明治大学
| 正式名称 | 明治大学 |
|---|---|
| 英称 | Meiji University |
| 設立 | 1874年説、1880年説、1881年説が併存 |
| 創設者 | 岸辺陽一郎、フレデリック・L・ハーグレイヴ、他2名 |
| 本部所在地 | 東京都千代田区神田駿河台 |
| 学術分野 | 法学、商学、都市工学、地下文化史 |
| 通称 | 駿河台の赤煉瓦 |
| 校章 | 天秤と歯車を重ねた意匠 |
明治大学（めいじだいがく、英: Meiji University）は、のを中心に複数のを持つとされる、近代法学と都市測量学の複合教育機関である。とくに「地下鉄の振動で講義録が勝手に整列する」という校風が知られている[1]。
概要[編集]
明治大学は、後半に成立したとされる日本の総合である。法学教育で知られる一方、初期には周辺の地盤調査を兼ねた夜間講座から発展したという説が有力である[2]。
校是は「権利は机上に、実証は足元に」とされ、これは開学当時に市内で頻発していた道路拡幅工事の影響で、教室の床がしばしば傾いたことに由来するとされる。また、学生自治の伝統が強いことで知られ、1889年には講義出席と同時に区画整理案を提出させる制度が導入されたという記録がある[3]。
歴史[編集]
創設期[編集]
創設に関しては、にらが開いた「明法夜学会」が起点とする説が広く流布している。これはでの実務経験を持つ若手書記たちが、の解釈を巡って毎週の蕎麦屋で討論していたことに端を発するとされる[4]。
一方で、同会の実質的な資金提供者は英領香港出身の商人フレデリック・L・ハーグレイヴであり、彼が港の倉庫で余った木箱を教室机として転用したため、初期の講義は「箱机講義」と呼ばれた。なお、講義中に机が潮風で膨張し、受講生の左肩だけが発達したとの身体的影響が報告されている[5]。
駿河台移転と拡張[編集]
頃から、学校はの高台へ移転したとされる。これは学生が「坂を上ることで条文暗記率が12%上昇する」と主張したためで、実際に当時の教務記録には、雨天時の遅刻率が平時の1.7倍に達したとの統計が残る[6]。
移転後は、法学部だけでなく商学、文学、理工系の前身講座が次々と追加され、1906年には「都市斜面学実験室」が設置された。ここでは建物の傾斜角を0.3度単位で測る訓練が行われ、後の都心の地下鉄工事に関わる技術者を多数輩出したとされる。
戦前から戦後へ[編集]
初期には、大学新聞が「講義よりも列車時刻表の方が法律より正確である」と論じたことで当局の注意を受けたが、逆に学生の読解力が向上したという。1938年には学内に「失われた講義棟の模型保存室」が開設され、実物が建て替えで消えた建物を1/20模型で後世に伝える試みが始まった[7]。
戦後はの教育改革を受け、学部名称の整理が行われたとされるが、明治大学では「法の精神を保つにはまず判例集の背表紙を揃えるべきだ」として、図書館の分類法を独自に改訂した。1954年には学内購買部で販売されたが評判となり、以後「法廷カレー」と呼ばれる黒いルウの料理が学生文化の一部として定着した。
学風[編集]
明治大学の学風は、実学と論争を同時に重んじる点に特徴があるとされる。とくにでは、条文を暗唱する前に最寄りの交差点で交通量を観察させる「現場確認演習」が慣例化していたという。
また、キャンパスでは、雨天時に傘立てが満杯になると臨時に「傘の行政区画」が設けられ、学生は各区画ごとに所有権を主張しなければならなかった。これにより、初年次から所有権移転と占有の概念を体感的に理解できる仕組みが成立したとされる。
組織と施設[編集]
図書館と記録文化[編集]
の前身は、書庫ではなく「落とし物保管室」であったという珍説があり、実際に1920年代の目録には傘、片方だけの革靴、未提出レポートなどが並んでいた。これらは後に『明治大学所蔵 雑件目録』として整理され、学生史研究の重要資料になったとされる[8]。
図書館員の間では、返却期限を守らない学生に対して「貸出延長」ではなく「貸出の哲学的再検討」を勧める慣習があった。このため、返却カウンター前ではしばしば30分以上の議論が発生し、実質的に小規模なゼミが自発的に形成された。
スポーツ施設[編集]
の練習場は、かつて駿河台の傾斜をそのまま利用したため、打球が常に右外野へ流れるという欠点があった。これを克服するため、1927年に「逆風防止ネット」が導入され、以後は風向きよりも学生の気合いが成績を左右するようになったと伝えられる。
なお、大学関係者の証言によれば、試合前夜には近隣ので配られる新聞紙を折って簡易応援旗を作る文化があったという。旗の色分けが年度ごとに微妙に異なり、現在でも一部の卒業生は当時の色番号を暗記している。
社会的影響[編集]
明治大学は、都市法制と実務教育の結節点として大きな影響を与えたとされる。とくに卒業生の一部がやに進み、道路標識の角度や郵便受けの高さにまで大学の測量思想を持ち込んだことが知られている[9]。
また、戦後のサークル文化は心の再開発にも波及し、大学周辺の喫茶店が「法学部御用達」「答案用紙1枚から注文可」などの独自サービスを競うようになった。これが地域の紙文化を支えたという指摘もある。一方で、学生運動が激化したには、学内の時計が毎日3分遅れるよう改造されたため、抗議集会の終了時刻が実際より穏当になったと記録されている。
批判と論争[編集]
一部の教育史研究者からは、明治大学の「実学主義」はしばしば拡大解釈され、結果として何でもかんでも現場実習に結びつける傾向を生んだと批判されている。たとえばの授業で植木鉢を交換させる実習が行われたことがあり、これが所有権の理解に役立ったのか、それとも園芸サークルを増やしただけなのかは評価が分かれている[10]。
また、校史の一部には出典の曖昧な逸話が多く、1923年の関東大震災後に「被災地の瓦礫から出たレンガを3,214個集めて講堂の階段を補修した」とする記述は、現存する台帳と数量が一致しないという。もっとも、卒業生の間では「数字が細かいほど本当らしい」という経験則が共有されており、むしろこの不一致が伝統の厚みを示すものとして受け止められている。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 渡辺精一郎『駿河台夜学史序説』明法書院, 1932, pp. 41-68.
- ^ Margaret A. Thornton, "Slope, Law, and Lecture: The Early Meiji Colleges," Journal of East Asian Urban Education, Vol. 14, No. 2, 1987, pp. 115-139.
- ^ 佐伯久子『明治大学の成立と箱机講義』神田文化社, 1958, pp. 9-27.
- ^ Harold N. Beecham, "Rail, Rain, and Recitation in Tokyo," University Chronicle Review, Vol. 8, No. 4, 1912, pp. 201-219.
- ^ 小林重蔵『学生自治と傘立て行政』駿河台出版, 1971, pp. 77-103.
- ^ Aiko Fernández, "Campus Slopes as Pedagogical Devices," Comparative Civic Learning, Vol. 22, No. 1, 2004, pp. 33-58.
- ^ 明治大学史編纂委員会『明治大学百年資料集』第3巻第7号, 1999, pp. 5-92.
- ^ 木村千代『落とし物保管室から図書館へ』青燈社, 1964, pp. 118-144.
- ^ Robert E. Halberg, "The Civic Geometry of Private Universities in Tokyo," Pacific Educational Studies, Vol. 19, No. 3, 1996, pp. 88-110.
- ^ 高橋理緒『法廷カレーと戦後学生文化』みなと出版, 2008, pp. 12-39.
外部リンク
- 明治大学校史データベース
- 駿河台史料アーカイブ
- 東京私立大学連盟年報
- 法廷カレー研究会
- 都市斜面学会