池田 太作
| 氏名 | 池田 太作 |
|---|---|
| ふりがな | いけだ たいさく |
| 生年月日 | 1916年2月18日 |
| 出生地 | 日本・静岡県熱海町 |
| 没年月日 | 1984年11月3日 |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 民俗記録家、講話術研究者、編集者 |
| 活動期間 | 1937年 - 1984年 |
| 主な業績 | 反響筆記法の体系化、講話録『街角の三分間』の編集 |
| 受賞歴 | 日本口演学会奨励賞、文化記録功労章 |
池田 太作（いけだ たいさく、 - ）は、の民俗記録家、講話術研究者、ならびに「反響筆記法」の提唱者である。戦後の講演文化と地域史調査に独自の影響を与えた人物として広く知られる[1]。
概要[編集]
池田 太作は、前期から戦後にかけて活動した日本の民俗記録家である。特に、話者の癖や間合いをそのまま文字化する「反響筆記法」を提唱し、地方講演の記録と保存に大きな役割を果たしたとされる[1]。
その活動はの小出版社から、、さらにはの巡回講話まで広がり、各地の公民館や青年団で採用された。なお、晩年にはの外郭団体と折り合いが悪くなり、講話録の句読点をめぐって半ば政治問題化したという記録がある[2]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
池田は、熱海町の湯治宿「松風楼」の裏手に生まれた。父・池田与三松は帳場を務める傍ら、宿泊客の話をこっそり写し取る癖があり、これが太作の記録癖の原型になったといわれる[3]。
幼少期には、客が残した投書や番頭の控えを集めて短冊に貼り、日付ごとに並べる遊びをしていたという。近隣の寺院で記録係をしていたに「字は整っているが、語尾がうるさい」と評され、以後は語尾の研究に関心を持ったとされる。
青年期[編集]
、を中退したのち、上京しての古書店街で校正見習いとなった。そこでの編集者・に見出され、地方巡回講演の速記補助を担当するようになった[4]。
この時期、池田は聴衆の咳払い、椅子のきしみ、拍手の速度まで記号化する独自の符号群を試作していた。1938年にはすでに「講話は内容よりも反響である」とする小論を書き、仲間内では「反響屋」と呼ばれていたという。
活動期[編集]
、池田は小冊子『反響筆記入門』を刊行し、の一部編集者の間で注目を集めた。翌年、の貸会議室で行われた公開実演では、話者の沈黙を「第4の段落」として独立させる方法を披露し、聴衆83名のうち12名が途中で笑い、3名が感心してその場で受講を申し込んだという[5]。
には、地方議会の傍聴記録を再編集した『街角の三分間』を上梓し、各地の公民館でテキストとして用いられた。特にの東区では、自治会長が句点の位置を巡って池田に3回の書き直しを求めた逸話が残る。なお、同書の増補版では、話し手が机を叩く回数まで注釈化されており、要出典だが一部の研究者は「戦後口演学の完成形」と評価している[6]。
以降はの放送講座に参加し、録音テープを聞き返す際の「無音の読み方」を提唱した。池田の門下からは、講話録だけでなく校内放送原稿や商店街の拡声器アナウンスを分析する者が相次ぎ、この分野は一時期、教育委員会の外郭研究会まで巻き込むことになった。
晩年と死去[編集]
晩年の池田はの借家で暮らし、毎朝5時17分に起床して前夜の会話を書き写す習慣を続けた。病床でも見舞客の言い間違いをメモし、「人は誤ってこそ本音を残す」と語ったとされる[7]。
11月3日、胃潰瘍のためで死去した。葬儀では弔辞がすべて7分以内に収められ、最後の焼香者が記入した受付簿まで保存されたため、後年になって「池田の死後もなお記録が増殖した」と皮肉られた。
人物[編集]
池田は寡黙で几帳面な人物として知られる一方、講演後に聴衆へ「今の沈黙は良かった」と声をかける奇癖があった。これにより、初対面の相手からは誤解されやすかったが、本人はむしろ反応の遅れを「理解の温度差」として観察していたという。
また、食事の際には箸置きの位置を5ミリ単位で調整し、会話の起点を必ず味噌汁の湯気で確認したと伝えられる。弟子筋のは「先生は内容を忘れても、咳だけは覚えていた」と回想しており、人物像の妙な具体性が今日まで語り草となっている。
業績・作品[編集]
反響筆記法[編集]
反響筆記法は、発話の内容だけでなく、間、ため息、笑い、同調のうなずきまで文章に織り込む記述法である。池田はの講習会資料で、標準的な会話1分を「本文38字、余白6%、沈黙2行」として換算する独自の基準を示した[8]。
この方式は一部の地方史編纂に採用されたが、記録が妙に長くなることから、役場では「池田式は会議を終わらせない」と批判された。もっとも、のちにの非公開報告書がこれを参照したとされ、研究史上の位置づけは意外に大きい。
主な著作[編集]
代表作に『街角の三分間』『沈黙の注釈』『講話録の作法』などがある。とりわけ『沈黙の注釈』は、本文より脚注のほうが長いことで知られ、初版700部のうち、実用目的で購入したのは自治体文書係が241部、茶道研究会が18部であったという[9]。
また未完の『拡声器の倫理』は、の防災放送をめぐる聞き取りを基にしていたが、原稿の一部が停電で失われたため、後年の再刊では空白のページがそのまま収録された。これが逆に高く評価され、「欠落の美学」と呼ばれるようになった。
講話活動[編集]
池田は全国各地で講話を行い、記録の方法を実演する公開講座を年間平均27回こなした。最盛期のには、からまで移動し、移動距離は延べ3万2,400キロメートルに達したとされる[10]。
講話ではしばしば、聴衆に「いまの拍手は何拍子でしたか」と尋ね、答えを2通り以上受け付ける形式を取った。これにより、同じ会場で記録の解釈をめぐる小論争が起こることがあり、池田はそれを「議論の芽」として歓迎した。
後世の評価[編集]
池田の評価は、民俗学者と編集者のあいだで大きく分かれる。前者は「地域の口承を文字へ移植した稀有な実務家」と見る一方、後者は「原稿を長文化させる危険な方法論」と警戒した[11]。
以降は、講演録の情報設計や音声アーカイブ研究の先駆として再評価が進み、との合同ゼミで比較対象にされることがある。なお、のシンポジウムでは、池田の記録ノートに残された「拍手の湿度」という謎の欄が話題となり、参加者の半数がその意味を説明できなかったという。
系譜・家族[編集]
池田家は地方の小商家で、祖父・池田喜左衛門は湯治宿への納品帳を一日も欠かさずつけていた。父・与三松、母・ハナのあいだに生まれた太作は三男であり、長兄・文治は教師、次兄・武雄は郵便局員となった。
妻の池田鈴子とはに結婚し、二男一女をもうけた。長女の池田綾子は後年、父の草稿を整理して『太作遺文抄』を編んだが、その凡例の注が本編より長いと評判になった。なお、孫の代には家族内で「誰が最後にメモを取るか」を巡るじゃんけんが恒例となったという。
脚注[編集]
[1] 池田太作研究会『講話文化と反響筆記法』東洋記録出版社、1978年、pp. 14-19。
[2] 佐伯澄雄『戦後記録行政の周辺』中央文庫、1965年、pp. 201-208。
[3] 山本寛治「熱海宿帳と幼少年期の記録癖」『地方史通信』第12巻第4号、1959年、pp. 33-37。
[4] 民間伝承研究会編『校正と民俗』青灯社、1940年、pp. 88-96。
[5] 池田太作「反響筆記公開実演記録」『日本口演学年報』第3巻第1号、1949年、pp. 5-11。
[6] 高橋由紀子『自治会と句読点』風見書房、1981年、pp. 72-79。
[7] 河合真理子「池田先生の沈黙」『回想と文芸』第9号、1985年、pp. 2-6。
[8] 池田太作『反響筆記入門』増補改訂版、みなと出版、1948年、pp. 1-44。
[9] 田所修一『脚注の戦後史』北辰館、1992年、pp. 130-136。
[10] National Institute of Oral Records, Proceedings of the 1959 Touring Lectures, Vol. 2, 1960, pp. 41-55。
[11] 斎藤久美子「記録過剰の倫理」『比較アーカイブ研究』第7巻第2号、2004年、pp. 91-99。
関連項目[編集]
脚注
- ^ 池田太作研究会『講話文化と反響筆記法』東洋記録出版社, 1978.
- ^ 佐伯澄雄『戦後記録行政の周辺』中央文庫, 1965.
- ^ 山本寛治「熱海宿帳と幼少年期の記録癖」『地方史通信』第12巻第4号, 1959, pp. 33-37.
- ^ 民間伝承研究会編『校正と民俗』青灯社, 1940.
- ^ 池田太作「反響筆記公開実演記録」『日本口演学年報』第3巻第1号, 1949, pp. 5-11.
- ^ 高橋由紀子『自治会と句読点』風見書房, 1981.
- ^ 河合真理子「池田先生の沈黙」『回想と文芸』第9号, 1985, pp. 2-6.
- ^ 池田太作『反響筆記入門』増補改訂版, みなと出版, 1948.
- ^ 田所修一『脚注の戦後史』北辰館, 1992.
- ^ National Institute of Oral Records, Proceedings of the 1959 Touring Lectures, Vol. 2, 1960, pp. 41-55.
- ^ 斎藤久美子「記録過剰の倫理」『比較アーカイブ研究』第7巻第2号, 2004, pp. 91-99.
外部リンク
- 池田太作記念反響筆記アーカイブ
- 地方講話文化研究所
- 日本口演学会デジタル年報
- 熱海民俗資料叢書オンライン
- 講話録保存協議会