音MADの歴史
| 対象 | 音声反復を用いた映像文化の変遷 |
|---|---|
| 起源 | 1980年代後半の東京都内の学生制作サークル |
| 中心地 | 東京都千代田区・秋葉原・渋谷 |
| 主要媒体 | VHS、CD-R、掲示板、動画共有サイト |
| 代表的施設 | 神保町音像資料室、初台リズム実験館 |
| 関係組織 | 日本音響編集協会、東京マルチメディア研究会 |
| 特徴 | 反復、加速、逆再生、空耳化 |
| 社会的影響 | ネット動画文化、二次創作慣行、投稿祭の定着 |
音MADの歴史（おんMADのれきし）は、を反復・断片化・位相ずらしすることで発祥のへと発展したとされる一連の潮流である。しばしば以前のに起源を持つと説明されるが、その成立過程には異説が多い[1]。
概要[編集]
音MADの歴史とは、既存の音声素材を切断・再配置し、リズムと反復の快楽を前景化させる表現が、どのようにからへ移っていったかを指す用語である。研究者の間では、単なる娯楽ではなく、、、が交差した結果として成立したとされている[2]。
一般には2000年代ので体系化されたと説明されるが、実際には1987年ので行われた「音響切片展示」が前史に含まれるという説がある。なお、この展示は本来の余興であったが、来場者の半数近くが展示を鑑賞せず、隣接する給湯室で再生された効果音のほうに注目したことが、後の発展に影響したとされる。
前史[編集]
1980年代の磁気テープ実験[編集]
前史として最もよく挙げられるのは、に文京区の私設研究室「」で行われた磁気テープの短尺反復実験である。当時の主宰者である渡辺精一郎は、録音した駅のアナウンスを3.2秒単位で輪切りにし、端部のノイズまで音楽的に扱えることを示した[3]。この実験は「音が意味を失う瞬間に、むしろ意味が増す」と評され、後の音MADの思想的基盤になったとされる。
ただし、同室の記録には「参加者が誤って再生ボタンを二重に押した結果、偶然に成立した」とのメモもあり、計画的創作だったのか事故だったのかは今も論争がある。音源は18本に残されていたが、そのうち5本は湿気で貼り付き、現在は音声ではなく外装ラベルのみが研究対象になっている。
サークル文化への移植[編集]
にはとの合同サークル「」が設立され、音声の切り貼りをスライド投影と同期させる試みが行われた。ここで重要だったのは、映像そのものよりも、会場の笑い声をリズムとして使う発想である。会報『』第4号によれば、上映中に観客が咳をしたタイミングを記録し、次回作で咳の間隔をドラムトラックに転写したとされる[4]。
この頃はまだ「音MAD」という呼称はなく、「音像反復劇」「声帯コラージュ」などの呼び名が併存していた。なお、の中古レコード店で「MAD」の綴りが誤って「M.A.D.」と分割印刷されたことが、略称定着の契機になったという説もあるが、出典は薄い。
成立[編集]
初期フォーマットの確立[編集]
からにかけて、音MADは配布を通じて急速に定型化した。この時期、の自作機ショップ「」の閉店セールで売られていた廉価キャプチャーボードが広まり、一般家庭でも短時間の音声編集が可能になった。これにより、1作品あたり平均47回の素材反復、BPM換算で128前後の高速化、そして終盤にだけ唐突に原曲へ戻す「帰還型オチ」が流行した[5]。
代表的な初期作品としては、佐伯みなとによる『』（1999年）や、林田雅彦の『』（2001年）などが挙げられる。これらは現在の基準では粗いが、当時としては「音が映像より先に笑いを取る」という逆転現象を確立した点で重要である。
ニコニコ動画以前の広がり[編集]
頃には、と個人サイトを介した再配布が活発化し、作品の多くがファイル名だけで流通した。制作者同士は拡張子の末尾に「_rev」「_x32」「_空耳版」などを付け、どれが本編か分からない状態を半ば意図的に作っていたという。特にの「」は、深夜バスの車内で聞くことを前提に、低音を削った作品群を公開し、車内放送のタイミングに合わせて最終カットが入るよう設計していた。
この時期の特徴は、著作権処理が一種の暗黙の儀礼として扱われたことである。音源提供者の名前を3回早口で唱えると投稿が許可されるという奇妙な慣習が一部で広まり、のちに関係者から「半分は迷信、半分は契約実務だった」と回想されている。
拡大[編集]
動画共有サイト時代[編集]
以降、動画共有サイトの普及により音MADは一気に可視化された。とくにでは、コメントが波形のように画面を流れるため、作品のリズム構造と視聴体験が一致しやすく、制作者側も意図的にコメントが盛り上がる間合いを組み込むようになった。ある調査では、初見視聴者の約63.4%が「先にコメントでネタを理解した」と回答したとされる[6]。
には、投稿者の間で「音MADは素材の質より秒数の詰め方で決まる」という通説が形成された。これに伴い、作品の平均尺は3分42秒から2分11秒へと短縮され、かわりに1秒あたりのカット数が約1.7倍に増加した。なお、一部の上級者は敢えて空白を8秒入れ、観客に再生ミスだと思わせる技法を好んだ。
投稿祭と共同制作[編集]
代には、音MADは単独制作から共同制作へと移行し、年末年始の「投稿祭」が文化として定着した。主催者の多くはの貸会議室を借り、電源容量不足でプロジェクターが落ちるたびに、参加者が同時に拍手して誤魔化したという。とりわけ「」は、48時間で1作品を完成させる過酷な形式として知られ、睡眠不足による誤変換から新しい空耳が誕生することもあった。
の内部資料では、2011年時点で音MAD制作者の推定数は国内で約1,900人、うち月1本以上投稿する常連は約240人とされる。もっとも、この数字は「自称制作者」を含むため、実態は3割ほど水増しされていた可能性があると指摘されている。
技法と美学[編集]
音MADの歴史において、技法の発展は作品史そのものと見なされることが多い。初期は単純なループと逆再生が中心であったが、やがて、、、といった手法が組み合わさるようになった。これにより、同じ1秒の素材が文脈によって笑いにも荘厳さにも変化するという、極めて不安定な美学が成立した。
また、制作者の間では「音を削るほど原型が見える」「素材を増やすほど人格が消える」といった逆説的な格言が流布した。神奈川県藤沢市の個人研究会で行われた講演では、1つの叫び声を17種類に分割し、最後に元の叫び声へ戻すことで聴衆の拍手率が42%向上したという報告がある。なお、この報告は後に「拍手率の定義が曖昧である」として要出典扱いになった。
社会的影響[編集]
音MADは単なるネット内流行にとどまらず、、、にも影響を与えたとされる。たとえばのある商店街では、閉店時刻のアナウンスを音MAD風に加工した結果、夜間の滞在時間が平均12分延び、近隣のたい焼き店の売上が上がったという。こうした事例から、音MADは「笑いを媒介にした滞留装置」として都市研究の対象にもなった[7]。
一方で、過剰な反復が聴覚疲労を招くとして、の有識者会合で「短尺音声文化の健康影響」が議題になったことがある。しかし、会合資料の最後のページに突然『』と手書きで追記されていたため、議論は途中で脱線したと伝えられる。
批判と論争[編集]
音MAD史をめぐる最大の論争は、その起源を中心で語るべきか、の独立運動として扱うべきかである。特にの制作者集団は、自分たちが先に「声を音楽として扱う実践」を完成させていたと主張し、2012年には小冊子『』を配布した。これに対し、東京側は「実際には双方が同じ中古機材を回していただけ」と反論している。
また、著作権と二次創作の関係についても議論が絶えない。ある年の座談会では、参加者の1人が「音MADは引用ではなく気圧である」と発言し、会場が一瞬沈黙した後、なぜか全員が納得したという記録が残っている。この発言は現在でも一部の制作コミュニティで座右の銘として使われている。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 渡辺精一郎『反復音響論序説』神保出版, 1989, pp. 14-37.
- ^ 佐伯みなと『切片と笑いの編集史』東京マルチメディア研究会, 2003, pp. 88-112.
- ^ 林田雅彦「短尺音源における帰還型オチの成立」『映像と音像』第12巻第3号, 2005, pp. 41-59.
- ^ Margaret A. Thornton, “Looped Laughter and the Urban Ear,” Journal of Media Archaeology, Vol. 7, No. 2, 2011, pp. 203-228.
- ^ 中村拓也『空耳文化圏の社会史』青灯社, 2012, pp. 9-64.
- ^ 石井和真「コメント流の波形化と視聴者反応」『情報文化研究』第18巻第1号, 2014, pp. 1-23.
- ^ Harold J. Lin, “Post-Production Repetition in East Asian Net Video,” Media Practice Quarterly, Vol. 9, No. 4, 2016, pp. 77-98.
- ^ 田所美和『投稿祭の民俗学』風車書房, 2017, pp. 121-155.
- ^ 小林遼『音MADと都市の滞留装置』都市文化評論社, 2019, pp. 55-81.
- ^ 新谷志保「引用ではなく気圧である——二次創作の比喩的実務」『表現研究』第21巻第2号, 2020, pp. 66-90.
- ^ Emma K. Rutherford, “The Accidental Chorus of Cassette Culture,” Sound & Society Review, Vol. 5, No. 1, 2021, pp. 11-34.
- ^ 『某駅の発車メロディを延々ループさせると集中力が増す』総務省短報, 2013, pp. 2-5.
外部リンク
- 日本音響編集協会アーカイブ
- 東京反復表現研究会資料室
- 神保町音像資料室
- ニコニコ文化史データベース
- 投稿祭年鑑