になっているとされる。
江東区では、河川の反射が影を二重化するため、「二影札（にえいふだ）」が用いられる。二影札は左右二枚を重ねて奉納する形式で、片方が薄い場合は“守りの側が強い”と読み替える慣わしがある。
また川崎市（神奈川県）側では、影読みが工業向けの現場判断に転用され、影の日当日に限って町工場のスケジュールが“影の短縮に合わせて前倒し”されるという俗説もある。一方で、この説明は過剰な理屈だとして敬遠する声もあり、地元紙では「影は気分まで映す」といった短い論評が掲載されたとされる。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 影帳回覧編集委員会『影の日の手引き：湾岸の記録札文化』影標書房, 1931年, pp. 12-19.
- ^ 鈴木玄三郎『影読みの簡便法と条の数え方』港測量研究会, 1923年, 第1巻第2号, pp. 41-56.
- ^ 中村 朱利『稲荷信仰と灯籠角度の民俗学』日本民俗技術学会誌, 1954年, Vol. 18, No. 3, pp. 77-88.
- ^ 田原 正人『祝日と回覧制度の曖昧な境界：大正期の社会実務』社会史研究叢書, 1989年, pp. 203-211.
- ^ 東京湾岸寄進会『回覧帳の帳尻：影の計り替え規程』非売品, 1938年, pp. 5-9.
- ^ Matsuda, K. 『Shadow Measures in Port Communities』Journal of Coastal Folklore, 2001, Vol. 12, Issue 4, pp. 101-117.
- ^ Hernandez, L. 『Ritual Timing and Visual Calibration』Asian Public Calendar Studies, 2012, Vol. 6, No. 1, pp. 55-70.
- ^ 影標稲荷神社（編）『灯籠の角度は嘘をつかない』影標神社文庫, 1967年, pp. 33-40.
- ^ 加藤 葵『二影札の解釈：反射環境下の奉納慣行』地方民俗学報, 1999年, 第5巻第1号, pp. 12-24.
- ^ World Almanac of Unofficial Holidays『Directory of Shadow Festivals』Fableline Press, 2018, pp. 88-90.
外部リンク
- 影標稲荷神社 影帳アーカイブ
- 湾岸紙灯籠流し 公式記録札サイト
- 相影挨拶 生活マナー集
- 影の棚 運用規程データベース
- 港区民俗行事 影読み解説