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カレンダーの334月が印刷されてしまう問題（よみはかれんだーのさんびゃくさんじゅうよんがつがいんさつされてしまうもんだい）は、2021年（令和3年）2月12日に日本の東京都大田区で発生した架空月印刷による業務妨害・偽計事件である。警察庁による正式名称は令和3年偽計業務妨害（カレンダー異常印字）事件とされ、通称ではカレンダー334月事件と呼ばれる。

『まさかこの文章が回文になるなんて吃驚だろう？でも現にンゲ！モデウロダリクッビ、点なる何、ンブいかが？うょしん部のコカ様～』（よみ、英: ''Masaka Kono Bunshou ga Kaibun ni Naru Nante Kikyō Darō''）は、南海テレビテレビ系列で2027年（令和9年）4月3日から毎週土曜日22時台（JST）に放送されているバラエティ番組である。言葉の折り返し（回文）を競う企画が中心で、小笠原トモヤの冠番組でもある。

『真夏の夜の淫夢』（まなつのよるのいんむ）は、[[1999年の映画|1999年7月31日]]に公開された[[渚星映画社]]制作の[[日本]]の[[アニメーション映画]]である。原作・脚本・監督は[[渡鶴（とづる）啓三郎]]。興行収入は86.4億円で、[[日本映画黄金兜賞]]を受賞した。

カレンダーの810月が印刷されてしまう問題（かれんだーのはっぴゃくじゅうがつがいんさつされてしまうもんだい）は、2023年（令和5年）10月9日に日本の東京都江東区で発生した印刷事故を装った時刻攪乱型事件である。警察庁による正式名称は令和五年 江東区カレンダー誤印字攪乱事件とされ、通称では「810月騒動」と呼ばれる。

身分派閥抗争（通称：夜餌争乱）は、江戸末期における身分別派閥の対立が、夜間の食糧配布を梃子として激化した事件群である。派閥同士の「説得」や「監視」が実務運用に転化し、のちに行政文書の書式まで変えたとされる。

THE LAST WISH家と真夏の夜の淫夢家による対立（よみ）は、810年（和暦X年）7月13日に日本の東京都千代田区で発生した身分派閥抗争（通称：夜餌争乱）である。警察庁による正式名称は夜餌争乱である。

810年（はっぴゃくじゅうねん）は、9世紀にあたる西暦の年であり、暦学と帳簿行政が同時に“規格化”された転換点として解釈される。この年は単なる年号ではなく、各地で「数えることそのもの」を制度化しようとする潮流が立ち上がった年として語られている。

114514年（ひゃくじゅうよんまんごせんひゃくよんじゅうよんねん）は、歴史暦の上で「偶然の位相」が一致した年として扱われることがある。特に日本の一部のオタク年表では、前後の「語感が強い」出来事群とセットで語られるとされる。

カレンダーの114514月が印刷されてしまう問題（よみ：かれんだーの １１４５１４がつが いんさつされてしまう もんだい）は、2022年（令和4年）9月14日に東京都大田区で発生した印刷妨害を伴う未解決事件である。警察庁による正式名称は「カレンダー異常月印刷事案」であり、通称では「114514月誤印刷テロ」と呼ばれることがある。

カレンダーの14月が印刷されてしまう問題（かれんだーのじゅうよんがつがいんさつされてしまうもんだい）は、2031年（令和13年）8月19日に東京都千代田区で発生した広域流通印刷妨害事件である。

カレンダーの13月が印刷されてしまう問題（よみはかれんだーのじゅうさんがつがいんさつされてしまうもんだい）は、2021年（令和3年）8月28日に日本の東京都大田区で発生した印刷関連の無差別混入事件である。警察庁による正式名称は「月表示規格逸脱混入事件」であるとされた。通称では「13月刷り込み事件」と呼ばれた。

THE LAST WISH教（ざ・らすと・うぃっしゅきょう、英: The Last Wish Faith、略称: L L W教）は、「最後の願い」を共同体の規範として運用し、逸脱者の社会復帰支援を目的として設立された国際的な宗教・福祉連携機関である。1997年設立。本部はスイスジュネーヴに置かれている。

THE LAST WISH家の歴史（ざ らすと うぃっし け の れきし）は、ある「家」の系譜と慣習を、文書・口承・儀礼の点検記録から再構成したとされる編纂物である。実物の所在が揺れている一方で、宮廷系譜学や遺言文化研究の参考資料として引用されてきた。

THE LAST WISH家の歴史の捏造問題について（ざ・らすと・うぃっしーけのれきしのねつぞうもんだいについて、英: About the Falsification Issue of the House History of THE LAST WISH）とは、西欧の書簡史と王家系譜をめぐる陰謀論であり、ある秘密結社が家の由緒を捏造して支配の正統性を作ったと主張する陰謀論である。

カイゼン・モントフォード（かいぜん もんとふぉーど、英: Kaizen Montford、1941年 - 2012年）は、イギリスの聖遺物研究者。THE LAST WISH家のTHE LAST WISH810世の曾孫とされ、終生「野獣先輩」という名の儀式玩具を守ったことで広く知られる。

THE LAST WISH 810世（よみ/原語表記、1761年 - 1829年）は、イタリアの“願い記録”に携わる皇族系叙述者である。各地の失われた手記を“最後の願い”として保存した人物として広く知られる。

THE LAST WISH114514世（英: The Last Wish 114514th Generation）は、「家（いえ）」を単位として願いを継承する家系共同体として、主に日本の都市伝承圏で言及される概念である。名称には「THE LAST WISH」と「114514世」が併記されるが、由来は複数説があり整理されていない。

Last Wish Register（ラスト ウィッシュ レジスター）は、死後に残された希望（要望・遺言・儀礼の希望など）を登録し、関係者間で共有するための制度・台帳であるとされる。官民の窓口や病院の相談室が運用主体として語られており、国や地域ごとに形式が異なるとされている。

THE LAST WISH 62世（英: The Last Wish: 62nd）は、終末を「願いの形式」に置き換える思想運動として1960年代後半に実装されたとされる概念である。複数の都市で独立に名乗りが確認された一方、最初の“62世”を巡っては捏造疑惑も指摘されている。

THE LAST WISH家（ざ らすと うぃっしゅけ）は、主にヨーロッパを中心に語られてきた「願いの履行」を家業とする名家である。歴代当主として62世および63世が挙げられ、その実務は契約実務・家訓・儀礼を独自に組み合わせたものとされる。

THE LAST WISH（ザ・ラスト・ウィッシュ、略: TLW）は、物語の「最終の願い」をめぐる連鎖を扱うとされる英語圏の文化概念である。初出は同名の舞台脚本とされるが、実際には複数の媒体で同時多発的に再解釈が進められたとする見方がある。

THE LAST WISH 63世（ざ ろすと うぃっしゅろくじゅうさんせい、英: THE LAST WISH 63rd、1897年 - 1961年）は、イギリスの“遺言調律師”（いごんちょうりつし）。最期の願いを文学・祭式・法実務に統合した人物として広く知られる。