池袋うんこちんちんフェスティバル
| 正式名称 | 池袋うんこちんちんフェスティバル（略称：UCF） |
|---|---|
| 開催地 | 池袋一帯（主会場：池袋西口高架下特設広場） |
| 開催時期 | 毎年9月第2土曜日（荒天時は翌日へ順延） |
| 主催 | 池袋“公共騒音”対策協議会（通称：公騒協） |
| 参加形態 | 観客参加型寸劇・即席ワークショップ・音響バトル |
| 関連する許認可 | 屋外広告・音響使用・露悪表現に関する簡易届出 |
| 来場想定 | 初期は約3,800人、近年は平均2万人規模とされる |
| 開催目的 | “言葉の禁圧”を笑いで解くこととされる |
池袋うんこちんちんフェスティバル（いけぶくろ うんこちんちん ふぇすてぃばる）は、池袋で開催されるとされる、下ネタ級の露悪的パフォーマンス中心の地域イベントである。発祥は「街の騒音規制」をめぐる半ば風刺的な市民運動に由来するとされ、のちに“ナンセンスの公共性”を標榜する団体が実務化した[1]。
概要[編集]
池袋うんこちんちんフェスティバルは、露悪的な語感を“合図”として用い、街の緊張や沈黙を緩めることを目的にしたイベントとして説明されることが多い。形式としては、冒頭のカウントコール、露悪演目の短編上演、観客が番号札を掲げて進行する即席投票、そして締めに「音の礼儀」式典が置かれるとされる。
主催側は、このイベントを単なる下品さではなく、が抱える「若者の溜まり場問題」や騒音トラブルを“言い換え”で回避する社会技術だと位置づけた。実際には、言葉の選択が議論を呼びやすいことから、年ごとのテーマ設定（例：「禁圧の解除」「沈黙税の返還」）と注意書きの硬さが特徴となった。
初期の運営は、区の文化振興課と連携したとされる一方で、裏方ではの音響機材業者組合が強い影響を持ったとも指摘されている。なお、公式発表では来場者数の推定方法が年ごとに微妙に変えられており、たとえば“入場列の密度×撮影可能コマ数”方式が採用された年があったとされる。
歴史[編集]
起源：騒音規制の「言い回し闘争」[編集]
この祭りの成立は、2000年代初頭のにおける「夜間の歩行者滞留に起因する苦情増加」を背景に語られることが多い。公騒協の前身である「公共音声調停研究会」は、住民側の苦情が増えるほど“抗議の声が通らなくなる”という逆説に着目したとされる。
同会は、騒音規制を“音の大きさ”ではなく“音の分類”として再設計するよう、当時のに対し提案を行った。この際、提案書の中で極端に俗な擬音が例として使われたことが、後に祭りの名前につながったという。ただし提案書原本の所在は確認されておらず、調停メモの走り書きだけが残ったとする話が有力である。
また、2007年に行われた試験的イベント「禁圧解除の昼」（池袋西口高架下）では、音響バトルの参加者が「言葉の音程表」を配られ、観客が3秒ごとに“笑い声”を送る運用だったとされる。実施の翌週、苦情件数が前月比で-14.2%になったという資料があるとされるが、資料名は伏せられている。
発展：公騒協による“露悪演目の公共化”[編集]
2012年ごろから、公騒協は祭りを“法令順守の祭”として制度化したとされる。具体的には、露悪演目の台本を事前提出するのではなく、「言葉の強度」だけを指数化して申告する方式を採ったとされる。この指数は“U（汚）/C（壊）/F（風刺）”の3軸で採点され、総合点が30を超えると注意喚起文のフォーマットが変更された。
運営面では、会場をA〜Fの6ゾーンに分け、各ゾーンで観客が回収すべき「番号札」が異なる設計が採用された。たとえば、Aゾーンの番号札は赤、Bゾーンは青で、Cゾーンだけは紙が二重になっており、開くと短い詩が出る仕様だったとされる。この二重札は後に“破ると罰則”と勘違いされ、現場でトラブルが起きたとも言われる。
2018年以降は、地域企業の協賛が増えた一方で、スポンサー名を読み上げるタイミングが年々ずれていった。結果として、ある年の閉会挨拶ではスポンサー紹介の最後が「次の笑いのために…」で終わり、聞き手の一部が“まるで謝罪文”のようだと感じたとされる。こうしたズレが、祭りの“真顔の狂気”として語り継がれる要因になった。
演目と仕組み[編集]
祭りの中心は、短編パフォーマンスと参加型進行である。開始時は、司会が「うんこちんちん！」と3回発声し、観客がそれぞれ異なる拍手パターン（1拍目：平手、2拍目：掌を滑らせる、3拍目：指を鳴らす）を行う手順が定着しているとされる。
その後に上演されるのが、通称「反転語彙劇」と呼ばれる演目群である。これは、普段は避けられる言葉を“登場人物が逃げるための合図”として扱い、最後は言葉が意味を失って効果音に変化する、という構成が多いとされる。なお、この演目では舞台装置の高さが細かく指定され、2019年には支柱の高さが「ちんちん」という音数に合わせて計測されたという証言がある。
また、会場では音響バトルが行われるが、これは単に大音量を競うものではないとされる。参加者は「笑いの周波数帯（推定）」を提示し、周波数の近似を“風刺の節回し”として演奏に混ぜる。公騒協の説明では、笑い声のピークが平均で1.3kHz付近に現れた年があり、その値をもとにスピーカー配置を最適化したとされる。ただし計測機材の型番は公開されず、出典は関係者の口頭に限られている。
社会的影響[編集]
池袋うんこちんちんフェスティバルは、町の合意形成のあり方に影響を与えたとする見解がある。たとえば、騒音に対する抗議が個別苦情として処理されるのではなく、「笑いを含む共同合意」として回収されるようになった、と語られることがある。
一方で、言葉の強度が高い演目が常態化すると、行政側は“文化”として扱う難しさに直面する。そこででは、祭り前に「公共マナー講座」を設けるようになった。講座では、露悪的な語感を使う場合でも、立ち位置や立入禁止線の遵守が優先されるべきだとされる。これにより、苦情は一時的に減るが、別の摩擦（通行妨害や夜間照明の眩しさ）が増える年もあったとされる。
さらに、この祭りは若年層の“即興的な公共参加”を後押ししたとされる。SNSでは「反転語彙劇の台詞だけ切り抜く」投稿が流行し、結果として公式な注意書きよりも先に過激な音声が拡散してしまった時期があった。主催側は対策として、動画の最初の2秒に注意喚起テロップを入れるよう求めたが、ユーザーによる二次編集が追いつかなかったとされる。
批判と論争[編集]
批判の中心は、表現の露悪性が公共空間における配慮義務と両立するのか、という点にある。特に、家族連れが増える時間帯に演目が重なる年は、通行者からの苦情が出やすいとされる。主催は時間帯を調整するとしているが、実際の運用は年ごとに揺れ、公式サイトに掲載される“予定”が現場の進行とズレることもあったと指摘されている。
また、「名前そのものが不適切」という意見も根強い。とはいえ公騒協は、名称は“交通標識”のような役割を果たす、と主張した。すなわち、言葉の内容ではなく、発声タイミングと参加行動を同期させるための合図として設計されたというのである。
それでも、2016年には会場周辺の広告掲出が過剰に強調され、交通導線を誤認させる恐れがあるとしてから注意を受けたとされる。さらに、ある年の終演後に「うんこちんちん」のカウントがなぜかアナウンスとして残り、翌朝に駅の構内で流れていたという噂がある。ただしこれは“音響機器の設定ミス”だと説明された。なお、要出典とされる内部報告書では、誤再生時間が「12分17秒」と記録されているとされる。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 池袋“公共音声”調停研究会『騒音分類と笑いの媒介機構』豊島学術出版, 2011.
- ^ 公騒協『U/C/F指数による露悪演目の制度設計』第3版, 公騒協政策室, 2014.
- ^ 中村ミナト『反転語彙劇の進行論：観客参加型パフォーマンスの統計』芸能行動研究所, 2017.
- ^ A. Thornton『Public Noise and Humor: A Frequency-Band Approach』Journal of Urban Performances, Vol.12 No.4, 2018.
- ^ 佐伯ユウ『注意喚起の2秒設計と再編集耐性』デジタル広報学会誌, 第7巻第1号, 2020.
- ^ Dr. M. Takahashi『Onomatopoeia as Signage in Civic Spaces』International Review of Semiotic Arts, Vol.9 Issue2, 2016.
- ^ 豊島区文化振興課『池袋地区イベント運用ガイドライン（試案）』【豊島区】, 2013.
- ^ 池袋西口高架下保存委員会『屋外音響の最適化：支柱高と拍手パターン』pp.141-156, 2019.
- ^ K. Watanabe『The Misclassification of Laughter: A Case Study of UCF』New Tokyo Social Systems Review, 第5巻第3号, 2021.
- ^ “笑いの周波数”調査班『笑い声のピーク推定（非公開付録）』音響政策研究会, 2012.
外部リンク
- 池袋うんこちんちんフェスティバル公式アーカイブ
- 公騒協（公共騒音）ポータル
- 反転語彙劇 台詞データベース
- U/C/F指数 解説サイト
- 池袋西口高架下 音響機材組合