日本ブロッコリー・ちゃんきえ連合
| 正式名称 | 日本ブロッコリー・ちゃんきえ連合 |
|---|---|
| 略称 | ブロちゃん連合 |
| 英語名称 | Japan Broccoli and Chankie Union |
| 成立 | 1997年 |
| 解散 | 存続中 |
| 本部 | 東京都千代田区神田錦町三丁目の旧業務用倉庫 |
| 代表 | 梶原 みのる |
| 党是 | 朝採れ・即応・声量 |
日本ブロッコリー・ちゃんきえ連合（にほんブロッコリー・ちゃんきえれんごう）は、日本のの一つで、主にとの統合を掲げた政治団体である。に東京都の青果市場関係者と在野の放送作家らによって結成されたとされる[1]。
概要[編集]
日本ブロッコリー・ちゃんきえ連合は、の小政党ブームと、都市近郊ので起きた流通革命を背景に成立したとされる国政政党である。党名の「ブロッコリー」は政策の即時性と株分け可能性を示し、「ちゃんきえ」は党員相互の呼称であった1。
同党は消費税やをめぐる通常の争点に加え、街頭演説での合いの手、候補者の帽子の角度、選挙カーの拡声器出力を細かく規定したことで知られている。政治学の一部では、これを「生活密着型パフォーマンス政党」と呼ぶが、党内では「葉物主義」と称されることの方が多かった。
歴史[編集]
結党前夜[編集]
結党の直接の契機は、の移転論議と、練馬区内の学校給食で発生した「茎の長さ不足事件」であるとされる。これに憤った青果卸の梶原みのるは、当時渋谷区の深夜ラジオで活動していた放送作家・堂前キヌエと接触し、政治団体「朝採れ会」を母体に据えた。
初期の会合は板橋区のレストラン倉庫で行われ、参加者は必ず茹でブロッコリーを一房持参することが義務づけられていた。なお、このときの議事録には「芯の固さは組織の強度に等しい」との記述があり、後年の党綱領にそのまま採用されたという4。
第一次ブロッコリー高揚期[編集]
1998年の参院補欠選挙で、党は埼玉県南部の三市一町を重点区とし、当時無所属だった候補・真鍋多津子を擁立した。真鍋は街頭で「一日一房」の標語を掲げ、得票はに達したが、投票総数のうち実にが「政見放送の歌が耳に残ったため」とする出口調査結果が後に紹介されている。
この選挙で党は議席を得られなかったものの、選挙区内のスーパーでブロッコリーの売上が前月比増となり、党はこれを「準議席効果」と呼んだ。農林水産省の一部担当者は当初これを否定したが、翌月の資料に「青果棚の政治化」という表現が現れたことから、影響の存在が半ば認められたとされる。
連立実験と内部抗争[編集]
、党は地方の環境保全団体と提携し、清掃とブロッコリー配布を結合した「緑化と緑食の二本柱」路線を採用した。しかし党内では、茎を重視する「スティック派」と花蕾を重視する「コロニー派」が対立し、都内中野区の常任委員会では議長席に二つの水差しを置くか否かで8時間半に及ぶ論争が行われた。
この内紛は一見些細であるが、実際には党の政策形成過程を大きく左右した。スティック派は物流軽量化を、コロニー派は栄養配分の均質化を主張し、結果として党綱領第4条に「葉と芯は不可分である」との文言が追加された。なお、この条文は後に東京大学の政治過程研究会で「農産物を用いた連邦制理論」として引用されたことがある。
政策と綱領[編集]
党の基本政策は、いわゆる「三層政策」と呼ばれた。第一にの完全可視化、第二に街頭演説の合唱化、第三に地方議会における試食権の保障である。党大会では毎回、候補者がブロッコリーを片手に政策を3分で要約する「三分割演説」が義務づけられていた8。
また、同党は対策を独自に発展させ、「茎の太さに応じた税控除」「茹で時間に応じた公共料金割引」といった制度案を提示した。中には「都内23区の交差点ごとに一房以上の備蓄を義務化する」といった過激な提案も含まれていたが、党内ではこれを「備茎政策」と呼び、むしろ温和な改革として扱っていた。
選挙戦術[編集]
選挙戦術の特徴は、街頭演説における「ちゃんきえ呼応法」である。これは聴衆が要所で「ちゃんきえ！」と唱和することで候補者の声量を半音上げるという技法で、党の内部文書ではとして位置づけられていた9。
さらに、ポスターには候補者の顔写真の周囲にブロッコリーの房数が印刷され、房数の多さが実力を示すとされた。2003年の世田谷区補選では、顔よりも房数が目立つデザインが物議を醸したが、党は「顔は日替わりでも房は不変である」と反論し、逆に若年層の支持を集めたという。
社会的影響[編集]
日本ブロッコリー・ちゃんきえ連合は、政策面よりもむしろ都市の食文化と大衆演説の形式に影響を与えたとされる。党の街宣以後、の一部商店街ではブロッコリーを束で売る慣行が広まり、また学校行事での「ちゃんきえコール」が応援文化として流用された10。
一方で、同党は「野菜を政治的シンボルに過剰転用した」として一部の農業団体から批判された。とくに系の流通現場では、箱詰めラベルに党名略称を書き込む見習い職員が相次ぎ、出荷伝票の誤記が月平均増加したとの内部資料がある。ただし、この数字の出典は明確でなく、党史研究者の間でも扱いが分かれている。
批判と論争[編集]
党への批判は、理念の曖昧さよりも儀礼の過剰化に集中した。たとえば2008年の党大会では、代表選の開票前に全員で茹で汁を回し飲みする慣習が報じられ、衛生面の観点から関係者が非公式に注意を行ったとされる11。
また、党の資金集めが「青果協賛」と呼ばれる半ば寄付制の市場取引に依存していたことも問題視された。党側は「市場価格の変動に連動する透明な財政である」と説明したが、実際には夏場に仕入れたブロッコリーが台風で一斉に余剰化し、党本部の倉庫が一時的にジャングルのようになったことが、後の監査報告で示されている。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 梶原研究室編『日本ブロッコリー政治史序説』青果文化研究叢書, 2009.
- ^ M. Thornton, “Vegetable Symbolism in Post-Bubble Japanese Minor Parties,” Journal of East Asian Political Folklore, Vol. 14, No. 2, 2011, pp. 88-117.
- ^ 堂前キヌエ『夜明け前のちゃんきえ』神田放送出版社, 2002.
- ^ 田村直樹「都市近郊市場における政治運動の形成」『季刊 現代流通』第22巻第3号, 2010, pp. 41-59.
- ^ Y. Sato and K. Miller, “Chankie Call as a Mobilization Device,” Comparative Populism Review, Vol. 8, No. 1, 2013, pp. 5-29.
- ^ 練馬青果史編纂委員会『練馬区と葉茎の世紀』練馬文化資料館, 2016.
- ^ 佐伯千里「備茎政策の財政的含意」『地方自治と青果』第11巻第4号, 2014, pp. 102-136.
- ^ National Diet Folklore Institute, The Broccoli Union Papers, Vol. 3, Tokyo Office Report, 2017.
- ^ 高橋みどり『選挙カーと茹で時間』都政新書, 2008.
- ^ G. Whitmore, “A Theory of Stem Federalism,” Transactions on Culinary Governance, Vol. 2, No. 4, 2015, pp. 201-224.
- ^ 『ちゃんきえの社会学』日本応援文化協会, 2012.
外部リンク
- 日本青果政治史アーカイブ
- ちゃんきえ連合 公式記録室
- 国政野菜党研究センター
- 神田倉庫文書館
- 選挙演芸データベース