芳村太郎
| 生年月日 | 1934年4月18日 |
|---|---|
| 没年月日 | 2007年9月2日 |
| 生誕地 | 日本・東京都下谷区 |
| 出身校 | 東京民俗技術専門学院 |
| 職業 | 民俗工学者、記録設計者 |
| 著名な業績 | 音叉式記憶保存法の体系化 |
| 所属 | 帝都反響記録協会 |
| 影響を受けた人物 | 須藤礼二、マルグリット・ヴァンデル |
| 代表作 | 『反響する戸籍簿』 |
芳村太郎（よしむら たろう、 - ）は、の民俗工学者、ならびにの提唱者である。戦後を中心に広まった「反響記録運動」の中心人物として知られる[1]。
概要[編集]
芳村太郎は、後半からにかけて活動したとされるの民俗工学者である。彼は、紙媒体の記録に「音の反射」を付与することで記憶の定着率を高めるとしたを提唱し、地方自治体の文書室や寺院の宝物庫で実験が行われたとされる[2]。
この手法は、の古文書修復現場で偶然生まれたという説が有力で、芳村が古い金属棚に小型の音叉を当てたところ、書類の整理速度が17%向上したことから体系化が始まったとされる。なお、彼自身は「記憶は静かすぎると逃げる」と述べたと伝えられるが、一次資料はほとんど残っていない[3]。
生涯[編集]
下谷の少年期[編集]
芳村は、の乾物問屋に生まれたとされる。幼少期から帳簿の余白に虫眼鏡で反復符号を書き込む癖があり、近隣では「紙に音を縫う子」と呼ばれたという。
頃には、の骨董市で手に入れた壊れた音叉を用いて、包装紙の折り目が記憶しやすい角度を測っていたという逸話が残る。もっとも、この時点で彼が既にの展示員に見つかっていた、という記述は後年の回想録にしか見えない。
東京民俗技術専門学院時代[編集]
、芳村は架空の私立研究機関であるに入学したとされる。ここで彼は、、を学び、特に教授の「音は記録の外皮である」という講義に強い影響を受けたとされる[4]。
在学中、芳村は学内紀要『反響』に「寺院の読経速度と帳簿訂正率の相関」なる論文を投稿し、平均誤差±0.8行という妙に細かい数値を示して注目された。なお、査読者の1人が「結果は再現不能だが、なぜか納得できる」と評したことが、彼の名を一部で知らしめたとされる。
帝都反響記録協会の設立[編集]
、芳村はにてを立ち上げた。会員は初年度わずか12名であったが、の貸会議室で行われた公開実験では、金属バットで机を叩きながら議事録を読むと参加者の要約精度が向上する、という奇妙な成果が報告された。
協会はその後、内の区立図書館6館、寺院14か所、そして一部の郵便局窓口で試験導入されたとされる。特にのある資料館では、芳村式の棚札を導入した結果、閉架書庫の迷子率が年間38件から4件に減少したとされ、地方紙が「静かな革命」と報じた。
音叉式記憶保存法[編集]
音叉式記憶保存法は、紙・木・金属の「共鳴係数」を用いて文書の想起率を上げるとされた方法である。芳村によれば、記録物は単独では忘却されやすいが、隣接する物体が同じ振動数を持つことで「意味の帰路」が形成されるという。
実際の運用では、書棚の端に440Hzの音叉を置く「基準棚法」、重要書類の上に薄い真鍮板を挟む「反響封入法」、会議録の末尾に3回だけ打鍵音を記す「残響注記」などが用いられた。帝都反響記録協会の内部報告では、導入後6か月で職員の書類検索時間が平均24分短縮したとされるが、同時に「会議が長くなる」という副作用も確認された[5]。
この理論はの開催の国際記録保存会議で一部紹介され、やの実務家の間で「奇妙だが便利」と評された。もっとも、芳村が会議場の天井を見上げながら「世界は棚板の共鳴でできている」と語ったという逸話は、後年の編集で誇張された可能性がある。
社会的影響[編集]
芳村の活動は、戦後のにおける記録行政の再編と深く関係したとされる。とりわけ後半には、自治体の文書管理が急速に増大したことから、芳村式の「音を伴う分類」は、非専門職でも手続を覚えやすい方法として評価された。
一方で、の一部担当者からは「科学を装った民俗芸能ではないか」との批判も出た。これに対し芳村は、の講演で「民俗は遅れた科学ではない。科学がまだ追いついていない民俗である」と述べたとされ、会場は3秒ほど静まり返ったのち、なぜか拍手が起きたという。
また、彼の方式は寺院や町工場だけでなく、の小規模出版社やの船舶書庫にも導入され、1969年から1976年の間に関連講習会が全国で82回開催されたという記録がある。参加者の多くは実務上の便益を評価したが、導入後に棚を叩く音が増えすぎたため、周辺住民から「区役所が昼だけ楽器工房になる」と苦情が寄せられたともいう。
批判と論争[編集]
芳村太郎に対する批判は、主として再現性の問題に集中した。国立系の研究者の間では、彼の実験は観察者効果と職員の思い込みを混同していると指摘され、には『記録科学月報』誌上で「共鳴が分類を助けるのではなく、熱心な人が分類したくなるだけではないか」という辛辣な書評が掲載された。
また、にで行われた公開実験では、芳村式の棚札を付けた文書群と通常の文書群で検索時間に差が出ないどころか、むしろ音叉の置き場所を巡って職員同士が対立したとされる。このため、彼の方法は一時「棚の位置より人間関係を整理すべきではないか」と揶揄された[6]。
ただし、批判者の中にも、芳村の発想が地方の実務に与えた影響を認める者は少なくなかった。特に以降、電子化以前の移行期において、彼の方式が「紙資料を捨てずに気分だけ先にデジタル化する技術」として再評価されたことは、民俗工学史上の一つの転換点とされる。
晩年[編集]
芳村は頃から表舞台を退き、の自宅兼小規模資料室で研究を続けたとされる。晩年は音叉の代わりにガラス瓶の共鳴を用いる「瓶鳴り補助法」を試み、近隣の商店街にまで影響が及んだという。
には『反響する戸籍簿』を自費出版し、戸籍事務の未来像として「台帳は読むものではなく、響かせるもの」と記した。なお、同書の最終章には、なぜかの潮位と回覧板の回転速度の相関図が収められており、編集上の事故ではないかとする説がある。
に死去した後、遺品から未発表ノート31冊が見つかったとされるが、その多くは数式よりも棚の寸法、戸のきしみ、湯呑みの置き位置などの記録で占められていた。これにより、芳村の研究は「制度の学者」というより「音の出る事務机を発明した人」として記憶されるようになった。
評価[編集]
芳村太郎は、今日では半ば伝説的な実務家として扱われている。学術的には不明瞭な点が多いものの、の文書文化、戦後の民間記録運動、そしての小規模資料保存史を考えるうえで無視できない人物であるとされる。
一部の研究者は、彼の最大の功績は理論そのものではなく、書類や棚や音が同じ部屋にいてよいという感覚を社会に浸透させた点にあると見る。もっとも、芳村の名が出るたびに「音叉を持った事務員」のイメージが先行するのは、本人にとって本意であったかは定かではない。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 芳村太郎『反響する戸籍簿』帝都反響記録協会出版部, 1992.
- ^ 須藤礼二『民俗工学概論』東京記録学会, 1967.
- ^ Margaret A. Thornton, "Acoustic Filing and Civic Memory", Journal of Archival Oddities, Vol. 12, No. 3, 1975, pp. 44-61.
- ^ 渡辺精一郎「下谷文書室における共鳴棚の試験導入」『地方資料保存研究』第8巻第2号, 1969, pp. 103-118.
- ^ Jean-Paul Mercier, "La mémoire par résonance: une méthode japonaise", Revue des Techniques Civiques, Vol. 4, No. 1, 1971, pp. 7-29.
- ^ 帝都反響記録協会編『音叉式記憶保存法実施要領』同協会刊, 1964.
- ^ 高瀬志乃「反響注記の実務と誤読」『記録科学月報』第15巻第6号, 1968, pp. 201-215.
- ^ M. van der Linde, "Rack Angles and Recall Stability", Amsterdam Civic Records Quarterly, Vol. 9, No. 2, 1979, pp. 88-97.
- ^ 小林丈一「杉並区における瓶鳴り補助法の民間展開」『日本文書文化史』第21巻第1号, 1994, pp. 11-33.
- ^ 佐伯みどり『戦後東京の記録と音響』みすず書房, 2008.
- ^ Arthur B. Keane, "The Curious Case of Yoshimura Taro and the Singing Shelves", Archivum Metropolitana, Vol. 18, No. 4, 1982, pp. 156-170.
外部リンク
- 帝都反響記録協会アーカイブ
- 東京民俗技術専門学院 同窓会誌
- 下谷資料保存センター特別展示
- 反響記録運動デジタル年表
- 音叉式記憶保存法 研究会