諸星あたる
| 別名 | 当たり男（あたりおとこ）/ 失策英雄（しっさつえいゆう） |
|---|---|
| 職業（通説） | 無職に近い学生・小規模運用者（複数説） |
| 拠点 | の下町圏（作中では神田・浅草周辺を連想させるとされる） |
| 主な関心 | 縁起物、賭け、生活防衛、無自覚な交渉術 |
| 関連する集団 | 縁運研究班、若年層災厄対策協議会（いずれも複数の記録で確認される） |
| 成立（架空史） | 昭和後期の“偶然事故”キャンペーン文化から派生したとする見方がある |
| 影響 | 若者のギャンブル倫理と、近隣扶助の再編に波及したとされる |
| 評価 | 滑稽性と教訓性が両立した存在として扱われる |
諸星あたる（もろぼし あたる）は、の大衆文化で語られる「偶然と執念のカリスマ」として知られる人物像である。とくに、都市伝説研究会がまとめた「当たり男の社会学」では、彼の行動様式が災厄の伝播モデルに組み込まれたとされる[1]。
概要[編集]
は、都市の路地裏と大規模な物語装置の間を往復する「当たり男」像として語られてきた人物である。彼は“成功者”として描写されることが多い一方で、社会学的には「失敗が偶然を呼び込む」現象の代表例として整理されることがある[1]。
起源については諸説あるが、最も普及した解釈は、昭和60年代に流行した「偶然事故（ぐうぜんじこ）」という娯楽用スローガンが、若年層の行動規範を皮肉りながら定着していく過程で、特定の台詞回しと結びついて“固有名”化した、というものである。なおこのとき、彼の愛称として「当たり男」が半ば官製に近い形で配布された、とする報告書も存在する[2]。
人物像の特徴は、計画の失敗を恥じるより先に“次の偶然”を引き寄せようとする点にある。したがって、彼を単なるギャグの主人公として扱うより、生活圏における情報・噂・縁の流通を擬似的に可視化した存在だとみなす研究もある[3]。
一方で、あまりに出来すぎた偶然の連鎖は、後年「運の統計学」として再編集され、が公開する降水量の季節性と“恋の成立率”が連動して語られるようになった、という奇妙な経緯も指摘されている（ただし当時の資料整合性には議論がある）[4]。
語られ方（通説と変奏）[編集]
諸星あたるは、同名の“原型”から派生した複数のバージョンが並存していたとされる。具体的には、〔1〕学生の無茶、〔2〕周囲の過剰な被害想定、〔3〕説明不能な幸運――の3要素を、媒体ごとに配合比率を変えていった、という説明がよく引用される[5]。
特に、彼が持つ「賭け」の倫理観は、当時の都市生活者の“分からなさ”に寄り添うものとして受容された。たとえば、東京下町の飲食店で実施された「一杯で運気を回す」観察調査では、諸星あたる型の語り（負けても次に繋げる）が、会計の短縮や客同士の会話密度を上げたという[6]。この結果は、統計上は有意であるとされつつも、観察期間がわずか13日間であった点がのちに疑問視されている[7]。
さらに後年の変奏では、彼の“事故”が単発ではなく、地域単位で反復する「縁運サイクル」として解釈された。研究者のは、諸星あたるの行動が「誤解→拡散→訂正→新誤解」の順に回ることで、情報が“飽和”するまで続くと述べたとされる[8]。
ただし、こうした整理が進むにつれ、彼の滑稽性が“免罪符”として消費される危険も生まれた。彼の物語は、本人の反省よりも偶然の帳尻合わせで進む、と感じる読者が増えたという指摘がある[9]。
歴史[編集]
架空起源：偶然事故キャンペーンと命名の官製化[編集]
諸星あたるの“固有名”としての成立は、昭和55年頃に始まったとされる「偶然事故」キャンペーンに遡るとする説がある。このキャンペーンは内の商店街連合が主催したとされ、ポスターには“偶然は設計できない、だが演出はできる”という文言が掲げられたと記録されている[10]。
当時、商店街の広報担当だった（のちにに出向したとされる）は、来街者に“失敗の物語”を配ることで消費行動を活性化できると提案した。その結果、偶然事故の語りを模した短文が、配布冊子『路地裏の回数券』に収録されたが、その中に「諸星あたる」という名が初出した、とされる[11]。
なお、冊子の配布数は当初「42,000部」とされていたが、後年の訂正版では「41,873部」に修正されたとされる。端数の理由は「印刷工場の機械故障で、余剰分が別の版に回ったため」と説明され、以後この“873”が不吉な縁起番号として扱われた[12]。このように、語りは偶然の体裁を借りつつ、実務上は非常に管理された形で定着していったと推定されている。
発展：運の統計学と、縁運研究班の結成[編集]
固有名が定着した後、あたる型の語りは“行動モデル”として学校教育の外側にまで浸透した。昭和62年、大学の社会調査室が「偶然を予測するのではなく、偶然が起きやすい状況を設計する」趣旨で、縁運研究班を発足したとされる[13]。
同班は、の降水データだけでなく、が当時まとめていた雨天時の人流推定も参照し、「雨の日ほど“説明不能な成功”の語りが増える」という仮説を立てた。ここで重要だったのは、成功率そのものではなく、成功“譚”の語り回数だった点である[14]。
その成果として、研究班は「当たり男指数（ATAI）」を提案した。式は厳密で、（1）遅延なく次の行動へ移る割合、（2）謝罪の回数、（3）他者の誤解を修正する試みの有無、の3項目を加重平均し、0〜100の範囲に正規化したという[15]。このうち（2）謝罪回数は奇妙に重く、諸星あたるは“謝罪が多いのに罰が軽い”人物として高得点だったとされる[16]。
ただし、ATAIが広まる過程で、当たり男指数が“失策のテンプレ”にすり替えられたという批判も早期からあった。つまり、偶然を引き寄せるのではなく、偶然っぽく見せることが目的化したのである。これが後述する論争の火種となった[17]。
社会的影響：若年層の倫理観と、近隣扶助の再編[編集]
諸星あたるの語りは、若年層の倫理観に影響したと説明されることがある。具体的には、「負けを認めること」と「負けから逃げないこと」を、同時に求める矛盾した姿勢が、日常の会話マナーとして取り込まれた、とされる[18]。
また、地域の扶助制度にも波及した。たとえば内のいくつかの町会では、雨の日に増えるトラブルを“縁運サイクル”として可視化し、互助の連絡網を再編したと報告された[19]。このとき、諸星あたるの“走っているように見える姿勢”が連絡の合図として引用され、スローガン化したという[20]。
一方で、あまりに象徴が強いゆえに、現実の支援が“物語の続き”として消費される懸念も指摘される。支援を受ける側が「自分は主人公だから」と誤認してしまうケースが増えた、とする小規模調査があるが、サンプル数が3町会に限定されており、結論の一般化には慎重であるべきだとされる[21]。
批判と論争[編集]
諸星あたるは、滑稽さの中に倫理を内包するように語られる一方、研究者の間では“免罪の仕組み”として批判されてきた。特に、彼が謝罪を頻繁に行うのに「結果の重さ」が相対的に軽く処理される、と解釈される点が問題視された[22]。
また、あたる型の語りが広まったことで、社会の側がトラブルの責任追及を先延ばしにする方向へ作用した可能性がある、とする指摘もある。たとえば、縁運研究班の元メンバーであるは、「当たり男の物語は、謝罪の形式を整えるほど責任の所在が曖昧になる」と論じたとされる[23]。
さらに、起源論争もある。『路地裏の回数券』の初出箇所について、記録上のページが「第7頁」とされていたが、別の写本では「第8頁」となっている。この齟齬が“初出の真正性”に関わるとして、出版史系の研究会で議論された[24]。
もっとも、論争のハイライトは、ATAIの誤用である。ある企業が、接客研修の評価指標として当たり男指数を導入しようとした結果、研修参加者が「偶然が来るまで動かない」という戦術を取り始めた。結果、シフトが滞り、クレーム数が前月比で2.6倍になったという報告が残っている[25]。この数字は社内資料としてはリアルだが、外部公開がされていないため、出典の透明性には難があるとされる[26]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 都市伝説研究会『当たり男の社会学：諸星あたる型語りの解析』青灯書房, 2003.
- ^ 下町連合文化局『路地裏の回数券（第2版）』下町連合文化局出版部, 1991.
- ^ 渡辺精一郎『誤解の伝播モデルと生活防衛行動』第◯巻第◯号, 1989.
- ^ 気象データ共同編『降水と物語の頻度相関：概説』日本気象資料編纂機構, 1997.
- ^ 篠原ミツキ『謝罪が責任を変えるのか：ATAI再考』Vol.12 No.3, 青海学術出版, 2008.
- ^ 国土交通データ活用研究会『雨天時人流推定の実務と限界』pp.114-129, 国交統計叢書, 2001.
- ^ 青柳カズオ『偶然を演出する管理術』pp.37-52, 近隣扶助研究所, 1994.
- ^ Margaret A. Thornton『Casualty-as-Narrative in Urban Japan』Vol.7 No.1, International Journal of Folklore Studies, 2012.
- ^ 村上道彦『縁運サイクルの測定：0〜100正規化の試み』pp.201-219, 日本社会工学会誌, 1999.
- ^ Jiro Tanabe『Luck Indexing and Service Training: A Field Note』pp.55-63, Proceedings of the Unlikely Methods Society, 2016.
外部リンク
- 縁運アーカイブ
- 都市伝説研究会データポータル
- 当たり男指数解説会（掲示板）
- 下町連合文化局 記録室
- 雨天時人流推定ノート