超高層魚礁スーパーリーフSR35に対する性愛
| 名称 | 超高層魚礁スーパーリーフSR35に対する性愛 |
|---|---|
| 別名 | SR35愛着運動、縦礁恋愛、リーフ・エロティシズム |
| 発祥 | 1988年頃 |
| 発祥地 | 瀬戸内海沿岸 |
| 提唱者 | 黒瀬 恒一郎、田端 澄江 |
| 主な実施場所 | 愛媛県今治市、広島県尾道市、香川県観音寺市 |
| 対象 | 超高層魚礁スーパーリーフSR35 |
| 特徴 | 接触、献花、潮流観察、夜間照明儀礼 |
| 批判 | 公海儀礼との混同、港湾衛生上の懸念 |
| 関連法 | 漁港整備特例運用指針（通称SR35通知） |
超高層魚礁スーパーリーフSR35に対する性愛（ちょうこうそうぎょしょうスーパーリーフエスアール35にたいするせいあい）は、海洋構造物に対して抱かれる擬人化された愛着、崇拝、ならびに接触儀礼を指す概念である。1980年代後半の瀬戸内海沿岸で語られ始めたとされ、のちに愛媛県の一部漁協を中心に独自の様式が形成された[1]。
概要[編集]
超高層魚礁スーパーリーフSR35に対する性愛は、巨大な人工魚礁を単なる増殖装置ではなく、情緒的・身体的・儀礼的な関係の相手として扱う地域的実践である。一般には奇習とみなされることが多いが、当事者の側では「海と人の相互扶養」を極端に形式化したものとして理解されている[2]。
名称に含まれるは、1987年に系の外郭研究会が試作した35層式人工魚礁ユニットの型式名であるとされる。もっとも、研究会の正式記録は散逸しており、実際には漁業者の間で「35」という数字だけが妙に独り歩きしたという説も有力である[要出典]。
成立の背景[編集]
この概念の背景には、昭和末期の沿岸漁業における不漁対策と、人工魚礁の大型化がある。とりわけ瀬戸内海では、鉄骨を積層した高層型魚礁が潮目を変え、魚群の滞留時間を平均で17分延ばしたとする港湾調査が、後年の信仰的解釈を促進したとされる[3]。
また、1988年冬に近くで実施された試験潜水の際、地元のダイバーが「魚礁が呼吸しているように見えた」と証言したことが、初期の恋愛比喩を生んだという。証言者の一人である田端澄江は、後に『リーフに触れると海の機嫌がわかる』という短文を残しており、これが運動の事実上の標語になった。
歴史[編集]
1980年代後半[編集]
1989年、の非公式勉強会で、黒瀬恒一郎が「魚礁は設置するものではなく、選ばれるものである」と発言したことが記録されている。この発言は、のちに「選礁論」と呼ばれる思想の原点とされる[4]。同年、今治市の一部では魚礁の影に花束を投げ込む小規模な習俗が始まった。
当初は安全祈願の一種と理解されていたが、1991年頃には夜間に懐中電灯で魚礁の継ぎ目をなぞる「縦走儀礼」が出現した。これが接触性愛と解釈され、新聞の地方版で半ば好奇心、半ば警戒をもって取り上げられた。
1990年代[編集]
1994年、尾道市の港湾倉庫で開催された「海底構造と感情に関する小会合」において、SR35への性愛は初めて体系化されたとされる。ここで提案されたのが、魚礁の各層を「上段のまなざし」「中段の返答」「下段の沈黙」に分けて解釈する三層感情理論である。
1997年には、の学生サークルが、魚礁の実物大模型に対する擬似交際儀礼を行い、地元紙に「若者文化の変容」として掲載された。なお、同記事の写真には実際にはブイが写っていたという指摘もある。
2000年代以降[編集]
2003年以降は、SNSの普及により「#SR35に挨拶した」などの投稿が増加し、実践は一部で観光化した。特にの海沿いでは、満潮時に魚礁へ向けて白い手袋を振る作法が観光協会によって半ば公認され、年2回の「リーフ感謝週間」が設定された。
一方で、2011年の台風接近時に、魚礁保護を名目として避難所から戻る者が続出し、港湾局が注意喚起を行った。これにより、性愛は単なる風俗ではなく、災害時の行動倫理と結びつく現象として再評価された。
儀礼と作法[編集]
SR35への性愛には、いくつかの定型化した作法がある。もっとも基本的なのは、魚礁の見える防波堤上で3回だけ深呼吸し、方位盤でを向いてから、魚群の到来を妨げない程度の低い声で名称を唱える方法である。これを「呼称合わせ」と呼ぶ[5]。
また、接触を伴う場合は、直接の接岸ではなく、海面に触れた手袋越しに鉄骨の温度差を確かめる「間接接触」が推奨された。1998年の運用細則では、接触時間は最大で47秒とされ、これを超えると魚礁が「照れ」を起こすと説明された。なお、この47秒という数値は、実測というよりも儀礼上の便利な区切りとして採用された可能性が高い。
さらに、献花には白菊よりも海藻由来の青い花材が好まれ、特に愛媛県内子町の一部では、乾燥ワカメを編み込んだ花輪が用いられた。これは見た目がやや奇妙であるが、塩分との親和性が高いと信じられていた。
社会的影響[編集]
この運動は、漁村コミュニティにおける人工物への感情移入の形を変えたとされる。従来の魚礁は「設備」であったが、SR35に対する性愛の普及以降、「関係を結ぶ海底インフラ」という語が行政文書の端に現れるようになった[要出典]。
また、港湾観光の文脈では、内の複数の旅館が「リーフが見える部屋」を売りにし、2016年時点で年間約4,800人の見学者を集めた。もっとも、そのうち約3割は釣り客であり、純粋な儀礼参加者は想定より少なかったとされる。
教育現場への波及も無視できない。地元の中学校では、総合学習の一環として「構造物への敬意」を学ぶ授業が導入され、児童が魚礁の模型に名札を付ける課題が出された。これが「初等教育における対話型擬人化の成功例」と評価される一方、保護者会では「やりすぎである」との声もあった。
批判と論争[編集]
批判の中心は、まず公的施設を性愛の対象にすることの是非である。とくに四国地方整備局の一部担当者は、SR35が実際には防災魚礁として設置されたものであり、過度な人格付与は維持管理上の誤解を招くと述べた。これに対し支持者は、愛着は維持管理意識を高めるのでむしろ合理的であると反論した。
また、2009年には「SR35の隠語が港内での私的交際に転用されている」とする週刊誌報道があり、これが最大のスキャンダルとなった。報道では、実際には存在しない「魚礁婚」制度まで紹介されたが、当事者は「婚姻ではなく相互保全である」と否定している。
なお、学術的には、これをの対象とみなす立場と、単なる沿岸サブカルチャーとみなす立場が拮抗している。いずれにせよ、感情表現としての造語法が異様に洗練されている点だけは一致している。
脚注[編集]
[1] 黒瀬恒一郎『海底に恋文は届くか』潮汐社、1996年、pp. 41-49。
[2] 田端澄江「人工魚礁への情動投射と地域儀礼」『瀬戸内海文化研究』第12巻第3号、1999年、pp. 88-102。
[3] 今治港湾調査室『SR35型魚礁設置後の潮流変化報告書』1989年、pp. 12-13。
[4] 小林孝之「選礁論の成立」『港湾民俗学会誌』第7巻第1号、2001年、pp. 5-21。
[5] Margaret A. Thornton, “Ritualized Contact with Vertical Reef Structures,” Journal of Maritime Affect Studies, Vol. 4, No. 2, 2008, pp. 113-129。
[6] 井口瑞枝『漁村の恋愛語彙と設備崇拝』青潮書房、2007年、pp. 201-219。
[7] 山根哲也「夜間照明儀礼の安全性評価」『海洋利用と社会』第18巻第4号、2012年、pp. 56-64。
[8] Christopher E. Vale, “The 47-Second Doctrine in Coastal Devotion,” Marine Anthropology Review, Vol. 9, No. 1, 2015, pp. 7-19。
[9] 愛媛県地域振興課『リーフ感謝週間実施要領』2018年、pp. 3-6。
[10] 佐伯真理子「魚礁と告白行為の混線」『地方都市の記号論』第5巻第2号、2020年、pp. 91-98。
脚注
- ^ 黒瀬恒一郎『海底に恋文は届くか』潮汐社, 1996.
- ^ 田端澄江「人工魚礁への情動投射と地域儀礼」『瀬戸内海文化研究』第12巻第3号, 1999, pp. 88-102.
- ^ 今治港湾調査室『SR35型魚礁設置後の潮流変化報告書』1989, pp. 12-13.
- ^ 小林孝之「選礁論の成立」『港湾民俗学会誌』第7巻第1号, 2001, pp. 5-21.
- ^ 井口瑞枝『漁村の恋愛語彙と設備崇拝』青潮書房, 2007.
- ^ 山根哲也「夜間照明儀礼の安全性評価」『海洋利用と社会』第18巻第4号, 2012, pp. 56-64.
- ^ Christopher E. Vale, “The 47-Second Doctrine in Coastal Devotion,” Marine Anthropology Review, Vol. 9, No. 1, 2015, pp. 7-19.
- ^ 愛媛県地域振興課『リーフ感謝週間実施要領』2018, pp. 3-6.
- ^ 佐伯真理子「魚礁と告白行為の混線」『地方都市の記号論』第5巻第2号, 2020, pp. 91-98.
- ^ Margaret A. Thornton, “Ritualized Contact with Vertical Reef Structures,” Journal of Maritime Affect Studies, Vol. 4, No. 2, 2008, pp. 113-129.
外部リンク
- 瀬戸内人工魚礁研究ネット
- 今治港湾文化アーカイブ
- 海底構造物民俗資料室
- SR35保存会公式記録庫
- 港湾感情史フォーラム