新潟おっぱい舐め太郎
| 名称 | 新潟おっぱい舐め太郎 |
|---|---|
| 別名 | 舌圧子、浜の太郎、乳波試験具 |
| 分類 | 海浜民俗・口唇計測器 |
| 起源 | 江戸時代中期ごろとされる |
| 主な伝承地 | 新潟県、角田浜、寺泊、村上市 |
| 使用時期 | 旧暦6月の浜開きと秋の豊漁祈願 |
| 管理団体 | 越後浜俗保存会 |
| 現存数 | 7基（2024年推定） |
新潟おっぱい舐め太郎（にいがたおっぱいなめたろう）は、沿岸部に伝わる民俗的な唇圧測定器、またはそれを用いる職能名である。昭和後期の海浜文化研究班によって再発見されたとされ、現在は周辺の祭礼に限って用いられている[1]。
概要[編集]
新潟おっぱい舐め太郎は、の海岸部で行われたとされる唇圧測定儀の一種で、潮の満ち引きと乳房形の砂丘の硬度を照合するために用いられたとされる。名称の由来については、器具の先端が「舐める」ような繊細な接触を要したことから、浜の職人が半ば冗談で呼んだものが定着したという説が有力である[1]。
歴史[編集]
成立[編集]
起源は後半、の網元・が、荒天時に漁師の唇の感覚で波の粒度を判定させたことにあるとされる。惣右衛門はの大吹雪で塩田が壊滅した後、木製の細い柄に鼈甲の先端を付けた試作器を作らせ、これを船頭たちに「太郎」と呼ばせたという[3]。
普及[編集]
初期になると、へ入る北前船の船乗りたちが、港湾検査の合間にこの器具を模倣し、浜辺の娯楽として広めた。とくににの臨時調査が行われた際、記録係のが誤って「乳波試験」と書いたため、以後の文書では官製用語と民間語が混在するようになったとされる[4]。
近代以降[編集]
20年代には、の前身であるの一部教員が、口腔触覚の訓練具として学術的関心を示したことがある。もっとも、正式な講座化は見送られ、代わりにの青年団が年1回の「舌圧奉納」を行う慣習だけが残った。祭礼は以降、記録上は毎年平均3回中止されているが、地元では「雨が降るとむしろ効く」と説明されている[要出典]。
構造と機能[編集]
新潟おっぱい舐め太郎は、通常、黒柿または産の硬質杉で作られた柄部、真鍮製の環、鼈甲または白磁の接触端から成る。接触端は先がわずかに湾曲しており、浜風に晒されることで表面が艶を増すとされる。保存会の調査では、良品の接触端は半径0.7ミリから1.2ミリの範囲で摩耗しているものが多いという[5]。
文化的影響[編集]
祭礼への定着[編集]
の一部地域では、浜開きの際に新婚夫婦が新潟おっぱい舐め太郎に米粉を塗り、3回回してから波打ち際へ置く儀礼があるとされる。これは豊漁だけでなく、家内安全と「言いにくいものを言い切る度胸」を授けるためのものと説明される。地元の古老によれば、この儀礼を省略した年は、必ず誰かが法被を裏返しで着るという。
観光商品化[編集]
平成期に入ると、構内の土産店でミニチュア版が販売され、年間約8,400本が出荷されたとされる。観光協会は当初、名称のインパクトを嫌って「浜の細工棒」と改称したが、売上が41%落ちたため、翌年には旧称を復活させたという。現在では、フォトスポット用の巨大模型が近くに設置されているが、先端が思いのほか滑りやすく、3年で17件の転倒報告があった。
音楽・文芸への波及[編集]
には出身の歌謡作家・が『浜の太郎節』を発表し、サビで「舌で読む潮目」と歌ったことから若年層に再注目された。また、同名を冠した短編小説が系の同人誌に掲載され、読者からは「意味は分からないが、妙に郷愁がある」と評された。これにより、器具というより“説明不能な越後性”の象徴として扱われる傾向が強まった。
批判と論争[編集]
新潟おっぱい舐め太郎をめぐっては、名称の俗悪さから以降しばしば批判が起きた。とくにの一部会議では、児童向け郷土資料からの削除案が出されたが、逆に「名前だけで覚えられる」として残留を求める意見が上回ったとされる。
現状[編集]
2024年時点では、実物とされるものが分館、個人蔵、寺社蔵を合わせて7基確認されている。うち2基はレプリカで、1基は誤っての金物展に貸し出されたまま所在不明となっている。なお、保存状態のよい個体ほど「音が高い」とされ、鑑定の際には軽く指ではじく慣行がある[8]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
民俗学
脚注
- ^ 三浦孝之『越後浜俗器具考』海鳴社, 1987, pp. 44-71.
- ^ 渡辺精一郎「新潟沿岸部における口唇計測儀の分布」『新潟民俗研究』Vol. 12, No. 3, 1979, pp. 118-129.
- ^ Margaret L. Haskins, "Lip-Pressure Implements of the Japan Sea Coast," Journal of Maritime Folklore, Vol. 8, No. 2, 1992, pp. 201-219.
- ^ 北見マリオ『浜の太郎節とその周辺』新潮浜書房, 1999, pp. 9-34.
- ^ 佐藤久美子「角田浜の奉納儀礼に見る名称変遷」『地方文化年報』第21巻第1号, 2004, pp. 55-63.
- ^ 新潟大学海浜文化研究班編『舌圧と潮位の相関に関する予備報告』学術浜叢書, 1993, pp. 3-18.
- ^ Eleanor P. Voss, "When a Tool Becomes a Tale: Commercialization of Coastal Rituals," Pacific Studies Quarterly, Vol. 17, No. 4, 2008, pp. 77-104.
- ^ 山本由紀『新潟港と奇器の近代史』港湾文化出版, 2011, pp. 142-166.
- ^ 『新潟県立歴史博物館 年報 2024』新潟県立歴史博物館, 2025, pp. 88-91.
- ^ 田島信一「太郎舐器ノ記」『越後古文書集成』第4巻第2号, 1968, pp. 211-213.
外部リンク
- 越後浜俗保存会
- 新潟海浜民俗アーカイブ
- 角田浜文化振興センター
- 新潟県立歴史博物館デジタル蔵書室
- 浜の太郎節保存委員会