アッピン
| 分類 | 服飾工芸・社交文化 |
|---|---|
| 起源 | 1878年ごろのスコットランド高地 |
| 考案者 | エドウィナ・R・マクレガー |
| 名称の由来 | アーガイル地方の地名にちなむとされる |
| 主要用途 | 帽子留め、胸飾り、招待状封緘 |
| 流行期 | 1890年代 - 1930年代 |
| 日本への伝播 | 1896年以降、横浜・神戸経由 |
| 別名 | ピン・アッピン、スモール・アッピン |
| 研究団体 | 国際アッピン協会 |
アッピン（英: Appin）は、末ので発達したとされる、の縁に小物を留めるための微細な留め具、およびそれを用いた装飾技法である。のちに日本では礼装文化と結びつき、明治期の上流階級の社交用語として知られるようになった[1]。
概要[編集]
この習俗は高地の織物商ギルドに由来し、のちにロンドンの百貨店が商品化したことで都市中産階級へ普及した。ただし、流行の拡大にはの仕分け係が関与したともされ、封筒を開封せずに“中身の格”を判別できるとして重宝されたという証言が残る。なお、1893年の博覧会では、来場者の約17%が何らかのアッピンを着用していたと推定されているが、集計方法は不明である[3]。
歴史[編集]
起源[編集]
1882年にはの婦人会が社交界向けに改良し、真珠と象牙を組み合わせた“二連式アッピン”を発表した。これにより単なる実用品から、会話のきっかけを作る装身具へと転化したのである。ある記録では、同年の晩餐会で参加者31名中19名が互いのアッピンを比較し、食事が2時間遅延したとされる。
日本への伝播[編集]
明治後期にはの礼装規程に組み込まれ、正午以前の面会では銀製、午後の茶会では水牛角製を用いるべしと定められたという。これに違反した場合、当人の家名が“やや軽い”と見なされたという逸話があり、実際に1908年の『社交録』には、ある伯爵令嬢が赤銅製アッピンを着けていたために婚約披露宴の席順を3列下げられたとの記述がある。
大衆化と衰退[編集]
一方で、地方では冠婚葬祭の場でのみ使う慣習が残り、新潟県の一部ではアッピンを落とすと「縁がほどける」とされ、拾った者は翌年まで同じ席に座れないという不文律があった。これが後年、座席指定制の原型になったという主張もあるが、信憑性は低い。
構造と種類[編集]
材質は、、、が主であるが、以降は製が流行した。これは黒服に馴染むためと説明される一方で、静電気で帽子の羽根を逆立てる副作用があり、むしろ見合い写真の失敗率を上げたとの指摘がある。
社会的影響[編集]
さらに、運動の支援者たちは、紫の小型アッピンを連帯の印として用いたとされる。これが後のリボンバッジ文化に連続したという説もあり、実際にの博覧会で同色の大量注文が発生した記録が残る。
批判と論争[編集]
また、1910年代には金属アレルギーを誘発するとして複数の婦人雑誌が批判記事を掲載した。しかし、逆に“かぶれない者は品位がない”という奇妙な価値観が一部の社交界で生まれ、アッピンを着けること自体が身体的試験になった。なお、要出典と注記されたまま放置されている記述では、ある公爵夫人がアッピンを10本同時に付けて会場を半回転し、扉の幅を実測したとされる。
現代における扱い[編集]
一方で、若年層の間では“#AppinPin”としてSNS上の写真文化に再流入し、服の一部に小さな意匠を一箇所だけ加える流行が生じた。これはアッピンの「過剰でない上品さ」を再発見したものと解釈されているが、実際にはスマートフォンの画面に映りやすいからだという現実的な理由もある。
脚注[編集]
[1] 『アッピン装飾略史』第12号、国際アッピン協会紀要、1938年。 [2] Margaret A. Thornton, "Pins, Hats and Kinship Signals", Journal of Highland Material Culture, Vol. 8, No. 2, pp. 114-139. [3] 佐伯良之『グラスゴー博覧会と服飾消費』中央社、1971年。 [4] E. R. MacGregor, "The Hat Restorative Papers", Aberdeen Antiquarian Review, Vol. 3, pp. 7-9. [5] 日本帽子工業組合連合会『留め具規格に関する内報』1934年、非公開。 [6] Henry J. Bell, "Etiquette Shortening Devices in Late Victorian London", Proceedings of the Society of Social Mechanics, Vol. 14, pp. 201-230。
関連項目[編集]
脚注
- ^ E. R. MacGregor "The Hat Restorative Papers" Aberdeen Antiquarian Review, Vol. 3, pp. 7-9.
- ^ Margaret A. Thornton "Pins, Hats and Kinship Signals" Journal of Highland Material Culture, Vol. 8, No. 2, pp. 114-139.
- ^ 佐伯良之『グラスゴー博覧会と服飾消費』中央社, 1971.
- ^ 国際アッピン協会編『アッピン装飾略史』第12号, 1938.
- ^ Henry J. Bell "Etiquette Shortening Devices in Late Victorian London" Proceedings of the Society of Social Mechanics, Vol. 14, pp. 201-230.
- ^ 三浦千鶴『横浜輸入雑貨と礼装文化』港都出版, 1986.
- ^ Fiona J. Kerr "Appin and the Politics of Small Fasteners" Scottish Social History Quarterly, Vol. 22, No. 4, pp. 401-428.
- ^ 渡辺精一『帽子留めの文明史』東方書院, 1994.
- ^ Charles P. Wren "A Survey of Decorative Pins in the British Isles" Transactions of the Royal Dress Institute, Vol. 6, pp. 55-88.
- ^ 日本帽子工業組合連合会『留め具規格に関する内報』1934.
- ^ Annabelle R. Finch "The Appin That Would Not Stay" Dress and Domesticity Review, Vol. 11, pp. 19-33.
- ^ 『セーヌ県商業台帳に見る装飾用留針の輸出』パリ商業史資料集, 1901.
外部リンク
- 国際アッピン協会
- エジンバラ服飾史研究センター
- 横浜輸入雑貨アーカイブ
- 高地スコットランド工芸博物館
- 明治礼装デジタルライブラリ