月船 灯
| 氏名 | 月船 灯 |
|---|---|
| ふりがな | つきふね あかり |
| 生年月日 | 1948年9月17日 |
| 出生地 | 東京都品川区大井町 |
| 没年月日 | 2007年4月3日 |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 月光工学者、照明思想家、随筆家 |
| 活動期間 | 1971年 - 2006年 |
| 主な業績 | 月面反射灯制度の創設、可視照度儀の改良、湾岸夜景計画への助言 |
| 受賞歴 | 国際夜景学会フェローメダル、60年度都市光環賞 |
月船 灯（つきふね あかり、 - ）は、の月光工学者、照明思想家である。月面反射灯制度の提唱者として広く知られる[1]。
概要[編集]
は、の夜間景観政策と系の照明研究の交差点に現れた人物である。特に、月光を都市照明へ再配分するという発想を制度化した「月面反射灯制度」の提唱者として知られる[1]。
その名は一見すると詩的であるが、実際には後半のにおける防波堤の照度不足問題から生まれた実務家であり、のちにの夜間都市計画委員会で異例の存在感を示した。なお、本人は生前「街は昼に建てられ、夜に完成する」と述べたとされるが、一次資料の所在は不明である[要出典]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
、大井町の木造二階建てに生まれる。父の月船宗一はの測量補助員、母のりきはの終電時刻を気にするタイプの人物で、灯は幼少期から「光が人の生活を決める」という家風のなかで育ったとされる。
時代、校庭の掲揚台に映る影の長さを毎日記録し、でにわたり「影の伸縮表」を作成したという。後年の研究者はこれを「月光工学の原初的な観測」と呼んだが、同級生によれば単に遅刻を免れるための言い訳にすぎなかったともいう。
青年期[編集]
に理工学部へ進み、照明工学研究会に所属した。出身の光学者・高見沢廉に師事し、人工照明の色温度と感情変化の相関を研究したとされる。なお、高見沢は当時すでに退官していたが、月船は月1回だけの喫茶店で講義を受けたと主張しており、記録が曖昧である。
、卒業論文「都市夜間における月面反照率の社会配分について」を提出し、学内で小さな騒動を起こした。審査委員のひとりは「工学の顔をした神学」と評したが、論文は後にの内部資料として複製された。
活動期[編集]
、ので行われた実証試験に参加し、海面に設置した可動鏡板18基を用いて月光を倉庫群へ導く「第1次月返し実験」を主導した。結果、照度は平均上昇したが、同時にカモメの飛来数がに増えたため、港湾局の会議では「美しいが、鳥がうるさい」と記録されている。
にはの委嘱を受け、の夜間景観再編に関わった。ここで月船は、街路灯を減らす代わりに月齢に応じて川面反射板の角度を自動調整する方式を提案し、これがのちに「月齢連動型都市照明」と呼ばれるようになった。実用化は限定的であったが、の冬季において電力使用量を抑えたとされる[2]。
以降はの東アジア担当として、などの沿岸都市を巡回した。とりわけの後、仮設住宅地の「夜の安心感」をめぐる助言を行い、白色光を避けて薄青の補助灯を推奨したことが再評価された。なお、この助言が住民の睡眠時間を延ばしたとする報告があるが、調査母数はである。
晩年と死去[編集]
以降はの海岸沿いに居を移し、月光の強度を測る私設観測塔「灯見台」を建てた。塔は高さ、階段、望遠鏡という簡素な造りであったが、彼はここで毎夜ちょうどにノートへ「本日の月は、都市に対してやや好意的」と記していたという。
4月3日、慢性心不全のためで死去した。葬儀はの寺院で営まれ、参列者は、供花は白菊のほか、なぜか反射板の小型模型が並べられた。遺稿集『夜に預けた光』は翌年刊行され、月船の思想を一般向けに広める契機となった。
人物[編集]
月船は寡黙であったが、会議では妙に細部へこだわる人物として知られる。たとえば照明柱の塗装色について、でなく「夕立前の空の記憶」で指定すべきだと主張し、実務担当者を困惑させたという。
一方で、現場では非常に温厚で、の倉庫作業員からは「灯さん」と呼ばれて親しまれていた。夏場に鏡板の調整で深夜まで残業した際、本人だけがではなく常温の白湯を飲み続けていたため、若手技術者からは「月の人は胃が違う」と語られた。
また、衣服の左袖に必ず小さな懐中鏡を縫い付けていたことが知られる。本人は「光は一度、手元を経由させるべきである」と述べたとされ、この癖が後年、都市照明研究会の若手に妙な流行を生んだ。
業績・作品[編集]
月船の業績は、理論・制度・随筆の三方面に分けられる。理論面では『月面反照率と都市福利の相関』（）が代表作であり、月光を「天体が無償で供給する公共財」と定義したことで知られる[3]。
制度面では、の「月面反射灯制度」が最大の成果とされる。これは、沿岸都市の一部地区で夜間照明の補助源として月光を活用し、満月前後の3夜だけ街灯の出力を下げる仕組みであった。実施都市はの3市に限られたが、会計上は分の調査票が作成されており、当時の事務局が混乱した形跡がある。
作品としては、エッセイ集『灯のための休息』（）、観測記録『月齢別路面白書』（）、講演録『夜はなぜ静かでなければならないか』（）がある。なかでも『月齢別路面白書』の第3章には、末期のにおける「反射板の音がうるさい」という苦情が詳細に記され、工学書でありながら妙に生活感があると評価された。
晩年の未発表資料『灯見台日誌』には、からにかけての月齢ごとの風向・波音・近隣猫の出没回数まで記録されている。とくに10月12日の項には「本夜、猫3、風1、思想0」とだけ書かれており、研究者の間で引用されることが多い。
後世の評価[編集]
月船の死後、彼の思想はの一分野として整理され、の夜景政策資料にも断片的に引用された。もっとも、実務的には「月光の可変性に過度に依存している」として批判も根強く、特に後半のでは、曇天が3日続くと制度全体が停止する点が問題視された。
それでもの再開発や周辺の歩行者空間整備において、彼の「夜の余白」を重視する考え方は受け継がれたとされる。近年ではとの双方から再評価が進み、にはの若手研究会が「月船灯再訪プロジェクト」を立ち上げた。なお、同プロジェクトの初回会合は満月ではなく新月の日に開かれたため、参加者の一部が帰り道を見失ったという。
批評家のなかには、月船を「照明版の空想社会主義者」と呼ぶ者もいる一方で、港湾、観光、防災を横断した先駆的提案者とみる立場もある。いずれにせよ、彼の名前がの夜景議論でいまなお引用されることは、同時代の他の技術者に比べて異例である。
系譜・家族[編集]
月船家は期にの漁村から移り住んだとされるが、家系図の一部はで焼失している。父・宗一は前述の測量補助員で、母・りきは和裁と昆布締めを得意とした。灯は3人きょうだいの末子で、姉の月船澄子は教員、兄の月船啓二はの保線係であった。
私生活ではに写真家の市川由理と結婚し、長男の月船歩、長女の月船澪をもうけた。歩は後にで気象観測に従事し、澪はの紙製灯具工房を営んだとされる。なお、孫の世代には「灯」の字を受け継ぐ慣習があり、2020年代の同家の名簿にはなどの名が確認できるが、本人の遺志によるものかは不明である。
墓所はの郊外にある共同墓地の一角とされ、墓碑には「夜に学び、夜を疑わず」と刻まれている。これは夫人の筆によるものとも、弟子の共同作業によるものともいわれ、現在も見解が分かれている。
脚注[編集]
[1] 月船灯記念資料室『月面反射灯制度年報 第1巻』は、初出をとしている。
[2] 夜間景観課の内部報告書では、節電効果の算定にが用いられている。
[3] ただし同論文の付録には、計測機器の電池切れが3回発生した旨が記されている。
関連項目[編集]
脚注
- ^ 高見沢廉『月面反照率と都市福利の相関』東京光学出版, 1974年.
- ^ 月船灯『灯のための休息』夜景文化社, 1988年.
- ^ 市川由理 編『夜に預けた光』港湾文庫, 2008年.
- ^ 佐伯宏明「月齢連動型都市照明の試行」『都市計画評論』Vol. 18, No. 2, 1983, pp. 44-61.
- ^ Martha L. Bennett,
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