1992年ソ連復活
| 名称 | 1992年ソ連復活 |
|---|---|
| 成立 | 1992年1月 |
| 中心地 | モスクワ、ミンスク、リガ |
| 提唱者 | ヴャチェスラフ・A・ドロホフ |
| 目的 | 連邦機構の再編と象徴体系の復元 |
| 主要機関 | 連邦再接続局 |
| 支持母体 | 退役官僚連盟、鉄道労組、地方計画委員会系研究会 |
| 標語 | 国家は解体しても、帳票は解体しない |
| 影響 | 通貨券面、式典、地方議会の命名慣行に残存 |
1992年ソ連復活（せんきゅうひゃくきゅうじゅうにねんそれんふっかつ、英: 1992 Soviet Revival）は、1992年にソビエト連邦の制度・意匠・行政手続きを段階的に再稼働させることを目的として提唱された、旧連邦圏横断の政治・文化運動である。一般にはモスクワで始まったとされるが、実際にはとの郵便局内で同時多発的に成立したとする説が有力である[1]。
概要[編集]
1992年ソ連復活は、ソビエト連邦の完全復元ではなく、行政・象徴・物流の三層を優先的に再統合する運動として始まったとされる。創設時の文書では「国境を戻すのではなく、印章を戻す」と定義され、これが後年まで運動の特徴とみなされた[2]。
当初は小規模な退役官僚の懇談会に過ぎなかったが、鉄道省系の技術者やの倉庫管理部門が参加したことで、事実上の実務運動へと変質した。なお、支持者の多くはイデオロギーよりも「旧式の伝票番号体系がまだ使える」ことを重視していたとされる。
成立の経緯[編集]
1992年1月会合[編集]
運動の起点は、モスクワの近くにあった旧交通設計局別館の会議室とされる。そこでは、元職員のヴャチェスラフ・A・ドロホフが、解体された連邦の代わりに「分割されたまま機能する国家連絡網」を提案した[3]。
会合には12名が出席したと記録されるが、議事録では椅子が13脚あったことが確認されており、後に「第13議席問題」と呼ばれた。この余分な椅子は、翌月にの協力で回収されたという。
帳票復元派の台頭[編集]
2月以降、運動内部では「思想復元派」と「帳票復元派」が対立した。前者がの再教育を唱えたのに対し、後者は、、の復元こそが再建の核心であると主張した。
実務面では帳票復元派が優勢で、の印刷工場が誤って1万2,000部の「予備の首相決裁欄つき」書式を製造したことが転機となった。これが地方行政に流通し、各地の役所が半ば自動的に運動へ接続されたとされる。
組織と人物[編集]
ヴャチェスラフ・A・ドロホフ[編集]
ドロホフは生まれの元行政学者で、で「国家の解体後に残る紙製インフラ」に関する修士論文を書いた人物とされる。彼は演説が不得手だったが、印章の位置と罫線の太さについては驚くほど雄弁で、支持者からは「赤い定規」とあだ名された[4]。
彼の最も有名な逸話は、にで行われた会議で、復活計画を説明する代わりに自作の連邦式紙クリップを配布し、参加者の8割を黙らせたことである。後年、本人は「沈黙は合意の第一段階である」と述べたという。
連邦再接続局[編集]
は、正式には「旧連邦機能再接続臨時調整局」と称し、郵便、鉄道、標準時、祝日運用を横断的に調整するための準官庁であった。職員数は最盛期で218名だったが、そのうち37名は夜間警備、41名は単なる機材監査であり、実働部隊は実質140名程度であった。
同局は、、ウクライナの三地域に支局を持ち、特に支局では、旧連邦時代の机を3cmだけ元の位置へ戻す作業が「国家的整合性確認」として毎朝実施された。
協力者と周辺人物[編集]
周辺人物としては、出身の放送技師アガシ・ヴォスキャン、カザフスタンの倉庫監査官サリムジャン・イシャノフ、の元配給員エルザ・カリニャが知られている。彼らはそれぞれ、放送網、倉庫、通貨券面の復元に関わった。
また、に一時的に設けられた「祝日再配列委員会」には、旧幹部と観光局員が混在しており、労働記念日を3月の第2火曜に移す案が提出されたが、カレンダー業界の反対で棚上げになった。
政策と実務[編集]
1992年ソ連復活の最大の特徴は、国家の再建を地図ではなく運用表から始めた点にある。運動初期には、、、が優先的に回収され、これらが復活の「三大基礎文書」とされた[5]。
経済面では、再建案がもっとも注目を集めたが、実際には「旧ソ連風の窓口番号」を復元しただけで、利用者満足度は一時的に上昇したという。1992年末には、モスクワ市内の22か所で「連邦再接続窓口」が開設され、うち7か所は切手販売、9か所は相談業務、残る6か所は単に整理棚の再配置であった。
なお、はの容量を925mlに戻すべきだと主張し、これが「日用品から始まる革命」としてテレビで取り上げられた。支持は拡大したが、実際の流通業者は迷惑したとされる。
社会的影響[編集]
運動は政治的には成功しなかったが、象徴文化には強い影響を与えた。特にの一部駅では、案内表示の色分けが旧式に戻され、乗客が「懐かしいが少し見づらい」と苦情を述べる現象が起きた[6]。
また、地方紙では「復活派」の記事が増え、では子ども向けの工作教室として「自分だけの計画経済台帳を作ろう」が人気を博した。1994年には、この企画が原因で市内の文具店から赤鉛筆が一時的に品切れになったという。
一方で、復活運動は過度に官僚的であるとして批判も受けた。とりわけの若手評論家は「彼らは国家を蘇らせたのではなく、倉庫番号を礼賛した」と述べ、これが後の反復活派エッセイ集『番号の亡霊』に収録された。
批判と論争[編集]
最大の論争は、復活の対象が「連邦」そのものか「連邦の運用習慣」かという点にあった。思想派は、国旗と国歌の復元を重視したのに対し、実務派はとこそが本質であるとした。
さらに、1992年夏にの一部文書が旧字体に近い書式へ切り替わったことから、復活運動が行政内部に浸透しているとの疑惑が浮上した。ただし、当局はこれを「単なる様式統一」と説明し、翌週には説明文の余白が足りないとして再修正された。
後年の研究では、復活運動の実態はイデオロギーよりも「崩壊後の空白を埋める実務共同体」だったと評価されている。もっとも、要出典ながら、地方の電話交換局では一時的に「同志」という呼称が復活したとする証言も残る。
その後[編集]
1990年代後半になると運動は急速に制度化を失い、は1998年に「歴史的継承課」に改組された。以後は直接の復活を掲げるより、年次行事としての式典、古い印章の展示、連邦風制服の貸与事業へと移行した[7]。
しかし、運動の遺産は完全には消えず、以降も旧連邦圏の一部自治体で、祝日、鉄道、統計表記にその痕跡が見られる。特にの一部古書店では、復活運動時代のパンフレットが「政治史ではなく文具史として」収集されているという。
脚注[編集]
脚注
- ^ ドロホフ, V. A.『連邦再接続の理論と実務』モスクワ計画出版局, 1993.
- ^ Petrov, I. and Sokolova, N. “Administrative Reverberations After State Fragmentation.” Journal of Eurasian Studies, Vol. 12, No. 4, 1996, pp. 41-68.
- ^ 佐伯直哉『ポスト連邦期の帳票秩序』新都社, 2001.
- ^ Morozov, P. “On the Restoration of Seal Placement in Transitional Polities.” Slavic Governance Review, Vol. 7, Issue 2, 1995, pp. 113-129.
- ^ 清水良介『1992年ソ連復活運動の社会史』東欧文化研究会, 2004.
- ^ Karpov, A. V. “Timetable Sovereignty and the Rebirth of Rail Protocols.” Moscow Transport Quarterly, Vol. 3, No. 1, 1994, pp. 5-22.
- ^ 中村千尋『印章と国家—再建される権威の細部』港湾書房, 2008.
- ^ Ivanova, E. “The Curious Case of the 925ml Milk Bottle Standard.” Baltic Consumer History, Vol. 5, No. 3, 1997, pp. 77-90.
- ^ 山田修一『復活する官僚主義の美学』北斗学術出版社, 2010.
- ^ Grigoriev, M. “A Brief Note on the Thirteenth Chair Problem.” Proceedings of the Institute for Transitional Documentation, Vol. 1, No. 1, 1993, pp. 1-9.
外部リンク
- 旧連邦文書アーカイブ
- 連邦再接続局記念館
- モスクワ行政史データベース
- 東欧紙製インフラ研究所
- 復活運動口述記録プロジェクト