浦の星女学院
| 名称 | 浦の星女学院 |
|---|---|
| 種類 | 旧カトリック系女子学院（現存施設） |
| 所在地 | 静岡県沼津市内浦区（架空） |
| 設立 | 明治36年（架空の再編） |
| 高さ | 約17.8 m（鐘楼） |
| 構造 | レンガ造・擬石下見板張り（講堂） |
| 設計者 | F.ルクロワ（架空の外国人神父建築家） |
浦の星女学院（うらのほしじょがくいん、英: Ura no Hoshi Girls' Academy）は、にある[1]。現在では、海霧を受けて青く見える礼拝堂の屋根と、寄せ木細工のように組まれた講堂内壁で知られている[1]。
概要[編集]
は、に所在するカトリック系の女子学院施設である。現在では、教育史の象徴として説明されることが多いが、実際には“祈りの建築”として地域の気象観測と結びついて語られてきたとされる[1]。
学院名の「浦の星」は、海岸灯台の点滅が授業開始の合図になっていたという言い伝えに由来するとされる。もっとも、内部資料では「星」は“道徳星（Star of Morality）”という学内独自規律の比喩として扱われており、外部に説明する際に単純化された経緯があると指摘されている[2]。
名称[編集]
学院の正式名称は「浦の星女学院」とされる。なお、創設時の仮称は「海霧女子師範館」であったとする説があるが、当時の寄付台帳に確認できる記載は「Ura Star Institute」へ英語表記を改めたのちのものとされ、初期の揺れがうかがえる[3]。
「浦の星」の命名は、建築の方位が関係していると考えられている。とくに礼拝堂の身廊が“東南の潮風に対して角度27度”で配置されたのは、夜間の星の仰角を測る観測儀式と同日に行われたためである、という伝承がある[4]。
この角度27度は、設計図が残っていないため疑義が呈されることもあるが、学院の校歌詞に「廿七の息（いき）」という文言があることから、数字が教育用に固定された可能性が指摘されている[5]。
沿革/歴史[編集]
創設の経緯（“外国人神父が作った女学校”の系譜）[編集]
明治期、沿岸の救療と寄宿の需要が高まったことを背景に、外国人神父として知られるF.ルクロワ（架空）の派遣があったとされる。ルクロワは“教育は湿度計測から始まる”という独自の信念を持ち、校舎のレンガに含まれる塩分量を毎週記録する規程を作成したとされる[6]。
学院が成立したと説明される明治36年には、実は「授業時間の鐘（かね）が鳴るまでの秒数」を統一するための試運転が先行した。沼津の港に面した点鐘設備は、初期試験で“3秒遅れ”が連続して記録されたため、鐘楼の梁を合計14本だけ取り替える工事が行われた、と学内報告に記されている[7]。ただし、当時の記録文書の写ししか残っていない点から、再編集の可能性も指摘されている[8]。
さらに、礼拝堂のステンドグラスには、星座を象った“青磁（せいじ）パネル”が埋め込まれた。これは、子どもたちが海霧の中でも目標方向を見失わないようにする教育補助具として設計されたとされる[2]。
再編と建築的特徴（気象・規律・寄付の三位一体）[編集]
大正期に入ると、女学校は“女子職能教育”へと比重を移し、講堂兼食堂にあたる空間が拡張されたとされる。増築では、壁面に寄せ木細工のような意匠が採用されたが、これは単なる装飾ではなく、音響を均すための吸音パターンであったという説明がある[9]。
昭和初期には、学院の敷地内に簡易観測所が設けられ、霧の発生確率を「浦の霧率」として記録していたとされる。この霧率は、年間約3,120回の観測のうち“濃霧（視程50 m未満）”が462回であった年がある、と現場日誌の集計から推定されたとされる[10]。ただしこの数値は、のちに広報用に“丸め（端数除去）”が施された可能性が高いとも言及される[11]。
戦後、施設は教育機関としての運営形態を変えつつも、礼拝堂と鐘楼は地域の目印として維持されている。なお、施設の外壁が白っぽく見える時期があるのは、風向によりレンガが乾く速度が変わるためだとする俗説があり、観測データとの整合性が議論された経緯がある[12]。
施設[編集]
の中心施設として、礼拝堂（身廊型・高窓多段）が挙げられる。礼拝堂は、海霧を“光の散乱”として利用する設計思想に由来するとされ、昼でも薄明るい状態が保たれるように窓の高さと庇（ひさし）の出が調整されている[13]。
講堂兼食堂は、床に小さな点状排水が格子状に配置されたのが特徴である。これは“雨の日の作法”を教育するための導線とされ、靴裏の水分を段階的に処理する仕組みであったと説明される[14]。もっとも、実際には防湿のための改修であるという別説もあり、どちらが先かで説明が揺れている[1]。
鐘楼は高さ約17.8 mで、内部階段が193段であったと伝えられている。安全規程上は200段まで許容されるはずだが、理由は“登るたびに7つの節目で呼吸を整える”儀式が組み込まれていたためだとされる[15]。この儀式は現在の見学案内では省略されることが多いとされる[16]。
交通アクセス[編集]
は、の海岸線に近い位置へ所在する。最寄りの公共交通としては、架空の停留所「内浦海霧前」から徒歩約9分と案内されることがある[17]。
自家用車の場合、敷地入口までの道路は“潮風対策の防砂柵”が設けられているとされ、雨天時には一方通行運用が行われることがある。学院関係者は、入口から本館までの距離を“約610 m”として示した資料を残しているが、測定法（敷地境界の取り方）で数値が変わる可能性があると注記されている[18]。
また、見学時間帯によっては礼拝堂の換気タイミングと重なるため、到着時刻を「14時きっかり」か「14時半の前後」に分けて案内する運用が見られるとされる。なお、この運用が生まれた背景は“鐘の秒数統一”の名残である、と学内口承で語られている[7]。
文化財[編集]
の建造物は、地域の登録文化財に準じる扱いとして紹介されることがある。たとえば礼拝堂と鐘楼については、外観意匠が評価され「内浦湾景観型登録（仮）」として区分されていると説明される[19]。
もっとも、登録の根拠は建築史の資料だけに限らない。院内の“霧率記録簿”と呼ばれる帳面群が、当時の気象教育の実例として参照されており、建築と教育の一体性が論拠になったとする見解がある[10]。一方で、帳面の改訂が複数回行われた痕跡があるため、一次資料性については留保が付けられている[20]。
また、ステンドグラスのうち青磁パネルの一部は、色味の経年変化が少ないことから“海塩耐性ガラス”の試作と呼ばれている。工学的な裏付けは限定的であるが、教育用の象徴としての役割が大きいことから、修復では意匠の再現が優先されたとされる[21]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ H.モリナ『沿岸教育建築と儀礼の時計学』内海書房, 2012.
- ^ F.ルクロワ『海霧の中の規律教育（写本）』沼津教区資料館, 1909.
- ^ 李炳哲『海塩耐性ガラスの民間試作と象徴表現』Journal of Coastal Materials, Vol.12 No.3, 1987, pp.41-59.
- ^ 田中信之『近代女子校舎における音響設計の受容』建築音響学会誌, 第5巻第2号, 2001, pp.22-36.
- ^ S.マカリスター『The Bells That Measured Time: A Fictional Record of Ura Star Institute』Coastal Time Studies, Vol.3, 1996, pp.101-134.
- ^ 【要出典】内浦市史編集会『沼津内浦区文書目録（第3次整理）』内浦市史編纂室, 1978.
- ^ 佐伯章『校歌に埋め込まれた算術：廿七の息の再解釈』国語教育音律研究, 第9巻第1号, 2015, pp.77-92.
- ^ M.ウェーバー『Education and Meteorology in Coastal Japan』International Review of School Heritage, Vol.18 No.1, 2008, pp.9-33.
- ^ 鈴木和郎『登録文化財と“使われ方”の考古学』文化遺産政策研究, 第2巻第4号, 1999, pp.56-73.
- ^ K.ペイジ『Stained Icons and Classroom Light: A Comparative Study』Light in Architecture, Vol.7 No.2, 2011, pp.140-165.
- ^ 中村陽介『霧率記録簿の改訂履歴と数値丸めの実務』史料批判学会紀要, 第11巻第3号, 2020, pp.12-28.
外部リンク
- 内浦湾教育史アーカイブ
- Ura Star Institute 旧資料デジタル閲覧室
- 海霧観測ノート（史料連携）
- 礼拝堂青磁パネル復元記録
- 鐘楼193段案内図