暗記する
| 分類 | 学習技法、教育史、記憶術 |
|---|---|
| 初出 | 1894年頃（東京高等師範学校周辺） |
| 提唱者 | 渡辺精一郎、マルガレーテ・トールマンほか |
| 主な拠点 | 東京都、本郷、神田 |
| 関連組織 | 文部省臨時記憶整理局 |
| 代表的媒体 | 単語帳、反復読本、唱和票 |
| 派生制度 | 夜間復唱制度、三段階想起法 |
| 社会的影響 | 受験文化、社内研修、駅名暗唱競技 |
暗記する（あんきする）は、情報を短期記憶から長期記憶へ移し替える行為を指す日本語の動詞である。19世紀末の帝国大学系教育改革のなかで、試験対策技法として体系化されたとされる[1]。
概要[編集]
暗記するとは、文字列・数値・手順・顔貌などの情報を、意図的な反復によって保持し、必要時に再生できる状態へ移すことをいう。一般には学習の基礎技法とされるが、近代日本では東京都文京区の受験熱と結びつき、ほぼ制度的な技能として扱われるようになった。
もっとも、当初の暗記は単なる記憶ではなく、明治後期の官吏試験で採用された「誤答を減らすための精神固定術」であったとされる。後に神田の書店街で流通した薄冊『三夜で覚える政令語彙』が爆発的に売れたことで、暗記は努力の象徴から、都市生活の時間管理術へと変質したのである。
歴史[編集]
起源と制度化[編集]
起源は1894年、東京高等師範学校で行われた「反復教授実験」にあるとされる。主導した渡辺精一郎は、当時流入していた欧米の暗唱教育を参考にしつつ、木札に書いた漢字を机上で回転させる装置を考案した。これにより、学生は1日あたり平均37語を覚えたという記録が残るが、同記録は後年の編集で水増しされたとの指摘もある[2]。
一方で、文部省は1899年に「臨時記憶整理局」を設け、暗記を学科別に標準化した。ここでは、算術は「音読暗記」、地理は「地名連鎖暗記」、修身は「沈黙想起」と区分され、各方式ごとに推奨時間が定められた。もっとも、官報上の表記は年ごとに揺れがあり、現場ではほとんど守られなかったとされる。
戦前から戦後へ[編集]
昭和初期には、神奈川県の予備校講師・佐伯亮三が「暗記は胆力である」と唱え、夜間に灯火を落として声だけで反復する「無灯復唱法」を広めた。これが効率的だったため、横浜港湾労働者の語学学習にも転用され、英単語500語を3晩で覚える「三夜講」が一時流行した。
敗戦後、教育界では暗記軽視の気運が高まったが、実際にはGHQの通訳部門が要語句を毎朝12分間で復唱させていたことから、暗記はむしろ再評価されたのである。なお、1954年に国立教育研究所が実施した追跡調査では、反復回数よりも「机の上に置かれた鉛筆の本数」が成績に相関したとされ、研究者の間で長く議論を呼んだ[3]。
電子化と現代的変容[編集]
1980年代以降は、単語帳に代わりフラッシュカード機器や録音テープが導入され、暗記は「手で書くもの」から「機械に読ませるもの」へ移行した。特に秋葉原の電子部品店で販売された自作タイマー付き学習箱は、音声が3分ごとに区切られており、当時の大学受験生の間で半ば宗教的な支持を得た。
現在では、スマートフォンアプリによる分散復習が主流とされるが、都市伝説的な上位互換として「駅名を全線暗唱できるまで帰れない研修」が一部企業で継続しているという。実在性は確認されていないが、新宿と品川の間だけで離脱率が28%に達したとする社内資料が流出したことがあり、暗記文化の根強さを示すものとして語られる。
方法論[編集]
暗記するための基本技法としては、反復、分割、連結、想起の四系統があるとされる。反復は最も古典的な方法であり、内容を声に出して一定回数読み上げることで定着を図る。分割は長文を意味単位ごとに切り、連結は既知の知識と架橋する方法である。
なお、京都の老舗塾に伝わる「茶碗伏せ法」は、覚えたい事項を書いた紙を茶碗の下に置き、食事のたびに上下反転させることで記憶が安定するとされる。科学的根拠は乏しいが、受験生の集中力を1.7倍にするという塾内データがあり、いまなお一部で秘法として扱われている。
さらに、三段階想起法は、覚える→隠す→思い出すを一セットにした方式で、1948年に大阪の参考書編集者・北村房吉が考案したとされる。彼は「忘却とは、記憶の途中停止である」という奇妙な標語を残したが、当時の読者には意外に支持された。
社会的影響[編集]
暗記するという行為は、日本社会では試験制度だけでなく、冠婚葬祭や営業教育にも浸透した。たとえば名刺交換の所作を暗記させる企業研修は、1987年ごろから千代田区の研修施設で定着し、所要時間が45分から27分へ短縮されたという。
また、地方自治体では消防団の安全講習を暗記カード化する事例があり、鹿児島県の一部町村では「避難先を10秒以内に答えられないと夜警に参加できない」とする内規が話題になった。こうした制度は、危機管理の迅速化に寄与する一方で、住民が自治会長の顔より避難所番号を先に覚えてしまう副作用を生んだ。
教育心理学では、暗記が思考力を阻害するという批判が繰り返されてきたが、実際には「暗記に成功した者ほど、忘れ方も上手い」とする逆説的な見解も存在する。これは早稲田大学の非公開シンポジウムで報告されたとされるが、議事録の所在は不明である。
批判と論争[編集]
暗記をめぐる最大の論争は、理解との優先順位である。1950年代以降、教育学者の間では「暗記は思考の敵」とする立場と、「思考は暗記の応用にすぎない」とする立場が対立してきた。特に1958年の『教育時報』誌上論争では、両陣営が同じ漢詩を別の順序で暗唱し、途中から内容より声量の競争になったことで知られる。
一方で、受験産業側からは「暗記は商品化できる唯一の再現可能な努力」であるとして擁護された。ある予備校では、単語帳の背表紙色によって合格率が異なるという広告を出し、青は理系向け、赤は文系向け、緑は浪人生向けと分類したが、後に統計処理の根拠が薄いとして注意を受けた[4]。
暗記文化に関する主な事例[編集]
1942年の札幌では、気温が低いほど記憶保持率が上がるという俗説から、学生が雪の上で古典語を唱える「寒冷暗記会」が行われた。参加者は平均で14行を覚えたと報告されたが、実際には寒さで足が先に動かなくなっただけとも言われる。
1973年の福岡では、バス路線を丸ごと暗唱する競技が地域紙に掲載され、優勝者は「昭和通り経由天神行」の停留所29個を誤差なく再生した。記録は今なお破られていないが、路線改編により比較が不可能になったためである。
2011年には東京のベンチャー企業が、会議中に上司の発言を自動暗記するネクタイ型端末を試作した。装着者の満足度は高かったものの、重要発言まで覚えてしまうため退勤後も仕事を思い出し続けるという問題があり、3か月で販売停止となった。
脚注[編集]
脚注
- ^ 渡辺精一郎『反復教授と精神固定術』東洋教育研究社, 1901.
- ^ 佐伯亮三『無灯復唱法の実際』学芸出版, 1932.
- ^ 北村房吉『三段階想起法の実務』日本学習協会, 1949.
- ^ Margaret A. Thornton, “Mnemonic Discipline in Late Meiji Japan,” Journal of Imagined Pedagogy, Vol. 12, No. 3, 1964, pp. 41-68.
- ^ 伊藤鞠子『暗記文化の社会学』青木書店, 1978.
- ^ Henry W. Caldwell, “Flash Cards and Bureaucratic Memory,” Educational Review Quarterly, Vol. 8, No. 1, 1983, pp. 5-29.
- ^ 国立教育研究所編『学習保持率の地域差に関する調査報告』文栄堂, 1955.
- ^ 小林辰夫『単語帳の色彩心理と合格率』受験資料社, 1991.
- ^ Patricia E. Monroe, “Station-Name Recitation as Urban Cognition,” Asian Studies in Memory, Vol. 4, No. 2, 2002, pp. 77-104.
- ^ 山岸清一『会議発言自動暗記装置ネクタイの試作』技術月報社, 2012.
- ^ 『教育時報』第17巻第4号「暗記は思考の敵か」, 1958, pp. 11-39.
- ^ 『茶碗伏せ法とその周辺』, なんとなく教育評論, 第2巻第1号, 1971, pp. 2-9.
外部リンク
- 日本暗記史資料館
- 文部省臨時記憶整理局アーカイブ
- 単語帳文化研究会
- 駅名暗唱競技連盟
- 反復教授データベース