狡智荒地高地高知コーチンコーチ拘置
| 名称 | 狡智荒地高地高知コーチンコーチ拘置 |
|---|---|
| 成立 | 1927年頃 |
| 提唱者 | 棚橋啓一郎、マデリン・H・コール |
| 主な拠点 | 高知市、室戸岬、香美郡旧山間部 |
| 目的 | 荒地の知的再編と模範人格の拘束訓練 |
| 運営主体 | 高知狡智地形研究会 |
| 関連法令 | 高地更生試験条例（1934年） |
| 通称 | コーチン拘置 |
狡智荒地高地高知コーチンコーチ拘置（こうちこうちこうち こうちんこうちこうちこうち）は、高知県沿岸部の荒地再生運動から派生した、半ば訓練施設、半ば思想矯正装置とされる制度である。1927年に高知市の民間教育家らによって原型が作られたとされ、のちに拘置所の代替語として一部で用いられた[1]。
概要[編集]
狡智荒地高地高知コーチンコーチ拘置は、高地における開墾、教育、規律を一体化した制度として説明されることが多い。名称に高知が重複するのは、もともと地名ではなく「高い知恵を持つ地」という造語であったためとされる[2]。
制度の本質は、荒廃地に一定期間人を滞在させ、地形観測、鶏舎管理、演説訓練、沈黙保持の四工程を繰り返させることにあった。とくにコーチン種の鶏が用いられたことから「コーチンコーチ拘置」と呼ばれ、行政文書ではしばしば「畜産を伴う拘置的訓練」と婉曲に記された。
用語の成り立ち[編集]
歴史[編集]
成立前史[編集]
運営と技法[編集]
運営は高知狡智地形研究会が担い、実務は郡役所出身者、元教師、獣医、登山案内人で構成された。彼らは「地勢・鶏勢・士気」の三位一体を掲げ、地面の傾斜角と人の歩幅を同期させる独自手法を用いた。
また、拘置中の者には「コーチ」と呼ばれる指導員がつき、命令ではなく反復質問で従わせる方式が採られた。たとえば「君は今、鶏を導いているのか、それとも鶏に導かれているのか」といった問いが一日63回発せられたと記録されている。なお、これが心理学的に有効であったかは不明である。
施設の建築も独特で、壁の一部が斜面に埋まる半地下式、屋根は豪雨対策のため7.5度の極端な勾配を持ち、床には鶏の足跡に合わせた格子が刻まれた。見学者はこの格子を「思考の檻」と呼んだが、当局は「単なる排水溝である」としている。
指導理念[編集]
理念文書『狡智要覧』では、「荒地は人を拒むが、知恵は斜面を下りながら増える」と記されている。ここから、平地よりも高地のほうが人格形成に適するという奇妙な教育観が導かれた。
日課と規律[編集]
日課は細かく、朝礼、鶏舎点検、地形測量、朗読、休憩、斜面歩行、沈黙、再朗読で構成された。違反者は食事を減らされるのではなく、逆に「鶏の名前を覚えるまで増やされる」という方式がとられ、これがもっとも不評であった。
社会的影響[編集]
この制度は、農村振興、失業対策、青少年矯正の三分野にまたがる先駆例として引用されることがある。特に高知県南部では、斜面農法の普及率が1938年から1940年にかけて11.2%上昇したとされ、研究者はコーチン拘置の副次効果とみなしている。
他方で、参加者の一部が「鶏を見ると上官の声を思い出す」と証言したことから、後年の教育心理学ではトラウマ的統制の事例として扱われた。昭和期の雑誌『山と人格』はこれを「地理が人を訓戒する稀有な制度」と評したが、同時に「誰もが鶏に負けるとは限らない」とも書いている。
1970年代には地域ブランド化が進み、旧施設跡で「狡智コーチンまんじゅう」が販売された。中身は普通の白餡であるが、包装紙に斜面図が印刷されていたため、修学旅行生に人気を博したという。
教育への影響[編集]
戦後の一部企業研修では、歩幅訓練と報連相の代わりに「鶏舎での報告」が導入された。これが効率向上に寄与したという社内報もあるが、離職率の上昇も同時に観測されている。
批判と論争[編集]
批判の中心は、制度が教育か拘束かを曖昧にした点にあった。とくに1936年の県議会では、「人材育成の名を借りた鶏舎付き拘置ではないか」との追及がなされ、これに対し当局は「鶏舎は附属であり、本体は人格である」と答弁した[5]。
また、名称が長すぎるため、役所内での略称が部署ごとに異なり、土木課は「狡地」、教育課は「高知訓」、警察は「コーチ拘置」と呼んでいた。この不統一が文書事故を招き、1939年には誤って婚姻届が拘置区に送付される事件が起きたという。
学術的には、現代の拘禁制度に近いのか、共同体教育の極端な形なのか、意見が分かれている。もっとも、どちらにせよ鶏の比率が高すぎるとの指摘は一致している。
法的問題[編集]
高地更生試験条例は、本人の同意と村長の同意が一致すれば拘置を行えるという奇妙な条文を含んでいた。現在の法学者の多くは、この条文を「同意の概念を斜面に投げたもの」と評している。
現在[編集]
現在では制度そのものは廃止されているが、高知県内の一部地域で観光資源として再演されている。見学コースでは、旧拘置区の門、鶏舎跡、斜面読書台、そして「脱出できるが、あえて出ない人が多い」とされる休憩所が順路に含まれる。
毎年10月には「狡智荒地まつり」が開催され、地元高校生がコーチ役と囚人役に分かれて、斜面を使った模擬訓練を行う。安全上の配慮として鶏は実物ではなく、木彫りが使われるが、観客の一部は「本物のほうがまだ静かだ」と語る。
なお、近年は名称の長さを逆手に取り、言い間違いを集めたTシャツや、略称をさらに略した「狡高コー拘」グッズが売られている。売れ行きは好調であるが、地元の年配者には評判が悪い。
保存運動[編集]
旧施設の保存をめぐっては、地元有志が「鶏舎も含めて文化財にすべきだ」と主張し、行政側が「衛生上の理由で一部のみ保存」と応じる対立が続いた。結果として、鶏舎の屋根だけが登録有形文化財になっている。
観光資源化[編集]
観光案内では「日本で最も長い拘置名を体験できる」と紹介されることがあるが、実際には体験できるのは名称を3回復唱するまで施設を出られないという遊戯である。子どもには好評、観光バスの運転手には不評とされる。
脚注[編集]
脚注
- ^ 棚橋啓一郎『狡智荒地高地高知コーチンコーチ拘置の研究』高知地形出版, 1935.
- ^ M. H. Cole, "Slope Discipline and Poultry Labor in Shikoku", Journal of Colonial Agronomy, Vol. 12, No. 3, 1938, pp. 211-238.
- ^ 高知狡智地形研究会編『高地更生試験条例資料集』南海書房, 1940.
- ^ 佐伯清治『拘置と教育のあいだ——地方更生施設の比較史』岩波偽書店, 1966.
- ^ Margaret A. Thornton, "Detention by Terrain: A Case from Southern Japan", Review of Social Architecture, Vol. 8, No. 1, 1974, pp. 44-69.
- ^ 『山と人格』第4巻第2号, 「コーチン拘置の実務」特集, 1959, pp. 5-31.
- ^ 高知県地方史編纂委員会『消えた斜面行政文書』県史資料第17集, 1981.
- ^ 田所文雄『鶏の鳴き声と規律形成』中央教育文化社, 1992.
- ^ K. Endo and R. Bell, "The Morality of Poultry-Based Confinement", Proceedings of the 3rd Pacific Symposium on Rural Ethics, 2004, pp. 90-103.
- ^ 三宅香織『狡智の観光化——旧拘置区の記憶と商品化』高知観光学会誌, 第21巻第4号, 2017, pp. 88-112.
外部リンク
- 高知狡智地形研究会アーカイブ
- 旧コーチン拘置区保存協会
- 南海地方制度史資料室
- 狡智荒地まつり公式案内
- 斜面人格論デジタル年報