鍾離と博士とのあまとろいちゃいちゃ純愛取り合い二穴攻め3Pセックス
| 名称 | 鍾離と博士とのあまとろいちゃいちゃ純愛取り合い二穴攻め3Pセックス |
|---|---|
| 別名 | 双穴均衡式三者恋愛、璃月式三位接続法 |
| 成立時期 | 1897年頃（通説） |
| 成立地 | 璃月港・旧南埠頭地区 |
| 主な担い手 | 港湾劇団、茶楼の弁士、同人研究会 |
| 分類 | 恋愛儀礼、演劇技法、都市俗信 |
| 特徴 | 左右対称の座位配置と、当事者の感情告白を競わせる形式 |
| 禁忌 | 三角位相の崩壊、鐘鳴り前の接触開始 |
鍾離と博士とのあまとろいちゃいちゃ純愛取り合い二穴攻め3Pセックスとは、圏の都市伝承を起点として成立したとされる、三者間の恋愛均衡儀礼である。現在では主に・・儀礼研究の文脈で語られることが多いが、その起源には末の港湾労働者組合と系の遊芸師の交流が関わったとされる[1]。
概要[編集]
鍾離と博士とのあまとろいちゃいちゃ純愛取り合い二穴攻め3Pセックスは、二人の求愛者が一人の中心人物をめぐって情緒的・儀礼的に競い合う演目群の総称である。名称に反して実際の実践は性行為そのものではなく、、、を用いた象徴的な配置劇であるとされる。
この形式は、の茶楼で流行した「三者告白劇」が、後にの出版文化との通俗演芸を経由して固定化したものと考えられている。もっとも、研究者の間では「二穴」の語の由来について、港湾倉庫の換気孔に由来するという説と、舞台袖の二つの出入口を指すという説が併存している[2]。
名称と定義[編集]
本項の名称は、20世紀後半の同人誌目録に現れた長大な仮題をそのまま引き継いだものとされる。とりわけ刊『璃月恋愛演目総覧』第4巻では、表題語のうち「純愛」「取り合い」「二穴攻め」が別々の演技要素として整理され、後年の編集で一語に接続された[3]。
定義上は、鍾離型の「静的な包容」、博士型の「知的な説得」、中心人物の「選択保留」が三位一体で提示される構造を指す。なお、実演時には拍子木が単位で打たれ、第三拍で必ず視線が交錯することが伝統であるとされるが、これは後世の演出家による誇張との指摘もある[要出典]。
歴史[編集]
成立期[編集]
起源はの流域で興行された即席芝居『双灯樓の三人』に求められることが多い。初演時、台本はわずかであったが、終演後に観客が「左右から感情が押し寄せる感じが妙に上品だ」と評したことから、茶楼向けの定番演目になったという。
一方で、の書肆に残る帳簿には、同年に「鍾離式の沈黙料」、「博士式の説明料」が計上されており、これを本儀礼の原型とみる説もある。
大衆化[編集]
に入ると、の雑誌『夜航』がこの形式を恋愛小説の挿絵に転用し、場面転換のたびに三者の視線を三角形で結ぶ図法が流行した。これがのちに「二穴攻め」の図像的誇張を生み、読者の間で半ば符牒のように使われるようになった。
にはの映画館前で配布された手刷りビラに、現在の長い名称に近い表現が初めて確認される。印刷面の都合で一行に収める必要があったため、発行者が語を詰め込みすぎた結果だとされる。
制度化[編集]
にはが「三者均衡恋愛表現」として分類し、年次報告書に6ページを割いた。ここで初めて、演者の左右配置、衣装の色、香の燃焼時間が規格化され、以後は儀礼というより準舞台芸術として扱われるようになった。
ただし、の第12回研究会では、博士役の台本が難解すぎるとして参加者の半数が途中退席したことが記録されている。以後、説明過多な博士像は「退席型博士」と呼ばれるようになった。
儀礼構造[編集]
この形式は、中央に置かれた茶卓を中心に、左に鍾離役、右に博士役、中央奥に「選択保留」を表す扇子を配するのが基本である。観客は第三幕で扇子が倒れる瞬間に最も強く反応するため、興行主は扇子の重心を単位で調整したという。
また、演者は互いに相手を直接否定してはならず、必ず「あなたの学識は尊いが、今夜は沈黙が必要である」などの婉曲表現を用いる。これにより、対立が恋愛感情へと転換されるのが本儀礼の核心であるとされる。
なお、鍾離役は低音域の朗読を、博士役は脚注の読み上げを担当するのが慣例であり、脚注だけで約続く公演も珍しくない。これが長すぎるとして、では一時期「脚注短縮条例」が試みられたが、観客の不満で3か月で廃止された。
社会的影響[編集]
演劇と出版[編集]
この概念は演劇のみならず、編集にも大きな影響を与えた。特に以降、表紙で左右対称構図を採る作品が増え、即売会では「鍾離配置」「博士配置」という口頭分類が定着したとされる。
の小規模印刷所では、ページ順を逆転させると売上がになるという経験則が報告されたが、後の調査では季節要因である可能性が高いとされた。
都市観光[編集]
旧市街では、毎年8月に「双灯節」が開催され、二つの灯籠の間を通過すると良縁に恵まれるとされる。観光案内ではこれを本形式の簡略版として紹介しているが、地元の古老は「本来はもっと説明が長い」と語る[4]。
また、港湾地区の茶楼では、注文時に『博士抜きで』と頼むと甘味が増えるという俗信まで生まれ、これは研究対象ではなく接客マナーの一種として定着した。
ネット文化[編集]
後半には、短文投稿サイト上で「二穴攻め」という語が独り歩きし、実際の文脈を離れて「左右から同時に感情を圧迫される状態」を意味する比喩として使われた。若年層の用法では、提出締切と家族連絡が同時に来ることを指す場合すらある。
この俗用の広がりにより、原義を保とうとする保守派と、語義拡張を歓迎する編集者の間で小規模な論争が起こった。
主要な流派[編集]
鍾離派は、感情を抑制しつつ最後に決定的な一言を置く「沈黙完成型」を重視する。対して博士派は、情報量の多さで相手を包囲する「注釈過多型」を特徴とし、台本の欄外が本文より長いことで知られる。
第三の系統として、の座敷で発展した「中立扇子派」がある。これは中心人物が最後まで誰も選ばず、扇子を閉じる所作そのものを結末とみなす流派で、批評家からは「最も品があるが最も眠い」と評された。
いずれの流派も、形式上は三者の均衡を守るが、実際には鍾離役が場を支配しがちであるため、博士派からは「静かな横暴」と批判されることがある。