あいにゃんねこ
| 氏名 | 愛 獅猫 |
|---|---|
| ふりがな | あい しねこ |
| 生年月日 | 3月17日 |
| 出生地 | 愛媛県松山市 |
| 没年月日 | 11月2日 |
| 国籍 | 日本 |
| 職業 | 愛猫協会会長、音響暗号研究者 |
| 活動期間 | - 1934年 |
| 主な業績 | 「あいにゃんねこ」式鳴き声符号体系の整備 |
| 受賞歴 | 帝都音響院賞、内務省保安技術表彰 |
**愛 獅猫（あい しねこ、 - ）は、日本の愛猫協会（のちの愛猫文化研究会）初代会長である。彼女の名は、に流行した「鳴き声による暗号」実用化の功績として広く知られる[1]。
概要[編集]
愛 獅猫は、日本の音響暗号と動物啓蒙（けいもう）の交差領域で活躍した人物である。彼女は、猫の鳴き声を「感情」「長さ」「休符」で符号化する方法を体系化し、以後の学術・民間双方に影響したとされる[1]。
特に、当時の新聞で「猫が喋るのではなく、猫が“書く”のである」と形容されたことにより、あいにゃんねこという語は“鳴き声暗号の通称”として定着したとされる。ただし、この語が彼女自身の愛称として先行したのか、研究成果の比喩として後から固まったのかは諸説がある[2]。
生涯[編集]
生い立ち[編集]
愛 獅猫は愛媛県松山市の漁具商「獅猫呉服・網問屋」の家に生まれた。幼少期、彼女は猫の鳴き方が台所と裏口の距離によって変わることに気づき、の鐘のリズム（1拍0.34秒）と並べて観察ノートを作ったと伝えられる。
、11歳のときに台所で飼い猫が行方不明になった。家人が探す間、猫が決まって短く「にゃ」を3回、次いで長い「ん」を1回発したとされる。その後、彼女は家の梁の下から迷い猫を見つけ、以降「猫の沈黙にも意味がある」とする信念を育てたと記録されている[3]。
青年期[編集]
、獅猫は上京し、東京府本郷にあった「音響算術塾・青柳館」に入門した。当時の塾は、測定器の較正（きょうせい）に強く、猫の鳴き声を“楽音”として扱うことを禁じていた。しかし彼女は、敢えて「禁則のまま記録する」ことで差を出す方針を採り、塾内でも異端扱いされたとされる。
なお、に行われた学内試験では、猫の鳴き声を録音せずに暗記して復元する課題が出た。獅猫は、復元結果を提出用紙に17行、各行の句読点位置を小さな印で示したという（印の数が92個だったため、後に“92点の子”と呼ばれたとの逸話がある）[4]。
活動期[編集]
、獅猫はの寄宿学校「霞ヶ関学苑」で非常勤講師として雇われ、同校の寮監から依頼を受けた。寮の物品がしばしば紛失し、監視員の目が届かない夜間に“誰かが合図している”と疑われたためである。
彼女は猫たちの鳴き声を、(1)母音の高さ、(2)休符の長さ、(3)呼気の乱れ、の3要素で分類し、「あいにゃんねこ」式符号へ落とし込んだ。試験運用では、紛失場所が的中率で判明し、翌学期にはに上がったとされる[5]。また、彼女は内務省系の技術者が好むよう、符号表を「見た目が遊び道具のように」配したことで普及が進んだと記されている。
にはの委員となり、以後は民間の猫飼育講習と、音響暗号の安全運用（盗聴耐性の議論）を並行させた。最晩年の1934年には、後進の育成を目的に愛猫協会を「研究会化」し、会の名称が再編されたとされる[6]。
人物[編集]
愛 獅猫は、寡黙で几帳面な性格であるとされる。講師のあいさつでさえ、最初に「猫の鼻息の回数を数えましたか」と問いかけることがあったという。
逸話として有名なのが、の視察である。彼女は検討資料の提出が遅れた担当官を叱る代わりに、控室の隅に砂糖菓子を置き、砂糖が“何粒残るか”を観察させた。彼女は「結果が早い人は、判断が雑になる」と言い、時間ではなく“粒の数”で誤差を理解させようとしたとされる[8]。
また彼女は、暗号表の余白に猫の顔のような丸印を描いた。丸印は意味を持たないはずだったが、後年の研究者が“丸印の位置が鳴き声の休符長に一致する”と主張し、一部で過剰解釈の議論が起きたことがある（ただし同僚の間では「気分で描いた」とする声も残る）[2]。
業績・作品[編集]
愛 獅猫の業績は、音響暗号を生活環境の中で運用可能にした点にあるとされる。彼女の中心的な著作は、猫の鳴き声を符号表へ変換する手順をまとめた『あいにゃんねこ式鳴声符号の実務』であり、の初版以降、学校教材としても流通した[9]。
同書では、符号化を「にゃ（母音A群）」「にゅ（母音B群）」「ね（母音C群）」などの見かけの分類に頼らず、呼気の揺らぎと休符の割合で判定する方針が採られたと説明される。なお、符号表の例示は全ページで、各ページに“裏表の猫”の図が添えられていたとされるが、現存する写本で図の個数が個違うという報告もあり、編集過程の混乱がうかがえる[10]。
ほかにも、猫飼育者向けの冊子『夜間観察のための三分間記録法（付: 92印索引）』をに刊行した。さらにには、寄宿学校向けの安全運用講義録『沈黙を読め：保安上の鳴声運用指針』をまとめ、内務省系の職員に配布されたとされる[11]。
後世の評価[編集]
後世の評価は概ね高いとされるが、分野によって評価の角度が異なる。音響学の側では、猫の鳴き声を“離散的信号”として扱う発想が先駆的だったと述べられる。一方で、教育史の側では、暗号運用が一時的に学校運営の権威へ結びつきすぎたとして慎重な見解も見られる。
代には、獅猫の符号表に似た運用が一部の民間で再流行したとされるが、体系そのものの出所については曖昧である。なお、に公表された“寄宿学校監査報告（第4補遺）”では、猫の鳴き声観察が監視と混同された事例が記載されており、「獅猫の意図とは別の場所で使われた」との指摘がある[12]。
評価のハイライトとしては、がに行った追悼シンポジウムが挙げられる。そこで採択された「休符尊重宣言」は、暗号技術の倫理へ波及したとされ、現在でも音響人文学の講義で引用されることがある。
系譜・家族[編集]
愛 獅猫の家系は、漁具商の系譜に属するとされる。父は「獅猫金物」の分家筋とされ、通称としてという姓が戸籍上に出るが、本人が名乗る漢字とは異なるため、系譜の整理には注意が要るとされる[13]。
獅猫はに、東京府下谷の製図工房「平井測器社」の職工・平井 皐（ひらい さつき）と結婚した。夫は猫嫌いだったが、獅猫の観察ノートを「製図の下書き」と誤解して黙って手伝ったという。夫婦の間には子がおり、長女は音響院の書記補、次女は養蚕（ようさん）指導員に進んだと伝えられる。
また、獅猫の飼育猫は少なくともが史料に登場する。最も有名なのが「ねころび坊主」というあだ名の個体であり、符号表の余白に描かれた丸印は、この猫の癖に由来するという説明が後年に付されたとされる[5]。
脚注[編集]
関連項目[編集]
脚注
- ^ 愛 獅猫『あいにゃんねこ式鳴声符号の実務』帝都音響院出版部, 1912年.
- ^ 青柳館 編『音響算術塾の禁則と実験記録：附録（猫を含む）』青柳館書房, 1906年.
- ^ 山路 亜由『寄宿学校における“生活信号”の誤解』協同教育論叢, 第12巻第3号, pp.45-88, 1931年.
- ^ 平井 皐『妻のノートは台所の戸棚にあった』東京家庭史出版社, 1943年.
- ^ 帝都音響院『休符尊重宣言とその運用指針』帝都音響院紀要, Vol.8, 第2号, pp.1-26, 1980年.
- ^ 内務省警保局『夜間保安のための簡易信号手法』内務省資料叢書, 第4集, pp.201-233, 1929年.
- ^ Katherine M. Hart『Discrete Sound as Social Signal in Early Japan』Journal of Applied Acoustics, Vol.19, No.4, pp.310-358, 1967.
- ^ 田中 ルリ『動物啓蒙と暗号文化の接点』日本史技術学会誌, 第7巻第1号, pp.77-109, 2002.
- ^ 松嶋 直哉『猫は書記である：鳴声符号の比喩史』音響人文学研究, Vol.3, pp.12-39, 2016.
- ^ G. L. Watanabe『The Anecdote Index of Silent Signals』Proceedings of the International Society of Feline Acoustics, 第1巻第1号, pp.9-21, 1999.
外部リンク
- 猫鳴声アーカイブ
- 帝都音響院デジタル展示室
- 浪漫時代資料館（音響編）
- 保安技術史データバンク
- 鳴声符号写本コレクション